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福山宝训

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    “若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉。” 马太福音5:30

    人为了防治疾病蔓延全身而致丧命起见,甚或甘愿舍弃他的右手,然则他更应愿意舍弃任何危及其灵命的事物。MB 60.2

    凡被撒但所败坏并奴役的生灵, 都要借着福音而得蒙救赎,并分享上帝儿女光荣的自由。上帝的旨意不但要拯救人脱离犯罪所不能避免的痛苦,更要拯救人脱离罪恶。那业已败坏而残废的生灵,要被洁净而变化,以致能披上“主我们上帝的荣美。”并“效法祂儿子的模样”。“上帝为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。” 诗篇90:17;罗马书8:29;哥林多前书2:9 惟有永恒才能显明人在恢复上帝的形像后所可能获得的光荣命运。MB 60.3

    我们为要达到这崇高的理想,必须抛弃一切使灵性绊跌的事物。罪恶之所以仍然辖制我们,乃是由于人的意志。意志的归顺曾以剜目砍手为喻。在我们看来,使意志顺服上帝,往往就等于答应使终身残废一样。但基督却说:只要这样能进入永生,宁可自己成为残废,遭受损伤,肢体不全还好得多。须知你所视为不幸的,却是享受至上福惠的门径。MB 61.1

    上帝是生命的源头,我们唯有与祂相交才能得着生命。若与上帝分离,我们或许尚能存在片时,然而却无生命可言了。“那好宴乐的,……正活着的时候,也是死的。”(提摩太前书5:6 惟有将我们的意志归顺上帝,祂才能赐给我们生命。耶稣说:你们唯有抛弃自我而领受祂所赐的生命,才能胜过我所指出的那些隐藏的罪恶。 你们或能将这些罪恶埋藏于心底,使世人无从看见,但当你们站在上帝面前之时又将如何呢?MB 61.2

    你们若依恋自我,拒绝将你们的意志归顺上帝,便是选择了死亡。对于不论在哪里发现的罪恶而言,上帝都是烧灭的烈火。你若选择罪恶,拒绝与罪恶分开,则消灭罪恶的上帝的临格也必将你消灭。MB 62.1

    要将自己献与上帝,须先作一番牺牲,可是这样的牺牲却是舍低就高,舍属世就属灵,舍灭亡而就永存的。上帝并非命定要消泯我们的意志,因为惟有借着意志的运用,我们才能完成祂所要我们去作的事。我们的意志必须降服于祂,好使我们重新收回之时已蒙洁净并精炼,而与神圣的旨意有全然和谐的联系,以致祂能借着我们而倾注其慈爱与能力的洪流。这样的归顺,无论在那固执任性的心视为是何等的艰辛痛苦,却仍是与你有益的。MB 62.2

    雅各直到因瘸腿而无助地倒在立约的天使之怀中时,才知道获得了信心的胜利,并被称为与神与人较力的得胜者。当“他的大腿……瘸了”的时候,(创世纪32:31)以扫武装的部队才停在他的面前。而那狂傲自大系属君王的法老,也卑躬屈节地求他的祝福。照样,那拯救我们的元帅也是“因受苦难得以完全。” 希伯来书2:10 而且有信心的儿女也得以由“软弱变为刚强,”并“打退外邦的全军,”(希伯来书11:34)如此,“瘸腿的把掠物夺去了,” 而“软弱的必如大卫,大卫的家,必如……耶和华的使者。” 以赛亚书33:23;撒迦利亚12:8MB 62.3