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福山宝训

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    “我们日用的饮食,今日赐给我们。”(马太福音6:11

    耶稣所教导我们的祷告文的前半段,乃是关于上帝的圣名,国度和旨意的,—就是愿祂的名受尊崇,愿祂的国建立,愿祂的旨意成全。当你这样以上帝的事为你首要之务时,你就可以满有信心地祈求你自己所需要的供应了。你若已弃绝自我,将自己献与基督,你便是上帝家里的一分子,而天父家里所有的一切也都是为你预备的了。上帝的一切宝藏,包括今生和来世的,都要向你开放了。天使的服役,圣灵的恩赐,祂仆人的操劳,这一切全都是为了你。世界和其中所有的,只要于你有益,也都是你的。甚至恶人的仇恨也必成为一项福惠,以磨炼你得以进入天国,倘若“你们是属基督的,”那么“万有全是你们的。”(哥林多前书3:23, 21MB 110.2

    但是你仍象一个尚未获得管辖其基业权的孩子。上帝却不将属于你的宝贵产业交托于你,以免撒但借着诡谋来诱惑你, 正如祂在伊甸园向人类始祖所行的一样。基督为你安全地保管着这一切,使破坏者不能触及。你正如孩子一般,必须按日领受当天所需用的。你要每天祷告说:“我们日用的饮食,今日赐给我们。”倘若你所有的不足应付明天的需要,也不用惊慌失措,因为你有祂应许的保证:“你……住在地上,以祂的信实为粮。”(诗篇37:3)大卫说:“我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。”(诗篇37:25)那位差遣乌鸦在基立溪旁供养以利亚的上帝,必不忽略祂任何一个忠心克己的儿女。有话论到那行为正直的人说:“他的粮必不缺乏,他的水必不断绝。”“他们在急难的时候不至羞愧,在饥荒的日子必得饱足。”“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么?”(以赛亚书33:16;诗篇37:19;罗马书8:32)那位曾减轻祂寡母的忧虑,并帮助她供养拿撒勒的亲属的主,也同情每一位为供给儿女食物而挣扎的母亲。那位曾怜悯众人“因为他们困苦流离”的主(马太福音9:36)仍然怜悯一切受苦的穷人。祂向他们伸手祝福,而就在祂授予门徒的祷告文中,祂也教训我们要记念穷人。MB 110.3

    当我们祈求“我们日用的饮食,今日赐给我们”之时,我们是为自己也是为他人祈求。 而且我们也承认上帝所赐给我们的,并非仅为自己享用。上帝是以信托的方式赐给我们的,使我们可以供养饥饿的人。祂的恩惠是为困苦的人预备的。参阅诗篇68:10 祂也说:“你摆设午饭或晚饭,不要请你的朋友、弟兄、亲属,和富足的邻舍,恐怕他们也请你,你就得了报答。你摆设筵席,倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候,你要得着报答。” 路加福音14:12-14MB 111.1

    “上帝能将各样的恩惠,多多的加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。”“少种的少收,多种的多收。” 哥林多后书9:8, 6MB 112.1

    那祈求日用饮食的祷告,不但包含维持肉体的食物,也包括那养育灵性以致得永生的灵粮在内。耶稣吩咐我们:“不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力。” 约翰福音6:27 祂说:“我是从天上降下来生命的粮:人若吃这粮,就永远活着。” 约翰福音6:51 我们的救主乃是生命的粮,而我们借着仰望祂的爱,并将祂的爱接受在心中,才算是进用那从天上降下来的粮食。MB 112.2

    我们接受基督乃是借着祂的道,而圣灵的赐予乃要向我们的悟性启迪上帝的道,并导使其中的真理进入我们的心。我们要天天祈求,俾使我们研读祂的圣言之时, 上帝便会差遣祂的灵向我们启明那能增强我们灵性以应付当日需要的真理。MB 112.3

    在教导我们每天为我们所需要—属世和属灵双方面的福惠—而祈求的事上,上帝有旨意要成全我们的益处。祂甚愿我们领悟到自己是怎样依赖祂不断的眷顾,因为祂力图吸引我们与祂自己交往。我们在这种与基督交往之中,借着祈祷和研读祂圣言中伟大而宝贵的真理,就如饥饿的人一样得以饱足,又如干渴的人一样,也必在生命之源那里获得复兴振奋。MB 113.1