第42章 真正的伟大
- 导论
- 第01章 所罗门
- 第02章 建造圣殿
- 第03章 强盛中的高傲
- 第04章 违命的结果
- 第05章 所罗门的悔改
- 第06章 国家的分裂
- 第07章 耶罗波安
- 第08章 举国背道
- 第09章 提斯比人以利亚
- 第10章 严正的谴责
- 第11章 迦密山
- 第12章 从耶斯列到何烈山
- 第13章 “你在这里做什么?”
- 第14章 以利亚的心志能力
- 第15章 约沙法
- 第16章 亚哈家的败亡
- 第17章 以利沙蒙召
- 第18章 治好耶利哥的水
- 第19章 和平的先知
- 第20章 乃缦
- 第21章 以利沙晚年的服务
- 第22章 “这尼尼微大城”
- 第23章 亚述的掳掠
- 第24章 “因无知识而灭亡”
- 第25章 以赛亚蒙召
- 第26章 “看哪,你们的上帝”
- 第27章 亚哈斯
- 第28章 希西家
- 第29章 来自巴比伦的使节
- 第30章 脱离亚述人的手
- 第31章 外邦人的希望
- 第32章 玛拿西与约西亚
- 第33章 律法书
- 第34章 耶利米
- 第35章 迫临的厄运
- 第36章 最后的犹大王
- 第37章 被掳到巴比伦
- 第38章 黑暗中透露光明
- 第39章 在巴比伦的宫廷中
- 第40章 尼布甲尼撒的异梦
- 第41章 在火窑中
- 第42章 真正的伟大
- 第43章 冥冥中的守望者
- 第44章 在狮子坑中
- 第45章 归回故土
- 第46章 “上帝的先知……帮助他们”
- 第47章 约书亚与天使
- 第48章 “不是依靠势力,不是依靠才..
- 第49章 在王后以斯帖的时代
- 第50章 作祭司和文士的以斯拉
- 第51章 属灵的奋兴
- 第52章 善用机会的人
- 第53章 修造城墙的人
- 第54章 对于勒索的谴责
- 第55章 外邦人的阴谋
- 第56章 领受上帝律法的训诲
- 第57章 改革运动
- 第58章 拯救者的来临
- 第59章 “以色列家”
- 第60章 荣耀的远景
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第42章 真正的伟大
尼布甲尼撒虽然在属世的尊荣上登峰造极,甚至圣经中都承认“诸王之王”(结26:7),但他有几次仍不得不将他国度的光荣和自己王权的威望,归功于耶和华的恩典。在他梦见那大像之后就是如此。这一个异梦使他的思想受到非常强烈的影响,让他认明巴比伦大帝国虽然席卷天下,但终必倾覆,而其他的帝国必要掌权, 直到最后一切属世的权威都要被天上的上帝所建立的国度所代替, 而这个国乃度必是永不败坏的。PKX 1.1563
尼布甲尼撒在后来的经验中,竟忘记了他对于上帝为万国所定旨意的认识,但及至他的傲气当着聚集在杜拉平原的群众受到挫折的时候,他就再度承认了上帝的国“是永远的,尼布甲尼撒的权柄存到万代。”尼布甲尼撒虽然出生并受教为拜偶像之人,又是一个拜偶像之民族的君王,但他却有一个认识公义和正直的天父,所以上帝能利用他作为惩罚悖逆之徒和成就祂旨意的工具。尼布甲尼撒作为“列国中的强暴人”(结28:7),经过多年忍耐和辛苦的努力, 终于征服了推罗。埃及也倒在他胜利的队伍前面。后来他继续将各国一一并吞于巴比伦大帝国的范围之内时,他作为当代最伟大统治者的威望也就越来越高了。PKX 1.1564
这一个所向无敌,野心勃勃的君王,终于偏离了那惟一能导向 真正伟大的谦卑道路,实在是无足为奇的。每当他出征战归来的时候, 他多方巩固并美化他的京都,直到巴比伦城成了他国度的最大光荣, “黄金的城邑”,为“全地所赞美的”。尼布甲尼撒作为建筑家的雄心, 以及他使巴比伦成为世界奇观的成绩,助长了他的骄傲,直到终于 破坏了自己作为一个贤明君王的好记录,以致上帝再不能用他来完 成祂的旨意。PKX 1.1565
上帝因怜爱他,就又赐给他一个梦兆,把他的危险以及撒但为陷害他而布置的网罗警告他。尼布甲尼撒在夜间的异象中,见到一棵大树立在全地之上。那树高得顶天,树枝一直伸展到地极。来自山间的牛群羊群都在其荫下休息。而天空的飞鸟则在其枝上栖身。“叶子华美,果子甚多,可作众生的食物。 凡有血气的,都从这树得食。”PKX 1.1566
当尼布甲尼撒看着这棵树的时候,他看到“一位守望的圣者” 来到树前,大声呼叫说:PKX 1.1567
“伐倒这树,砍下枝子,摇掉叶子,抛散果子,使走兽离开树 下,飞鸟躲开树枝。树墩却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在田 野的青草中让天露滴湿,使他与地上的兽一同吃草,使他的心改变, 不如人心,给他一个兽心,使他经过七期。这是守望者所发的命, 圣者所出的令、好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁, 就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权。”PKX 1.1568
尼布甲尼撒因这梦大为不安,因为它显然是一个不祥的征兆, 所以他就将梦告诉“那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的”。这梦的内容虽然很明确,但这些哲士中却没有一人能加以圆解。PKX 1.1569
这个拜偶像的国家将再次得到一个见证,说明唯有爱上帝并敬畏祂的人才能明白天国的奥秘。王在困惑之中差人将他的臣仆但以理召来,因为他有正直和忠实的品格,和盖世无双的智慧,是人人所尊重的。PKX 1.1570
当但以理应召侍立在尼布甲尼撒面前时,王就对他说:“术士的领袖伯提沙撒啊,因我知道你里头有圣神的灵,什么奥秘的事都不能使你为难,现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。” 尼布甲尼撒讲述了他的梦之后,就对但以理说:“伯提沙撒啊,你要说明这梦的讲解,因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我,惟独你能,因你里头有圣神的灵。”PKX 1.1571
