二月六日上帝的律法是爱的律法

“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝。其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”马可福音12:30, 31RC 39.1

爱，创造与救赎的基础，也是真教育的基础。这件事在上帝所赐予作为人生指南的律法上已说明了。……要爱他，无限无量的他，无所不知的他，尽心、尽性、尽意、尽力爱他的含意乃是全部禀赋得以培养到最高的地步。意思乃是上帝的形像──在整个人──就是在身体、头脑与心灵上，都渐次得以复原了。RC 39.2

第二条诫命与第一条也相仿，“要爱人如己，”爱的律法所要求的乃是要奉献身体、头脑与心灵来服务上帝和我们的同人，而且这样的服务，一方面使我们为他人造福，也使我们自己获得最大的福惠。无私便是一切真正发展的基础。RC 39.3

路锡甫想要在天国里的权柄与能力上占首位；他有意要成为上帝，享有统治天国的权柄；为要成就这志愿，他劝了许多的天使与他同伙。当他与跟他反叛的分子被逐出上帝的天庭时，叛逆和惟我独尊的活动便在这地上继续下去。藉着放纵与野心的试探，撒但使我们的先祖堕落下来，而从那时起直到今天满足野心，放任自私的愿望便成为人类败亡的原因。RC 39.4

在上帝的统治之下，亚当要作为人类大家庭的元首，维持天上家庭的原理。如此就导致快乐与平安。但撒但反对“没有一个人为自己活”的定律。他惟愿要为自我而活。他有意使自己成为人间万事的中心点。激发天国的反叛原是这样的心意，而世人接纳这样的原理，就将罪恶引进这个世界。当亚当犯罪之时，人类就脱离上天所定的中心点，一个鬼魔就成了世界的首要统治者。撒但将自己的宝座安置在上帝的宝座原来应安置的地方。世人就甘心在仇敌的脚前献上敬意为祭品。RC 39.5

违背上帝的律法，随之而来的便是祸患与死亡，由于不顺从，世人的本能也败坏，私心就取代了爱心。他的本性衰弱以致他全无能为力抵抗罪恶的势力。……世人已选了一位将他们绑在他车上作他俘虏的统治者。……基督降世要向世人证明他已经为他们栽种一棵生命树，其叶子乃为医治万民。RC 39.6