Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Общение с Богом

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Ответ

    Молитва гордого и эгоистичного сердца — “Ваша гордость угрожает уничтожить вас. Ваши молитвы… исходят из сердца, наполненного гордостью и эгоизмом” (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [176]).ОБ 39.3

    “Бог не одобряет гордость и эгоизм даже в самой малой степени. Он питает отвращение к молитвам и восхвалениям тех, которые имеют такие порочные черты характера. Сатана, видя, что его время коротко, все более и более склоняет людей быть эгоистичными, завистливыми, а затем погружает их в скупость, эгоизм, гордость” (Ранние произведения, c. [268]).ОБ 39.4

    Эгоистичная молитва — “В притче о фарисее и мытаре слышится самоуверенная молитва фарисея. ‘Господи! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди’. Эта молитва наглядным, контрастным образом отличается от просьбы грешника: ‘Будь милостив ко мне, грешнику’” (Желание веков, c. [495]).ОБ 39.5

    “Они хвастливы, молятся и говорят в таком самонадеянном виде, возвышая себя, выставляют на вид свои добрые дела и, подобно фарисеям, в сущности, благодарят Бога, что они не похожи на остальных людей” (Свидетельства для церкви, т. 1, c. [416]).ОБ 39.6

    “Хвастливая, исполненная собственной праведности молитва фарисея свидетельствовала о том, что его сердце было закрыто для влияния Святого Духа. Он не чувствовал нужды и поэтому не получил ничего” (Путь ко Христу, c. [31]).ОБ 39.7

    Надежда получить похвалу — “Фарисей вошел в храм молиться не потому, что считал себя грешным, нуждающимся в прощении, но потому, что чувствовал себя праведным и надеялся получить похвалу. На свою молитву он смотрел как на акт заслуги, который будет говорить в его пользу пред Богом. И поэтому он был полон самовосхваления. Он смотрел, ходил и молился с этим чувством” (Наглядные уроки Христа, c. [150]).ОБ 40.1

    “Но мы должны познать самих себя, и в результате такого познания будет прежде всего покаяние, а затем мы сможем найти прощение и мир. Фарисей не чувствовал осуждения греха. Святой Дух не мог работать с ним. Его душа была покрыта броней самоправедности, через которую не могли проникнуть стрелы Божий, заостренные и метко пущенные руками ангелов” (Наглядные уроки Христа, c. [158]).ОБ 40.2

    Взирать на Христа — “Говоря Богу о нищете духа, сердце может быть переполнено воображением о своем превосходном смирении и высокой праведности. Мы должны взирать на Христа. Только пренебрежение Им делает людей такими высокими и в их собственной праведности… Молитва мытаря была услышана потому, что она показывала надежду, возложенную на Всемогущего. В себе самом мытарь не видел ничего, кроме позора. То же самое должны видеть в себе все, ищущие Бога. Верою, — верой, которая отвергает всякую самоуверенность, — нуждающийся проситель полагается на всемогущую силу Бога” (Наглядные уроки Христа, c. [159]).ОБ 40.3

    Опасность самонадеянности — “Грех, который привел к падению Петра и исключил фарисея из общения с Богом, ведет к гибели тысячи людей в настоящее время. Нет ничего более оскорбительного для Бога или опасного для души человека, как гордость и самодовольство. Из всех грехов этот — наиболее безнадежный и наиболее неизлечимый” (Наглядные уроки Христа, c. [154, 155]).ОБ 40.4

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents