Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Minte Caracter şi Personalitate, vol. 2 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Secțiunea 13 — Personalitatea

    Capitolul 63 — Imaginația

    Domnul Hristos a apelat la imaginația oamenilor — El [Domnul Hristos] a impresionat inimile oamenilor, apelând la imaginația lor. Ilustrațiile Lui erau inspirate din experiențele vieții de zi cu zi și, deși erau simple, semnificația lor era uimitor de profundă. Păsările cerului, crinii de pe câmp, semințele, păstorul și turma — acestea erau parabolele prin care Domnul Hristos ilustra realități nepieritoare; și după aceea, întotdeauna când se întâmpla ca ascultătorii Lui să întâlnească scenele despre care le vorbise, își aminteau învățăturile Lui. Ilustrațiile Domnului Hristos continuau să repete lecțiile prezentate.2MCP 587.1

    Domnul Hristos nu i-a flatat niciodată pe oameni. El nu a rostit niciodată ceva care să hrănească fantezia și imaginația lor; și nici nu a lăudat născocirile lor seducătoare; dar gânditorii profunzi și fără prejudecăți au acceptat învățătura Lui și au descoperit că le punea la încercare înțelepciunea. Ei se minunau auzind modul în care adevărul spiritual era exprimat în cel mai simplu limbaj. — The Desire of Ages, 254 (1898).2MCP 587.2

    Datoria de a controla imaginația — Puțini conștientizează faptul că exercitarea controlului asupra gândurilor și asupra imaginației constituie o datorie. O minte nedisciplinată nu se poate concentra asupra unor subiecte valoroase. Dacă gândirea nu este utilizată în mod corespunzător, religia nu poate înflori în suflet. Dacă mintea nu este preocupată de lucruri sfinte și veșnice, ea își va găsi plăcerea în lucruri superficiale și triviale. Atât puterile intelectuale, cât și cele morale trebuie să fie disciplinate și, prin exercițiu, acestea se vor dezvolta și se vor întări. — Counsels to Parents, Teachers, and Students, 544 (1913).2MCP 587.3

    Boli generate de imaginație [Vezi capitolul 75, “Imaginația și boala”] — Uneori, boala este generată de imaginație și, de cele mai multe ori, este agravată de aceasta. Mulți oameni care sunt toată viața bolnavi ar fi putut fi sănătoși, pur și simplu dacă ar fi gândit într-un mod sănătos. Mulți își imaginează că fiecare ușoară expunere le va cauza boala, iar efectul rău este produs deoarece este așteptat. Mulți mor de boli a căror cauză este în totalitate imaginară. — The Ministry of Healing, 241 (1905).2MCP 588.1

    O imaginație pervertită — Din ceea ce mi-a arătat Domnul, am înțeles că imaginația femeilor din această categorie [cele care au o părere exagerată despre calitățile lor] fusese pervertită datorită faptului că citiseră literatură de ficțiune și visaseră cu ochii deschiși, construind castele de fum — trăind într-o lume imaginară. Ele nu-și coboară gândurile la împlinirea datoriilor obișnuite și folositoare ale vieții. Nu-și asumă responsabilitățile care le revin, nu se străduiesc să facă un cămin fericit și plăcut pentru soții lor și lasă întreaga povară asupra soților lor. Aceste femei așteaptă ca cei din jur să le anticipeze dorințele și să le împlinească, în timp ce ele își iau libertatea de a căuta greșeli și de a comenta după plăcere. Aceste femei suferă de un sentimentalism bolnav, considerând fără încetare că nu sunt apreciate; că soții lor nu le oferă toată atenția pe care o merită. Ele se imaginează ca fiind niște martire. — Testimonies for the Church 2:463 (1870).2MCP 588.2

    Sfat adresat unui om cu o imaginație bolnavă — Am văzut că Domnul ți-a dat lumina și experiența necesare pentru a înțelege caracterul păcătos al unui temperament impulsiv și nevoia de a-ți stăpâni pasiunile. Eșecul în realizarea acestui fapt înseamnă un eșec sigur în ceea ce privește viața veșnică. Trebuie să învingi această boală a imaginației.2MCP 588.3

