一月九日基督为罪恶深渊上的桥梁

上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。约翰福音3:16RC 11.1

罪恶乃由于专求利己而起。路锡甫，就是那遮掩约柜的基路伯，妄想在天庭里居首位。他企图控制天上的众生，吸引他们离弃创造主，而臣服于自己。于是他就诬蔑上帝，诿称上帝有自高的欲望。他企图把自己恶毒的特性，妄加在慈爱的创造主身上。他这样欺骗了天使，也欺骗了世人。他引诱他们怀疑上帝的圣言，不信他的良善。因为上帝是一位极其庄严而公义的上帝，所以撒但就使人看他是一位严厉而不肯饶恕人的上帝，这样他便吸引了人与自己联合，共同背叛上帝，于是不幸的黑夜就笼罩世界了。RC 11.2

大地由于误会上帝成了黑暗，所以为求幽暗的阴影变为光明，将世界归还上帝起见，撒但欺骗的权势必须予以击破。但这不是强权所能做得到的。使用强权，与上帝政体的原则相悖。他要人出于爱的侍奉；但爱是不能命令的，也不能用强权或威势获得；惟有爱才能唤起爱来。人认识上帝，就会爱他；所以他的品德必须表彰出来，与撒但的品格做一个对比。这彰显上帝品格的工作，在宇宙之间只有一位能作。只有明白上帝的爱是何等长阔高深的主，才能将上帝的品德反照出来。在这黑暗的世界中。那“公义的日头，”──“其光线有医治之能”的──必须升起。玛拉基书4:2RC 11.3

救赎人类的计划，并不是一种事后的措施，不是在亚当堕落之后才拟订的。它是“永古隐藏不言的奥秘”的一个启示；（罗马书16:25）它是在万古以先，作为上帝宝座根基原则的一个说明。上帝和基督从起初就预知撒但的背叛，也知道人类因背叛者的欺骗势力而堕落。上帝并没有规定罪恶当存在，但他预先看到它的存在，而且预作准备，来应付这可怕的变故。……RC 11.4

耶稣既然来与我们同住，我们就知道上帝是熟悉我们的试炼，同情我们的忧伤。亚当的每一个子女，都可以明白，我们的创造主乃是罪人的良友。救主在地上的生活中，他每一次恩典的训诲，每一个喜乐的应许，每一件仁爱的行为，以及每一种神圣的吸引力，我们都可以看出“上帝与我们同在。”──历代愿望, 21-24RC 11.5