但以理明了这梦的意义,因而非常诧异。他“惊讶片时,心意惊惶。”王既看出但以理的迟疑和作难,就向他表示关怀说:“伯提沙撒啊,不要因梦和梦的讲解惊惶。”PKX 1.1572
但以理回答说:“我主啊,愿这梦归与恨恶你的人,讲解归于你的敌人。”先知但以理看出,上帝已经将一项最严肃的任务交给他,就是向尼布甲尼撒宣布那因他的骄傲自大而将要降于他的刑罚。但以理必须用王所能明白的话向他解释这梦;而且虽然这梦的可怕意义曾使他惊讶无言,但他仍须讲明其中的真理,不计后果如何。PKX 1.1573
于是但以理发布了全能者的命令说:“你所见的树渐长,而且坚固,高得顶天,从地极都能看见,叶子华美,果子甚多,可作众生的食物,田野的走兽住在其下,天空的飞鸟宿在枝上。王啊,这渐长又坚固的树就是你,你的威势渐长及天,你的权柄管到地极。”PKX 1.1574
“王既看见一位守望的圣者从天而降,说:‘将这树砍伐毁坏, 树墩却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在田野的青草中让天露滴湿, 使他与地上的兽一同吃草,直到经过七期。’王啊,讲解就是这样: 临到我主我王的事是出于至高者的命。你必被赶出离开世人。与野 地的兽同居,吃草如牛,被天露滴湿,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。守望者既吩咐存留树墩,等你知道诸天掌权,以后你的国必定归你。”PKX 1.1575
但以理既已忠心地向王解释了这梦,就劝这骄傲的君王悔改归向上帝,借着行义而避免这悬在头上的大祸。先知恳劝说:“王啊, 求你悦纳我的谏言,以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽, 或者你的平安可以延长。”PKX 1.1576
先知的忠告和谏言一时在尼布甲尼撒心中留下深刻的印象。但 一颗没有经过圣灵彻底更新的心灵很快就必失去圣灵所留下的印象。自我放纵和自高的奢望还没有完全从王的心中除掉,所以过不久这 些癖性就死灰复燃了。尼布甲尼撒虽然受过上帝恩慈的指教,又从 过去的经验中受到警告,但后来他想到将来兴起的国家而为嫉妒的 心理所胜。于是他所施行仁政就渐渐变成苛政了。他硬着心肠用上 帝所赐给他的才干来荣耀自己,甚至抬举自己高过那赐他生命与权 势的上帝。PKX 1.1577
上帝的刑罚迟迟不降长达数月。结果王非但没有因这种长久的 忍耐而悔改,反而放任自己的高傲心理,直到他不再相信那梦的教训, 甚至还要以自己先前的恐惧为可笑。PKX 1.1578
尼布甲尼撒受到警告一年之后,他正在自己的王宫里游行,高傲地想到自己作为君王的权柄,以及作为建筑家的成功,便兴奋地说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”PKX 1.1579
这狂傲的话在王口中尚未说完,就有声音从天上宣布上帝所指定刑罚的时候已经到了。耶和华的命令传到尼布甲尼撒耳中说:“尼布甲尼撒王啊,有话对你说:你的国位离开你了。你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。”PKX 1.1580
顷刻之间,上帝所赐给他的理性被夺去了。王所以为很健全的判断力和他所引以为豪的智慧都被撤除了,结果那曾作为强大君王 的尼布甲尼撒一变而成了一个疯子。他的手再不能执掌王圭了。他 没有留意但以理的忠言,因此创造主所赐给他的权柄被剥夺了。他 被驱逐离开人间,“吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛,指甲长长,如同鸟爪。”PKX 1.1581
七年之久,尼布甲尼撒成了使他百姓所惊骇的怪物;七年之久, 他在全世界面前降卑了。后来他的理性又恢复了,于是虚心地仰望上帝,承认他所受的惩罚是出于上帝的管教。他发布了一道谕旨, 承认自己的罪,和上帝在使他康复的事上所彰显的怜爱。他说:“日子满足,我尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的上帝,祂的权柄是永有的,祂的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无,在天上的万军和世上的居民中, 祂都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂手,或问祂说:‘祢作什么呢?’PKX 1.1582
“那时我的聪明复归于我;为我国的荣耀威严和光耀也都复归于我,并且我的谋士和大臣,也来朝见我。我又得坚立在国位上, 至大的权柄加增于我。”PKX 1.1583
这个一度骄傲的君王,已经变成了上帝谦卑的孩子;这个暴虐 苛刻的统治者,变成了贤明而有慈心的国王。他曾抗拒并亵渎天上 的上帝,这时他承认至高者的能力,又诚恳地设法教训人敬畏耶和 华并促进他百姓的幸福。尼布甲尼撒在万王之王、万主之主的斥责下, 终于学会了每一个统治者都应该学习的教训——真正的伟大乃于真 正的善良。他承认耶和华为永生的上帝,说:“我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王,因为祂所作的全都诚实,祂所行的也都公平。那行动骄傲的,祂能降为卑。”PKX 1.1584
上帝的旨意乃是要世界上最强大的国家彰显祂的荣耀。这个旨 意已经实现了。尼布甲尼撒承认上帝的怜爱,良善和权柄的这个谕旨, 乃是圣经史记对于他一生所作的最后记录。PKX 1.1585