    Tu ești extrem de sensibil și, dacă cineva se pronunță în favoarea unei căi opuse celei pe care o urmezi, te simți jignit. Tu trăiești cu impresia că ești criticat, că trebuie să te aperi și să-ți salvezi viața; iar în efortul tău stăruitor de a-ți salva viața, o pierzi. Ceea ce trebuie să faci este să mori pentru sine și să cultivi un spirit de îngăduință și răbdare. Eliberează-te de gândul că nu ești bine tratat, că ești nedreptățit și că cineva dorește să te persecute și să-ți facă rău. Modul tău de a vedea lucrurile este greșit, iar cel care îți inspiră aceste imagini deformate ale lucrurilor este Satana. — Testimonies for the Church 2:424 (1870).2MCP 589.1

    O rațiune dominată de imaginație — Stă în puterea ta să-ți controlezi imaginația și să învingi aceste accese de nervozitate. Ești înzestrat cu o putere a voinței pe care ar fi trebuit să o folosești spre binele tău. Dar tu nu ai procedat astfel, ci ai îngăduit ca imaginația ta extrem de afectată să-ți domine rațiunea. Prin aceasta, ai întristat pe Duhul lui Dumnezeu. Faptul că nu ai avut nici o putere asupra simțămintelor tale nu ar constitui un păcat; dar aceasta nu va scuza faptul că ai cedat în fața inamicului. În loc de a fi angajată împotriva voinței lui Dumnezeu, voința ta trebuie să-i fie supusă și sfințită. — Testimonies for the Church 5:310, 311 (1885).2MCP 589.2

    Dieta afectează imaginația — Necumpătarea în alimentație începe prin folosirea unei hrane nesănătoase. După un timp, prin continuarea îngăduinței de sine, organele digestive își pierd vitalitatea, iar alimentele încetează să mai satisfacă apetitul. Astfel, se pun temeliile unor obiceiuri nesănătoase și apare o poftă nestăpânită după alimente tot mai stimulatoare. Ceaiul, cafeaua și carnea produc un efect imediat. Sub influența acestor otrăvuri, sistemul nervos este excitat și, în unele cazuri, un anumit timp, intelectul pare înviorat și imaginația mai vie. — Testimonies for the Church 3:487 (1875).2MCP 589.3

    Efectul ceaiului, al cafelei și al altor băuturi populare — Ceaiul are o acțiune stimulatoare și, într-o anumită măsură, produce o stare de excitație nervoasă. Acțiunea cafelei și a multor altor băuturi populare este similară. La început, au un efect înviorător. Nervii stomacului sunt excitați. Aceasta determină iritarea creierului, care, la rândul lui, determină o activitate sporită a inimii și transmite întregului organism energii a căror sursă nu este nelimitată. Pentru un timp, extenuarea este uitată; puterea pare să fie mărită. Intelectul este trezit și imaginația devine mai vie. — The Ministry of Healing, 326 (1905).2MCP 589.4

    Redeșteptările populare și imaginația — Prea adesea, redeșteptările populare se realizează prin apeluri care se adresează imaginației, prin excitarea emoțiilor, prin satisfacerea atracției față de ceea ce este nou și incitant. Convertiții câștigați în felul acesta nu au o dorință prea mare de a asculta de adevărul Bibliei și nici nu sunt interesați de mărturia profeților și a apostolilor. Dacă un serviciu religios nu conține ceva senzațional, nu exercită nici o atracție asupra lor. Iar mesajele care fac apel la rațiune nu trezesc nici un răspuns în inima lor. Avertismentele simple ale Cuvântului lui Dumnezeu, care privesc în mod direct interesele lor veșnice, rămân neascultate. — The Great Controversy, 463 (1888).2MCP 590.1

    Teatrul degradează imaginația — Teatrul este unul dintre cele mai periculoase locuri frecventate de oameni în căutarea plăcerii. În loc să fie o școală a moralității și a virtuții, așa cum se pretinde atât de des, teatrul este chiar pepiniera imoralității. În spectacole, sunt sugerate și aprobate obiceiuri vicioase și înclinații păcătoase. Cântecele josnice, gesturile obscene, expresiile și atitudinile degradează imaginația și înjosesc valorile morale. Tinerii care obișnuiesc să participe la aceste manifestații își vor pierde principialitatea.2MCP 590.2

