Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Mărturii cu privire la comportament sexual, adulter şi divorţ - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Capitolul 40 — O afirmație a Ellenei White și a lui James White

    [Întrucât această afirmație a fost făcută de James și Ellen White împreună, este clar că vederile exprimate au aprobarea deplină a lui Ellen White.]

    Posibilitatea refacerii — Cu privire la cazul sorei prejudiciate A. G., vrem să spunem ca răspuns la întrebările lui J. H. W. că trăsătura dominantă a majorității celor care au fost biruiți de păcat cum este cazul soțului său, este că ei nu au simțământul real al ticăloșiei și păcătoșeniei lor. Unii, totuși, au acest simțământ și sunt reprimiți de biserică însă nu înainte de a-și recâștiga încrederea poporului lui Dumnezeu prin mărturisiri și o perioadă de sinceră pocăință. Acest caz prezintă anumite greutăți, care nu se găsesc la alte cazuri și am dori să menționăm doar următoarele:MCS 250.2

    1. În caz de încălcarea a poruncii a șaptea, când partea vinovată nu dovedește pocăință adevărată, dacă partea vătămată poate obține divorțul fără ca prin aceasta să-și facă mai mult rău ei și copiilor, este liberă să o facă.MCS 250.3

    2. Dacă partenerul nevinovat împreună cu copiii se expun prin divorț unei situații și mai grave, nu cunoaștem vreun pasaj al Scripturii care să-l socotească vinovat pentru că nu divorțează.MCS 251.1

    3. Timpul, munca, rugăciunea, răbdarea, credința și o viață evlavioasă pot contribui la refacere. A trăi cu o persoană care a încălcat legământul căsătoriei, acoperindu-se de rușine și dizgrație și dându-și seama de acest lucru, acesta este ca un cancer care roade sufletul, și, cu toate acestea, divorțul este o rană care se resimte toată viața. Dumnezeu să se îndure de partea nevinovată. Căsătoria trebuie bine cumpănită înainte de a fi contractată.MCS 251.2

    4. De ce! O, de ce? Bărbați și femei care ar putea fi demni de respect, buni și să câștige cerul în cele din urmă, de ce să se vândă atât de ieftin diavolului, să-și rănească prietenii cei mai apropiați, să-și dezonoreze familiile să aducă rușine asupra cauzei lui Dumnezeu și să ajungă în iad în cele din urmă? Să se îndure Dumnezeu de ei. De ce nu aleargă la Hristos cei care au fost biruiți de păcat și nu dovedesc pocăință proporțională cu enormitatea nelegiuirii lor, ca să vindece, cât se poate de repede, rănile pe care le-au făcut?MCS 251.3

    5. Însă, dacă ei nu fac ceea ce ar trebui să facă, iar partea nevinovată și-a pierdut dreptul legal de a divorța, trăind în continuare cu cel vinovat după ce vinovăția acestuia s-a făcut cunoscută, noi nu considerăm că păcatul rămâne asupra părții nevinovate pentru că nu a divorțat și că moralitatea sa ar fi pusă astfel sub semnul întrebării, aceasta doar dacă sănătatea și viața nu sunt în mare măsură primejduite prin faptul că rămâne.MCS 251.4

    6. Ca și în zilele lui Noe, unul din semnele acestor timpuri este patima pentru căsătorii pripite și nesăbuite. Satana este autorul acestor situații. Dacă Pavel a putut rămâne singur și a recomandat același lucru și altora, pentru a fi pe deplin ai Domnului, de ce nu ar rămâne așa cum a fost el cei care vor să fie cu totul ai Domnului din dorința hotărâtă de a evita grijile, necazurile și chinul amarnic atât de frecvent în experiența acelora care aleg să se căsătorească? și mai mult decât atât, dacă el a hotărât să rămână astfel și a putut recomanda acest lucru și altora, au trecut optsprezece secole de atunci, de ce nu ar fi demn de urmat ceea ce el a recomandat pentru aceia care așteaptă venirea Fiului omului, având dovezile că astfel ei își ușurează starea în care se află? Când atât de mult este în joc, de ce să nu fim de partea sigură în orice vreme? — (The Review and Herald, 24 martie, 1868.)MCS 251.5

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents