一月六日由怜悯而生的爱

我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。 希伯来书8:12HP 12.1

上帝对于堕落人类的爱,实是一种爱的特殊表现━━是一种由怜悯而生的爱；因为人类全然不配承受。怜悯一词含着其对象有不完全之处的意义。因为罪，怜悯就发生了活泼的作用。HP 12.2

罪绝对不是上帝的对象，而是他所痛恨的。可是他却疼爱并怜悯罪人。亚当犯错误的儿女，都是他要救赎的子女。他藉着赐下自己的儿子，已向他们显示了他无穷的慈爱和怜悯。HP 12.3

上帝愿意与他软弱而犯错误的受造者合作，他已将他们置于有利的地位。在一方面，是无穷的智慧，良善，怜恤和权能；而在另一方面，则是软弱，多罪，全然无助，贫穷与依赖。……人已蒙赐予权利，与上帝合作拯救自己的灵命。他要接受基督为他个人的救主，并要相信主。接受和相信，乃是合约中他这一方面的责任。……HP 12.4

救赎的计划，乃是天父与他的儿子之间所商妥安排的。基督当时保证，人若不忠，他就要为他交帐。他许愿要以自身为挽回祭，使凡具有信心的生灵，都能与上帝联络。凡将自己的罪归在替身和中保身上的人，……都可以与使徒同说：“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父上帝，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。”“要将他极丰盛的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。” 以弗所书1:3; 2:7HP 12.5

基督本乎他无限的慈爱，拟妥了救赎的计划。他也随时随地都预备着，要为凡与他合作的人成就这个计划。他为他们向天父说：不要将他们的罪归在他们身上，乃要放在我的身上。要怜悯他们的不义，也不再记念他们的罪孽。他们已经接受我的功德，已经与我和好了。……我的公义也是他们的，求你为我的缘故，将各样属灵的福惠赐给他们。HP 12.6