    În țara noastră, nu există nimic care să exercite o influență mai puternică în otrăvirea imaginației, în distrugerea convingerilor religioase și în anularea gustului pentru plăceri sănătoase și reconfortante și pentru realitățile serioase ale vieții, așa cum sunt amuzamentele teatrale. Interesul pentru acestea crește cu fiecare participare, asemenea dorinței după băuturi amețitoare, care se mărește pe măsură ce sunt consumate. Singura cale de a fi în siguranță este evitarea totală a teatrului, a circului și a oricărui alt loc de distracție discutabil. — Testimonies for the Church 4:652, 653 (1881).2MCP 590.3

    Literatura de ficțiune creează o lume imaginară — Tu te-ai complăcut în lectura romanelor și a poveștilor, până când ai ajuns să trăiești într-o lume imaginară. Influența unei asemenea lecturi este dăunătoare atât pentru minte, cât și pentru trup; ea slăbește intelectul și afectează înfricoșător puterile fizice. Uneori, mintea ta este grav tulburată, deoarece, prin citirea literaturii de ficțiune, imaginația ta a fost stimulată în mod excesiv și adusă în stare de boală. Mintea ar trebui educată într-o asemenea manieră, încât toate capacitățile ei să se dezvolte simetric....2MCP 591.1

    Dacă imaginația este suprasolicitată în mod constant și stimulată prin citirea literaturii de ficțiune, aceasta se va transforma într-o forță tiranică, ce va domina toate celelalte facultăți intelectuale, va genera o instabilitate a gusturilor și va perverti înclinațiile. — Testimonies for the Church 4:497 (1881).2MCP 591.2

    Lectura afectează creierul — Cunosc personal oameni care, datorită obiceiurilor greșite în domeniul lecturii, și-au pierdut sănătatea mintală. Ei își trăiesc viața sub influența unei imaginații bolnave, exagerând orice mică neplăcere. Lucruri cărora o minte inteligentă și serioasă nu le-ar acorda nici o atenție devin pentru ei încercări insuportabile și obstacole imposibil de trecut. — Christian Temperance and Bible Hygiene, 124, 1890. (Fundamentals of Christian Education, 162, 163).2MCP 591.3

    Lucrurile pe care le privim corup imaginația — Trăim într-un veac în care corupția este întâlnită la fiecare pas. Pofta ochilor și pasiunile degradate sunt trezite prin intermediul lucrurilor pe care le privim și al cărților pe care le citim. O imaginație pervertită corupe inima. Mintea începe să se complacă în contemplarea unor scene care trezesc pasiuni josnice și imorale. Aceste scene păcătoase, privite sub influența unei imaginații degradate, distrug sensibilitatea morală, iar persoanele exaltate și lipsite de stabilitate morală sunt pregătite să dea frâu liber domniei pasiunilor păcătoase. Apoi urmează păcatele și crimele care înjosesc ființele create după chipul lui Dumnezeu, târându-le până la nivelul animalelor și cufundându-le în cele din urmă în pierzare.2MCP 591.4

    Evitați să citiți și să priviți lucruri care sugerează gânduri păcătoase. Cultivați puterile morale și capacitățile intelectuale. Nu îngăduiți ca aceste însușiri nobile să fie degradate și pervertite prin lectura excesivă a unor cărți de ficțiune lipsite de valoare. Cunosc minți puternice care, datorită necumpătării în domeniul lecturii, au ajuns paralizate aproape complet și și-au pierdut echilibrul. — Testimonies for the Church 2:410 (1870).2MCP 591.5

    Masturbarea și imaginația — Când oamenii sunt dependenți de obiceiul autosatisfacerii sexuale, conștiința lor morală ajunge atât de insensibilă și de imposibil de trezit, încât nu mai pot înțelege lucrurile veșnice și nici nu găsesc plăcere în activitățile spirituale. Gândurile necurate se dezvoltă, pun stăpânire pe imaginație și fascinează mintea, iar apoi apare o dorință aproape irezistibilă de a înfăptui acte păcătoase. Dacă mintea ar fi fost educată să contemple subiecte înălțătoare, imaginația, formată în așa fel încât să reflecte asupra lucrurilor pure și sfinte, ar fi fost fortificată împotriva acestei pasiuni teribile, care degradează și distruge sufletul și trupul. Prin disciplinare, mintea s-ar fi obișnuit să cugete numai la lucruri nobile, cerești, curate și sfinte și nu ar fi putut fi atrasă în această patimă josnică, coruptă și respingătoare. — Testimonies for the Church 2:470 (1870).2MCP 592.1

