序 言

现在的世界罪恶充斥，物欲横流，充满了大黑暗。尽管城市里的霓虹灯五光十色，灿然放亮，却无法驱散掩蔽人世间道德上的黑暗。论到这世代，先知以赛亚有话说：“看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。”以赛亚书60:2确是一针见血的描述。使徒保罗也称这是“黑夜已深”的时代，其浓黑程度，有如古埃及遭遇第九大灾时的情况：“遍地就乌黑了，……人不能相见，谁也不敢起来离开本处。”出埃及记10:22, 23RC 2.1

在黑暗笼罩下，也是危机重重、险象环生的时候。“盲人骑瞎马，夜半临深池”是古人用以形容最严重危险的诗句。试想：在路上摸索者本身是个瞎子，对周遭的情势瞑无所见；又骑在一匹瞎马上，奔驰乱闯，步伐既加速了，只会更快闯祸。若在光天化日下，还希望他人觉察，予以救援指导，幸免大难，但时当夜半，闲无人踪，何来帮助？若走的是一条康庄大道，危险尚少，但那条路竟面临深池，一经堕入，其后果诚不堪设想。RC 2.2

世界既处在这危急存亡的形势下，它最大的需要就是光，可以穿透彤云阴霾，照亮浓黑深暗的真光。“兴起发光”，是耶和华藉先知向我们发出的合时命令。主耶稣也亲口吩咐：“你们的光也当这样照在人前。”马太福音5:16RC 2.3

但我们自己本身没有亮光，靠着自己无能为力去发光。这恰像月亮，本身不是发光体，只能反照太阳的光。因它这样反照得来的光，能令月色普照下的世界充满着晶莹澄澈、温和宁静的晨光，驱散大地的黑暗，美化整个世界，唤起了多少诗人雅士的赞赏与歌颂。我们想要遵依“兴起发光”，或把光“照在人前”的吩咐，必须反照那“公义的日头”基督的光方可。RC 2.4

本书英文名“REFLECTING CHRIST”的原意是“彰显主基督”，说出了我们发光的秘诀。它提醒我们：自身不是光源，不能放光；我们若要发光，只能反照基督那“公义日头”的光，像月亮反照日光一样。多少世人曾舍正道而弗由，想靠自己所点燃的火或火把而发光，结果都不成功。因此上帝藉先知提出警告，以免我们重蹈覆辙：“凡你们点火，用火把围绕自己的可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。”但上帝预告这样行所招致无可幸免的后果：“这是我手所定的，你们必躺在悲惨之中。”以赛亚书50:11RC 2.5

怀着“彰显主基督”一书，强调我们应以基督为楷模，在我们一切的生活为人上完全效法他，藉此反照那公义日头具有医治之能的光辉，确是一本不可多得的灵修书。记得1985年初，罗威牧师曾有意翻译另一本书作中文的灵修书，后因赴港台一行后，精神与目力欠佳，故被迫放弃。但当他看见这本“彰显主基督”时，认为内容中肯，最适合本会信徒灵修之用，于是鼓其余勇，以年逾九旬而负顽疾之躯，决心迻译成中文，以飨中国信徒，作为他对心爱的华胄子孙所作最后的贡献。RC 2.6

当罗威牧师邀约本人帮忙他修订译稿时，不才虽已另有任务，不易分身，但受着他的无私之爱和英勇热忱所激励，只能一口答应下来。在接近一年的翻译期间，他曾因健康问题把工作放缓过一段时日。我们都恳求上帝赐他生命和精力，完成这任务。感谢主恩，蒙他垂允，赐他力量，终于“大工告成”了。RC 2.7

罗威牧师自1919年起，到远东和中国服务，直至1972年7月“退休”，曾有过五十三年半的正式工作记录。在这超逾半世纪的服务中，最初三年半他曾在泰国区会做过司库，随后来到中国为我们同胞作了整整半个世纪的服务。他的服务范围广泛，多姿多彩，曾做过华中联合会的总干事，华西联合会的会长，中华总会的文字布道干事，中华总会的会长，华南海岛联合会的会长，和远东总会的总干事等。在这悠长的岁月中，他栽培了热爱华人的心肠，根深蒂固，成了他的天性，以致他“退休”后多年，无论仍留居香港或回到美国去，仍念念不忘我们同胞，藉着募捐、译述，或其它方法，继续为华人服务，宜乎他获得“中国牧师”的荣衔。RC 2.8

他一生服务期间所作的贡献，多至不胜枚举，只略举一、二，以见一斑：1.注重信徒的灵性，倡导不遗余力。他在平日工作繁忙日理万机时，仍抽空翻译晨钟课灵修书达十本之多，专为华人信徒灵修与主相交之用。“退休”后再译成三本，而“彰显主基督”可能为最后一部。允称为这位“中国牧师”赠予中国信徒最珍贵的产业。2.培植本国人才。他独具慧眼，深知欲完成中华归主的使命，必须借重本国的同工。因此他多方罗致选拔本国人才，尽量给予训练与发展的机会，使能继往开来，任重致远。且看海内外多少教会过去或现在的栋梁与干才，都是这样栽培出来的，便可知道了。RC 2.9

兹值这本新灵修书付梓问世，谨应主编之嘱，乐为作序，并简述罗威牧师平生反照主基督的榜样相勖勉，以期“激发爱心，勉励行善”，不胜翘盼。RC 2.10

1987年1月罗庆苏谨序于澳洲阿云达尔RC 2.11