二月二十九日胜过法利赛人的义

我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。马太福音5:20RC 62.1

文士和法利赛人，不单控告基督并且也控告门徒是罪人，因为他们不注意拉比的礼节和仪式。门徒们因屡次受他们素来所尊为宗教师传者的责备和控告，心里就起了烦难。耶稣却揭开了这诡计。他说那法利赛人所十分注重的公义，是没有价值的。犹太人自称为上帝所喜悦之特别忠心的百姓，但基督却指出他们的宗教，是缺少救人的道理。所有他们的敬虔的外貌，及出于人意的计划和仪式，连他们所夸奖实行律法外表需要的行为，也不能助他们成圣。他们内心不洁净，更没有良善或与基督相似的品格。RC 62.2

一种单单合乎法律的信仰，不足以叫灵性与上帝和好。法利赛人的严厉的道理，缺少忏悔温柔和慈爱，不过是罪人的绊脚石罢了。他们如失了味的盐，因为他们的感化力无法使世界不至败坏。那惟一真实的信心，乃是那“使人发生仁爱”（加拉太书5:6），能洁净灵性的。这信心如酵一般，能以变化品格。RC 62.3

犹太人应当从先知的教训中，得悉这一切的道理。数百年前先知弥迦的言语中，已有由心中发出请求与上帝和好的呼吁和回答了。他说：“我朝见耶和华，在至高上帝面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊或是万万的油河吗。……世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心，与你的上帝同行。”弥迦书6:6-8RC 62.4

先知何西阿曾指出法利赛主义的要素说：“以色列是虚荣的葡萄树，向自己结出果子来。”何西阿书10章1节英文他们的义，无非是按照他们自己的意思，为自己的利益，仗着自己的能力去遵守律法的结果而已。所以不能比他们自己还好。在他们努力使自己圣洁的时候，他们乃是想要由污秽之物中，提出洁净之物。上帝的律法，是与他一样圣洁，与他一样完全。律法向世人表显上帝的义。人靠着自己，不能遵守这律法，因为人的性质是腐败的、是残废的、完全与上帝的品格不同。私心的事，“就像不洁净之物”，而我们“所有的义都像污秽的衣服。”以赛亚书64:6RC 62.5

律法虽则是圣洁的，但犹太人靠着己力去遵守律法，不能称义。基督的门徒，若想进入天国，必须得着一种与法利赛人性质不同的公义。上帝在他儿子里面，就把律法完全的义，赐给他们。倘若他们把心门完全敞开，接受基督，那么上帝的生命和慈爱，就要住在他们里面，使他们变成他的形像，如此藉着上帝不用代价的恩赐，就能得着律法所需要的义。（润年时用）RC 62.6