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信仰的基础

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    四月十九日以行为证实信心

    必有人说:“你有信心,我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看,我借借着我的行为,将我的信心指给你看。雅各书2:18FLB 115.1

    在灵性得救的事上人所当尽之分,乃是相信耶稣基督为一位全备的救赎主,而且不是为别人,乃是为他自己。(六七)稿一a,一八九○年FLB 115.2

    基督要将他的完美和公义归给罪人,只要他肯相信,并且不再继续犯罪,转离恶行而遵守诫命。(六八)评一八九九年五月二十三日FLB 115.3

    上帝虽是公义的,并且能借着基督的功劳使罪人称义;然而决没有什么人惯蹈已知之罪或忽视当尽之分,犹能以基督公义的礼袍来覆庇他灵性的。(六九)评一八九○年十一月四日FLB 115.4

    使徒雅各看到强调因信称义这题旨之危险性,故此他尽力证明出若没有相称的行为,则真实的信心即不能存在。他列举亚伯拉罕的经历为证。他说:“可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。” 雅各书2:22 如此看来,真实的信心在信徒的身上自具有真实的结果。信心与顺从导致切实有价值的经验。(七○)注释七原文九三六页FLB 115.5

    信心和行为犹如两把划桨,必须均衡运用,我们方能顺利地在不信的逆流中向上推进。(七一)济原文三一六页FLB 115.6

    所谓信心若不借着出于爱心的行为并洁净的心灵,决不能使任何人得称为义。使徒说:“这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。” 雅各书2:24 亚伯拉罕信上帝。如何得知他信上帝呢?乃是他的行为证实了他的信心,因而他的信心就算为他的义了。我们今日需要与亚伯拉罕具有同样的信心,指出那隔绝上帝慈爱的阳光,并阻止灵性成长而环绕着我们的黑暗。我们的信心应产生许多善行,因为信心没有行为是死的。(七二)时一八九八年五月十九日FLB 115.7

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