四月十五日基督的公义是全备的

但如今，上帝的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证；就是上帝的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。罗马书3:21, 22FLB 111.1

什么是因信称义呢？就是上帝将人引以为荣的事弃于尘土中，并为他成就他自己无力成就的事。当人看出自己的渺小无用的时候，就愿意披上基督的义。^{（五四）特证A系第九号，六二页}FLB 111.2

上天所承认为圣都必是那不夸耀自己良善的人。使徒彼得成了基督忠心的使者，而且领受了神圣的亮光和能力，作为他的尊荣；他在建立基督教会的事上非常的活跃；但彼得始终没有忘记他羞辱的经历；他的罪虽已蒙了赦免；然而他清楚的知道，要补救那造成他失败之品格的弱点，惟有基督的恩典才有功效。他发现在他自己里面没有什么可夸耀的。FLB 111.3

在使徒和先知中间，从来没有一位自称是无罪的。最亲近上帝的人，宁可舍命亦不故意行错的人，上帝以神圣的亮光和能力所尊荣的人，都曾经承认自己犯罪的倾向及其本质。他们全然不倚仗肉体，也不自称为义，只是全心信靠基督的公义。凡仰望基督的人都当如此。^{（五五）实原文一六○页}FLB 111.4

基督的公义，像一颗洁白的珍珠，是没有缺点，没有瑕疵，没有罪辜的。这种公义可以属于我们。救恩，及其用血所买来的无价之宝的一切福惠，乃是那重价的珍珠。^{（五六）评一八九九年八月八日}FLB 111.5

基督的义算为我们的，并不是因为我们自己的任何功劳，而是上帝的恩赐，这是一种宝贵的真理。上帝和人类的仇敌不愿叫这些真理明白传扬出来；因为他知道：如果人完全领受了这真理，他的权势就要被破坏了。^{（五七）助一六一页}FLB 111.6