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福山宝训

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    “你们的眼睛若了亮,全身就光明。” 马太福音6:22

    救主的话中所提出的条件乃是:宗旨专一,全心皈依上帝。你只要心志真诚不移地去辨识真理,并不计任何代价去顺从它,就必领受神圣的启迪。何时与罪恶的妥协完全终止,真实的虔诚便开始了。于是,心中的话语就必象使徒保罗的一样:“我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竽直跑,要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”“我也将万事当作有损的。因我以认识我主基督耶稣为至宝,我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。” 腓立比书3:13, 14, 8MB 91.2

    但是眼睛若因专爱自我而致盲昧,则一切都黑暗了。“你的眼睛若昏花,全身就黑暗。” 马太福音6:23 那使犹太人困于顽固不信之中, 以致不能辨察那位来拯救他们脱罪之主的品德与使命的,就是这种可怕的黑暗。MB 91.3

    屈从试探乃起源于任凭心意犹疑不定,不专一信靠上帝。我们若不决心将自己全然献与上帝,那就是在黑暗里了。当我们作任何保留的时候,便无异乎敞开门户让撒但由此侵入,借着他的试探而引诱我们走入迷途。他知道设若他能使我们的视觉模糊,以致信心的眼睛看不见上帝,那就没有抵御罪恶的保障了。MB 92.1

    犯罪的欲望占优势,就是表明心灵受了迷惑。而每次放纵这样的欲望,便足以加强嫌憎上帝的心。我们既顺着撒但所选择的道路而行,就被罪恶的黑暗所围困了,而每行一步,就引入更深的黑暗,而心灵的盲昧也增加了。MB 92.2

    灵界与自然界所通行的乃是同一定律。凡久处黑暗中的人,终必丧失其视力,他要被一种比午夜更深的黑暗包围起来,对他而言,正午最强烈的日光也毫不明亮了。他“在黑暗里行,也不知道往那里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。” 约翰一书2:11 罪人由于固执地怀存邪恶,故意藐视神圣慈爱的恳劝,便丧失了爱善之念、仰慕上帝之心、以及领受天上亮光的能力。恩典的邀请仍然充满着慈爱,真光仍然如起初照入他心灵时一样的辉耀,可惜声音却落入失聪的耳中,光亮也照到失明的眼上了。MB 92.3

    凡有一丝希望可予拯救的生灵,上帝总不会把他丢弃,而任凭他行走自己的道路。“世人转离上帝,而非上帝转离世人。”我们的天父不住地以劝告,警戒和慈怜的保证追随着我们,直至更多的机会与权利全都归于徒然为止。责任落在罪人的身上。他今日抗拒上帝的圣灵,便是预备在真光以更大的力量来到时再度加以抗拒。他如此一再地逐步抗拒,终至于真光再不能感动他,而他对于上帝的圣灵也丝毫没有反应了。那时,在“你里头的光”也就变为黑暗了。我们本来明悉的真理都被曲解,以致心灵的盲昧也就更为增加了。MB 93.1

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