    Visarea poate conduce la înălțare de sine — Dacă mintea visează și făurește planuri în care predomină eul, cuvintele și faptele vor da pe față înălțarea de sine. Asemenea gânduri nu conduc spre dezvoltarea unei relații strânse cu Dumnezeu. Cei care acționează fără să judece în mod atent ceea ce fac acționează neînțelept. Eforturile sporadice, oricât de mari ar fi, nu valorează nimic. Ei se aseamănă cu vița-de-vie: dacă sunt lăsate să se întindă în voie în toate direcțiile, mlădițele se vor agăța de orice lucru urât aflat în cale; de aceea, înainte ca via să poată aduce rod, mlădițele trebuie tăiate și oprite din înaintarea spre lucrurile spre care tindeau și trebuie orientate astfel, încât să se prindă de lucrurile care le vor face grațioase și bine dezvoltate. — Letter 33, 1886.2MCP 592.2

    Controlul imaginației — Dacă ți-ai fi educat mintea astfel încât să stăruie asupra subiectelor înălțătoare și să mediteze la subiecte cerești, ai fi putut realiza mult bine. Tu ai fi putut exercita o influență benefică asupra minții altora, ajutându-i să-și îndrepte gândurile lor egoiste și tendințele lor lumești pe căile spiritualității. Dacă afecțiunile și gândurile tale ar fi fost supuse voinței lui Hristos, tu ai fi fost capabil să înfăptuiești mult bine. Imaginația ta este bolnavă, deoarece i-ai permis să alerge pe căi interzise, devenind visătoare și ruptă de realitate. Visatul cu ochii deschiși și construirea castelelor romantice de fum te-au făcut incapabil să trăiești o viață folositoare. Tu ai trăit într-o lume imaginară; ai fost un martir imaginar și un creștin imaginar. — Testimonies for the Church 2:251 (1869).2MCP 592.3

    Feriți-vă de terenul fermecat al lui Satana (sfat adresat unei familii egoiste) — Voi ar fi trebuit să stați departe de terenul fermecat al lui Satana și ar fi trebuit să nu permiteți ca mintea voastră să fie abătută de la supunerea față de Dumnezeu. Prin Hristos, puteți și trebuie să fiți fericiți și este necesar să cultivați stăpânirea de sine. Chiar și gândurile voastre să fie supuse voii lui Dumnezeu, iar simțămintele voastre să fie așezate sub conducerea rațiunii și a religiei. Imaginația nu v-a fost dată pentru a i se îngădui să alerge necontrolată în orice direcție și să-și aibă propriile ei căi, fără nici un efort de restricție sau disciplină. Dacă gândurile sunt greșite, și simțămintele vor fi greșite, iar voi ajungeți sub influența îngerilor răi și invitați prezența și conducerea lor. Dacă cedați în fața impresiilor voastre și îngăduiți gândurilor voastre să alunece pe calea suspiciunii, a îndoielii și necredinței, veți fi printre cei mai nefericiți dintre muritori, iar viețile voastre se vor dovedi a fi un eșec. — Testimonies for the Church 5:310 (1885).2MCP 593.1

    Înțelegând viața așa cum este ea — Dacă nu înțelegeți viața așa cum este ea și dacă nu lăsați la o parte fanteziile scânteietoare ale imaginației, dedicându-vă preocupărilor serioase ale vieții, vă veți trezi la realitate când va fi prea târziu. Atunci veți conștientiza teribila greșeală pe care ați făcut-o. — Testimonies for the Church 3:43 (1872).2MCP 593.2

    Goana după averi creează dorințe imaginare — Fratele I. se află într-o situație periculoasă. Dumnezeul lui este lumea aceasta; el se închină banilor.... Fratele I. nu are nevoie de condamnarea tuturor, ci de mila tuturor. Viața lui a fost o teribilă greșeală. În timp ce trăia în mijlocul bunăstării, el suferea de simțământul unei nevoi financiare imaginare. Satana a pus stăpânire pe mintea lui și, stimulându-i dorința de a aduna averi, l-a făcut să ajungă irațional în această privință. Însușirile cele mai înalte și mai nobile ale ființei lui au fost subjugate de această puternică înclinație egoistă.2MCP 594.1

