四月十九日以行为证实信心

必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我借借着我的行为，将我的信心指给你看。雅各书2:18FLB 115.1

在灵性得救的事上人所当尽之分，乃是相信耶稣基督为一位全备的救赎主，而且不是为别人，乃是为他自己。^{（六七）稿一a，一八九○年}FLB 115.2

基督要将他的完美和公义归给罪人，只要他肯相信，并且不再继续犯罪，转离恶行而遵守诫命。^{（六八）评一八九九年五月二十三日}FLB 115.3

上帝虽是公义的，并且能借着基督的功劳使罪人称义；然而决没有什么人惯蹈已知之罪或忽视当尽之分，犹能以基督公义的礼袍来覆庇他灵性的。^{（六九）评一八九○年十一月四日}FLB 115.4

使徒雅各看到强调因信称义这题旨之危险性，故此他尽力证明出若没有相称的行为，则真实的信心即不能存在。他列举亚伯拉罕的经历为证。他说：“可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。” 雅各书2:22 如此看来，真实的信心在信徒的身上自具有真实的结果。信心与顺从导致切实有价值的经验。^{（七○）注释七原文九三六页}FLB 115.5

信心和行为犹如两把划桨，必须均衡运用，我们方能顺利地在不信的逆流中向上推进。^{（七一）济原文三一六页}FLB 115.6

所谓信心若不借着出于爱心的行为并洁净的心灵，决不能使任何人得称为义。使徒说：“这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。” 雅各书2:24 亚伯拉罕信上帝。如何得知他信上帝呢？乃是他的行为证实了他的信心，因而他的信心就算为他的义了。我们今日需要与亚伯拉罕具有同样的信心，指出那隔绝上帝慈爱的阳光，并阻止灵性成长而环绕着我们的黑暗。我们的信心应产生许多善行，因为信心没有行为是死的。^{（七二）时一八九八年五月十九日}FLB 115.7