二月九日亙古常存

父啊！现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。约翰福音17:5FLB 46.1

在世界的根基尚未奠定之前，基督和天父原是一体。这乃是那照在暗处的亮光，使之有神圣的原始荣耀的辉煌。^{（三四）注释五原文一一二六页}FLB 46.2

基督是原有，自由的上帝之子。……基督论及他的先存就使我们回想到亙古无穷的年日。他向我们保证从来没有什么时候他没有与永生上帝保持 亲密的关系。……FLB 46.3

他神圣的生命不是人类的计算所能度量的。基督降世为人之前已存在的生命，更不能以数字来计量的了。^{（三五）传原文六一五，六一六页}FLB 46.4

基督就其本质与崇高的意义方面来讲原是上帝。他从亙古就与上帝同在，在一切之上，使永远可称颂的。主耶稣基督，上帝神圣的独生子，是从亙古就存在的，也自由其神格，且与天父愿为一。他原是天国无上的荣耀。他是天使天军的元帅，根据他原有的权威接受天军的崇拜。^{（三六）注释五原文一一二六页}FLB 46.5

他与上帝同等，同是无限无涯，无所不能的。^{（三七）传原文六一五页}FLB 46.6

然而他却使自己降卑，取了必死的人体。他在人间是不能免于死亡；然而他既是上帝，他便是世界生命的源头。他凭着自己属神的资格可以永远防御死亡的侵袭，拒绝服从死亡的权势；但是他自愿放弃他的生命借以赐予生命，并使永远的生命出现。他担负了全世界的罪孽，忍受了罪孽的刑罚，这刑罚犹如大山一般压在他神圣的心灵上。他献上自己的生命为祭物，为使人类免于永远的死亡。他的死并非因受强迫而死，乃是他自己甘心情愿的。^{（三八）注释五原文一一二七页}FLB 46.7

并且这种奇妙的奥秘，基督的降世为人，以及他所成就的和睦，必须宣讲给亚当的每一位儿女知道。^{（三九）注释六原文一○八二页}FLB 46.8