三月十五日他的训辞都是确实的

他手所行的，是诚实公平，他的训辞都是确实的，是永永远远坚定的，是按诚实正直设立的。 诗篇111:7, 8FLB 80.1

上帝的律法，远在人类未创造之前就存在了，否则亚当就不能犯罪。亚当犯罪之后，律法的原则并没有改变，不过加以明确的排列，和说明，以适应人类堕落的情形。^{（五五）注释一原文一一○四页}FLB 80.2

天使也受它（律法）的管理。撒但的堕落是由于干犯上帝政权的原则。亚当和夏娃受造之后，上帝使他们认识他的律法。那时律法还未写出来，乃是由耶和华宣述与他们的。^{（五六）时一八八○年六月十日}FLB 80.3

本乎慈爱，基于一种提拔我们使之高贵的意愿，上帝为我们订阅了一个顺从的标准。在可畏的威严之中，有闪电和雷轰，他自西乃山颁布了他的十条神圣的诫命。这个律法启示出人类的全部的义务：前四条划明我们对上帝的义务；后六条则属于我们对人的义务。^{（五七）时一九一二年一月九日}FLB 80.4

上帝的律法既是他旨意的启示，是他品德的写真，就必“如天上确实的见证，”存到永远。上帝并没有取消诫命中的任何一条；也没有废掉其中的一点一划。诗人说：“耶和华啊！你的话安定在天，直到永远。” 诗篇119:89^{（五八）善四五四页}FLB 80.5

善恶之争的焦点从太初起就集中在上帝的律法上。撒但曾设法证明上帝是不公的，他的律法是有缺点的，而且为了全宇宙的利益，这律法必须改变。他攻击律法，目的乃在于推翻设立律法之主的威权。^{（五九）祖知四一，四二页}FLB 80.6

全人类虽然因撒但的试控成了违犯上帝律法的人；但借着上帝儿子的牺牲，他已经打开了一条门路，使他们能以归向上帝。借着基督的恩典，他们就能服从天父的律法。^{（六○）祖知三二○页}FLB 80.7

当我们全然依靠上帝，仰赖为我们赦罪之救主──耶稣的功劳时，就必领受心中所能想望得到的一切帮助。^{（六一）评一八八四年四月十五日}FLB 80.8