八月四日借人类语言传神圣信息

“上帝既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖；就在这末世借着祂儿子晓谕我们，又早已立祂为承受万有的；也曾借着祂创造诸世界。”希伯来书1:1, 2YRP 225.1

圣经并不是借崔巍和超人的言语赐给世人。耶稣为了亲近世人，所以取了人的形体。同样的，为了使圣经可以深入人心，便采用了人的语言。然而，凡是与人有关的事物都是不完全的。同一个字，常带有多种的意思；没有一个字，具有分明而不混淆的内涵。圣经的产生，是以实用为目的。YRP 225.2

每个人的思考方式不同，而对事物的体验以及理解程度，也不一样。有些人依据自己的思路和个别的经验来解经。先入为主，偏见，和感情等具有强大的影响力，足以蒙蔽人的理解力，并混淆人的思想，即使在阅读圣经的事上，也不例外。YRP 225.3

圣经乃是受圣灵感召之人的著作，但不是直接以上帝的意念和表达方式写出来的。它是出自人手，上帝虽是幕后的作者，但却不在写作的现场。人的表达方式和上帝截然不同。上帝没有亲授圣经中的字句，逻辑，修辞，也没有校对其话语。圣经的作者是上帝的代书，但却不是上帝的笔。仔细察看每卷书，便可察觉各个作者的不同之点了。YRP 225.4

圣灵所启示的，不是圣经中的话语，而是圣经的作者。受感动的，不是人的话语或表达的形式，而是作者本身，他们在圣灵的启示下获得概念。但其中的话语却是表达人的思念。上帝的意念分散在经文中。上帝的思想和旨意与人的思念互相结合；人的著述便成了上帝的话语。——信息选粹一册, 20, 21YRP 225.5