一月

一月一日基督与天父为一

必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。马太福音1:23RC 3.1

“上帝荣耀的光”，乃是“显在耶稣基督的面上。”哥林多后书4:6从亘古以来，主耶稣与父原为一体；他“本是上帝的像”（哥林多后书4:4），上帝伟大和威严的像，“是上帝荣耀所发的光辉。”希伯来书1:3他到我们这个世界来，就是要显明这荣耀。他来要向这被罪所遮暗的大地，表现上帝慈爱的光辉──达到“上帝与我们同在”。因此，有预言论到他说：“人要称他的名为以马内利。”RC 3.2

耶稣来与我们同住，是要向世人和天使显明上帝。他是上帝的“道”，──上帝意念的宣示者。他为门徒祷告时说：“我已将你的名指示他们”，──“有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”“使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”约翰福音17:26；出埃及记34:6RC 3.3

但是这种启示，并不是单为他地上的儿女。我们这个小小的世界，乃是全宇宙的课本。上帝恩典的奇妙旨意，救赎之爱的奥秘，乃是“天使也愿意详细察看”的题目，也将是他们千秋万世的学科。蒙救赎的人们，和那些未曾堕落的生灵，都要以基督的十字架为他们的科学和诗歌。从耶稣面上照耀着的荣光中，他们就可以看出，乃是自我牺牲之爱的荣光。从髑髅地所发出的光辉中，他们就可以看出，那舍己之爱的律；乃是适用于天地间的生命的律。那“不求自己的益处”的爱，乃是发源于上帝之心；而且在那位心里柔和谦卑者的身上，显明了那“住在人不能靠近的光里”之主的品德。……RC 3.4

除了一切较小的表现，我们更可以在耶稣身上看见上帝。我们仰望耶稣，就看出我们的上帝，是以施给为他的荣耀。基督曾说：“我没有一件事，是凭着自己作的。”“永活的父怎样差我来，我又因父活着。”“我不求自己的荣耀，” ……“惟有求那差他来者的荣耀。”约翰福音8:28; 6:57; 8:50; 7:18在这几句话中昭示了一条伟大的原则──就是适合全宇宙的生命律。基督从上帝那里承受了万有，但他承受乃是为要施给。基督在天庭中，为一切受造之物所作的服务，也是如此；藉着爱子，父的生命流出来给与万有；又藉着爱子，万有将赞美和快乐的侍奉──爱的热潮──归于“万有之源”。这样藉着基督，这恩泽的循环便完成了，这就表现了那位伟大“施给者”的品德。这品德就是生命的律。RC 3.5