六月二十日恶人之分

看哪，世人都是属我的，为父的怎样属我，为子的也照样属我，犯罪的他必死亡。以西结书18:4FLB 177.1

义人的基业是生命，恶人的命分乃是死亡。^{（四九）善五六五页}FLB 177.2

犯罪之生灵的死必是永远的死──无穷尽的，无复活之望的死亡；如此，上帝的义怒才得以满足。^{（五○）早原文五一页}FLB 177.3

撒但能如此成功的把上帝所说：“犯罪的他必死亡”这句话的意义竟看作犯罪的他不一定死亡，乃要永远的活着受苦，这实在令我惊奇。天使对我说：“生存就是生存，不拘是在痛苦或幸福的情况中；死亡则没有痛苦，没有喜乐，也没有怨恨。”^{（五一）早原文二一八页}FLB 177.4

基督在极其羞辱的状况中忍受了痛苦的死亡，为要使我们获得生命。为要征服死亡，他放弃了自己宝贵的生命。但他从坟墓里复活了，那来观望他收回所放弃之生命的无数的天使，听见他站在约瑟已经分裂的坟墓上发出快乐的胜利之言：“复活在我，生命也在我。” 约翰福音11:25FLB 177.5

“人若死了，岂能再活呢？”这一个问题得到了答案。借着担负罪孽的刑罚，因下到坟墓里去，基督已为凡存着信心而死亡的人使他的坟墓有了光亮。上帝在肉身借着福音已经不能朽坏的生命彰显了出来。借着他的死，基督保证凡信他的人必定有永生。借着他的死，他判定那罪恶与不义的作俑者要受罪的报应──永远的死亡。FLB 177.6

永生的拥有者和赐予者──基督，惟有他能战胜死亡。他是我们的救赎主。^{（五二）证六原文二三○，二三一页}FLB 177.7

基督自己就是生命。他原是一切活力的源头，经过死亡为要灭绝掌死权者的那一位。在基列有乳香，在那里有一位医生。^{（五三）证六原文二三○页}FLB 177.8