九月六日获得谦卑的神圣美德

世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华，当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来。西番雅书2:3RC 252.1

八福显示着基督徒经验进展的路线。凡曾感觉需要基督，凡曾为罪哀恸，并与基督一同受过苦难训练的人，必向那位神圣的教师学习温柔。……RC 252.2

摩西在圣灵的感动之下自称为世上极其谦和的人，不但不能博得当时人士的称赞，反而引起了怜悯或藐视。但耶稣却将温柔列于进入他国度的首要资格之一。他自己的生活与品德，也彰显了此一宝贵恩赐的神圣优美。……RC 252.3

他甘愿历受人生一切卑微的经验，在人间往来，并不像君王似的苛求他人的臣服，乃像负有使命要服侍他人的人。他在态度上并无偏拗固执，或冷酷苛刻。世界的救赎主原具有较比天使更崇高的本性，然而他神圣的尊严仍掺合着吸引万人归服他的温柔与谦卑。RC 252.4

耶稣虚己，在他所行的一切事上，毫不炫露自我。他使万事都依附于他天父的旨意之下。因此当他在世的使命行将结束之时，他能说：“我在地上已经荣耀你；你所托付我的事，我已成全了。”约翰福音17:4……RC 252.5

那破坏我们平安的，乃是爱自己之心。当自我存在之时，我们常为避免遭受侮辱与侮蔑而预作准备，但当自我死去，我们的生命也与基督一同藏在上帝里面的时候，对于世人的轻慢与蔑视也就不再介意了。我们对于非难必听若罔闻，对于讥嘲与侮辱也必视若无睹了。“爱是恒久忍耐，又有恩慈”；哥林多前书13:4……RC 252.6

从世俗的源头所领受的福乐，自与那白云苍狗似的环境同样是变幻无定的；但基督的平安却是恒久常存的。他的平安，并不在乎生活的环境如何，也不在乎属世财物的丰匮，或属世朋友的多寡。基督是活水的泉源，从他那里所领受的福乐必永不断绝。RC 252.7

在家庭中所表现出来的基督的柔和，必使一家的人和乐融融；它决不致惹起任何争执，也不报以恼怒的回答，乃要抚慰受激怒的脾气，并散发出一种使其范围以内的人都能感应到的温柔。无论在何处怀存了这样的温柔，就能使地上的家庭成为天上大家庭的一部分了。──福山宝训, 21-24RC 252.8