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信仰的基础

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    六月二十日恶人之分

    看哪,世人都是属我的,为父的怎样属我,为子的也照样属我,犯罪的他必死亡。以西结书18:4FLB 177.1

    义人的基业是生命,恶人的命分乃是死亡。(四九)善五六五页FLB 177.2

    犯罪之生灵的死必是永远的死──无穷尽的,无复活之望的死亡;如此,上帝的义怒才得以满足。(五○)早原文五一页FLB 177.3

    撒但能如此成功的把上帝所说:“犯罪的他必死亡”这句话的意义竟看作犯罪的他不一定死亡,乃要永远的活着受苦,这实在令我惊奇。天使对我说:“生存就是生存,不拘是在痛苦或幸福的情况中;死亡则没有痛苦,没有喜乐,也没有怨恨。”(五一)早原文二一八页FLB 177.4

    基督在极其羞辱的状况中忍受了痛苦的死亡,为要使我们获得生命。为要征服死亡,他放弃了自己宝贵的生命。但他从坟墓里复活了,那来观望他收回所放弃之生命的无数的天使,听见他站在约瑟已经分裂的坟墓上发出快乐的胜利之言:“复活在我,生命也在我。” 约翰福音11:25FLB 177.5

    “人若死了,岂能再活呢?”这一个问题得到了答案。借着担负罪孽的刑罚,因下到坟墓里去,基督已为凡存着信心而死亡的人使他的坟墓有了光亮。上帝在肉身借着福音已经不能朽坏的生命彰显了出来。借着他的死,基督保证凡信他的人必定有永生。借着他的死,他判定那罪恶与不义的作俑者要受罪的报应──永远的死亡。FLB 177.6

    永生的拥有者和赐予者──基督,惟有他能战胜死亡。他是我们的救赎主。(五二)证六原文二三○,二三一页FLB 177.7

    基督自己就是生命。他原是一切活力的源头,经过死亡为要灭绝掌死权者的那一位。在基列有乳香,在那里有一位医生。(五三)证六原文二三○页FLB 177.8

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