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彰显主基督

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    二月二十九日胜过法利赛人的义

    我告诉你们,你们的义,若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。马太福音5:20RC 62.1

    文士和法利赛人,不单控告基督并且也控告门徒是罪人,因为他们不注意拉比的礼节和仪式。门徒们因屡次受他们素来所尊为宗教师传者的责备和控告,心里就起了烦难。耶稣却揭开了这诡计。他说那法利赛人所十分注重的公义,是没有价值的。犹太人自称为上帝所喜悦之特别忠心的百姓,但基督却指出他们的宗教,是缺少救人的道理。所有他们的敬虔的外貌,及出于人意的计划和仪式,连他们所夸奖实行律法外表需要的行为,也不能助他们成圣。他们内心不洁净,更没有良善或与基督相似的品格。RC 62.2

    一种单单合乎法律的信仰,不足以叫灵性与上帝和好。法利赛人的严厉的道理,缺少忏悔温柔和慈爱,不过是罪人的绊脚石罢了。他们如失了味的盐,因为他们的感化力无法使世界不至败坏。那惟一真实的信心,乃是那“使人发生仁爱”(加拉太书5:6),能洁净灵性的。这信心如酵一般,能以变化品格。RC 62.3

    犹太人应当从先知的教训中,得悉这一切的道理。数百年前先知弥迦的言语中,已有由心中发出请求与上帝和好的呼吁和回答了。他说:“我朝见耶和华,在至高上帝面前跪拜,当献上什么呢?岂可献一岁的牛犊为燔祭吗?耶和华岂喜悦千千的公羊或是万万的油河吗。……世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心,与你的上帝同行。”弥迦书6:6-8RC 62.4

    先知何西阿曾指出法利赛主义的要素说:“以色列是虚荣的葡萄树,向自己结出果子来。”何西阿书10章1节英文他们的义,无非是按照他们自己的意思,为自己的利益,仗着自己的能力去遵守律法的结果而已。所以不能比他们自己还好。在他们努力使自己圣洁的时候,他们乃是想要由污秽之物中,提出洁净之物。上帝的律法,是与他一样圣洁,与他一样完全。律法向世人表显上帝的义。人靠着自己,不能遵守这律法,因为人的性质是腐败的、是残废的、完全与上帝的品格不同。私心的事,“就像不洁净之物”,而我们“所有的义都像污秽的衣服。”以赛亚书64:6RC 62.5

    律法虽则是圣洁的,但犹太人靠着己力去遵守律法,不能称义。基督的门徒,若想进入天国,必须得着一种与法利赛人性质不同的公义。上帝在他儿子里面,就把律法完全的义,赐给他们。倘若他们把心门完全敞开,接受基督,那么上帝的生命和慈爱,就要住在他们里面,使他们变成他的形像,如此藉着上帝不用代价的恩赐,就能得着律法所需要的义。(润年时用)RC 62.6

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