    Unica lui speranță este să sfărâme lanțurile lui Satana și să biruie acest defect al caracterului lui. El a încercat să realizeze aceasta, când conștiința a început să-l mustre, dar nu a fost suficient. Efortul chinuitor pe care l-a făcut pentru a ceda o mică parte din averile pe care le deținea, simțindu-se tot timpul ca și cum ar renunța la o parte din sufletul lui, pur și simplu nu constituie rezultatul adevăratei religii.2MCP 594.2

    El trebuie să cultive înclinația de a face binele și să se angajeze într-o luptă directă contra tendinței lui de a acumula averi. El trebuie să stăruie în fapte bune în toate domeniile vieții, să cultive dragostea de bine și să se ridice deasupra micimii sufletului lui și a zgârceniei pe care a favorizat-o. — Testimonies for the Church 2:237, 238 (1869).2MCP 594.3

    Superstiția stimulează imaginația — Mi-a fost arătat că experiența ta nu este demnă de încredere, deoarece contravine legilor naturii. Ea este în conflict cu principiile neschimbătoare ale naturii. Draga mea soră, superstiția izvorâtă dintr-o imaginație bolnavă te situează în opoziție cu știința și principiile ei. De care dintre acestea vei asculta? Prejudecățile accentuate și ideile tale preconcepute, adânc înrădăcinate în mintea ta, cu privire la modul în care trebuie să acționezi, te-au împiedicat multă vreme să înfăptuiești binele. Sunt mulți ani de când am înțeles starea în care te afli, dar m-am simțit incompetentă să prezint această situație într-o manieră suficient de clară, încât să o poți înțelege și să pui în practică lumina care ți-a fost dată. — Testimonies for the Church 3:69 (1872).2MCP 594.4

    Mamele și imaginația — Mi s-a descoperit că există mame care se lasă conduse de o imaginație bolnavă, iar influența acesteia se răsfrânge asupra soțului și copiilor lor. Ferestrele trebuie ținute închise, deoarece mama este sensibilă la curent. Dacă mama este tot timpul răcită și trebuie să-și schimbe îmbrăcămintea, ea crede că și copiii trebuie tratați în aceeași manieră. În felul acesta, întreaga familie este determinată să-și piardă rezistența fizică. Imaginația bolnavă a unei femei care se consideră pe sine criteriul întregii familii face ca toți membrii acesteia să fie îmbolnăviți din cauza unei singure minți....2MCP 594.5

    Prin obiceiurile lor greșite, aceste persoane își provoacă singure boala și, în ciuda luminii și a cunoștinței, aleg să-și urmeze propriile lor căi. Ele gândesc astfel: “Nu s-a dovedit că am dreptate? Nu vedem noi aceasta din propria experiență?” Dar nimeni nu ar trebui să acorde o prea mare semnificație și să se bazeze pe experiența unor persoane a căror imaginație este bolnavă. — Testimonies for the Church 2:524 (1870).2MCP 595.1

    Subjugarea minții — Toate ființele omenești sunt înzestrate cu libertate morală și, prin urmare, au responsabilitatea de a-și controla gândurile și de a le conduce pe calea cea dreaptă. Această cale este suficient de largă pentru ca mintea lor să se poată dezvolta în condiții de siguranță. Dacă Satana încearcă să vă abată gândurile spre lucrurile josnice și senzuale, aduceți-le înapoi pe cale și îndreptați-le asupra lucrurilor veșnice. Când vede efortul hotărât pe care îl faceți pentru a vă menține atenția numai asupra gândurilor curate, Domnul vă va atrage mintea ca un magnet, vă va purifica gândurile și le va face în stare să se elibereze de orice păcat ascuns. “Noi răsturnăm izvodirile minții și orice înălțime care se ridică împotriva cunoștinței lui Dumnezeu; și orice gând îl facem rob ascultării de Hristos.” (2 Corinteni 10, 5.)2MCP 595.2

    Prima lucrare pe care o au de îndeplinit cei care doresc o reformă în viața lor este aceea de a-și purifica imaginația. Dacă mintea tinde să se îndrepte spre căile imoralității, trebuie înfrânată și obligată să se concentreze numai asupra unor subiecte înalte și curate. Când sunteți ispitiți să cedați în fața unei imaginații corupte, alergați la tronul harului și rugați-vă pentru putere din cer. Prin puterea lui Dumnezeu, imaginația poate fi disciplinată și învățată să se orienteze numai asupra lucrurilor cerești și sfinte. — Appeal to Mothers, 30.2MCP 595.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents