Heidän opilliset “maamerkkinsä”

Vuoden 1844 suuret tapahtumat avasivat hämmentyneiden silmiemme eteen taivaallisen pyhäkön puhdistamisen, jolla oli selvä yhteys Jumalan kansaan maan päällä, samoin ensimmäisen ja toisen enkelin sanomat ja sitten kolmannen, jonka liehuvassa lipussa luki ‘’Jumalan käskyt ja Jeesuksen usko.” Yksi tämän sanoman maamerkeistä oli Jumalan temppeli, jonka hänen totuutta rakastava kansansa näki taivaassa, ja arkku, joka sisälsi Jumalan lain. Neljännen käskyn sapatin valo loisti kirkkain sätein Jumalan lain rikkojien polulle. Jumalattomien kuolevaisuus on vanha maamerkki. Mieleeni ei tule mitään muuta, jonka voisi lukea vanhojen maamerkkien joukkoon. - CW 30, 31 (1889).TKK 34.2