二月十一日上帝的律法对自我的律法

因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。罗马书5:19, 20RC 44.1

亚当没有定意要对抗上帝，他也没有说任何反对上帝的话；但他却行事与上帝明示的命令全然相反。不知今日有多少人在那里采取同样的作风，他们的罪比较更深重，因为他们有亚当违背的先例及其可怕的后果，以警告他们违背上帝的律法必有的结局。因此他们清楚的了解这个问题，也必全无否认与违背上帝权柄的辩解。亚当没有停下来计算他违背行为的后果。RC 44.2

我们这个时代，凭我们事后审判的权利，看得清楚违背上帝律法的后果。亚当屈从试探，而我们既有犯罪这事与其结果这样清楚的摆在我们的面前，我们容易推论因果，晓得行为本身的大小并不决定什么为罪行，决定的是违犯上帝明显的旨意，实际上否认上帝，拒绝他政权的律法。世人的幸福就在乎遵守上帝的律法。由于遵守上帝的律法他得以如有篱笆围绕，蒙保守脱离罪恶。RC 44.3

没有什么人能偏离上帝明示的要求，树立自己所认为可以安全地遵守的标准，而仍享快乐。这样就会有好些不同的标准来迎合思想不同的世人，而政权也就脱离主的手，反由世人掌握了统治权。自我的律法就被建立起来，世人的意旨作为至上，而当上帝至高至圣的旨意被提供为应予顺从、尊重，并重视时，世人的意旨仍要自行其是……从心所欲而为，这样属乎肉体和属乎神圣之间就发生争执。RC 44.4

我们始祖的堕落打断世人的意志绝对服从神圣旨意的金链。从那时起世人没有视顺从为绝对必要。属肉身的器皿顺从他们自己的想象意念，而主论到古代世界的居民有话说：“终日所思想的尽都是恶。”主耶稣说，“我遵守了我父的命令。”他怎样如此行呢？以世人的身分。“我来了……我的上帝啊！我乐意照你的旨意行。”当他被犹太人控告时，他自己清洁、有道德、圣洁的德行立在他们面前向他们挑战，说：“你们中间谁能批评我有罪呢？”RC 44.5