十一月 彰显主基督

十一月一日OFCT 1.2355

基督无限的怜恤OFCT 1.2356

“这是要应验先知以赛亚的话，说：‘祂代替我们的软弱，担当我们的疾病’”(太8:17)。OFCT 1.2357

我们的主耶稣基督来到这个世界，作一个服务人群、不知疲倦的仆人。祂“代替我们的软弱，担当我们的疾病”(太8:17)，满足人类的一切需要。祂来卸除人疾病，苦难和罪孽的重担。祂的使命就是完全恢复人类。祂来带给他们健康，平安与完美的品格。OFCT 1.2358

向基督求助的人有不同的背景和需要；但是凡来到祂面前的人，没有一个是得不到帮助而去的。从祂身上涌流出医治能力的源泉，使人的心灵和身体得到痊愈。OFCT 1.2359

救主的工作是不拘时间和地点的。祂的怜悯是无限的。祂的教训和医治范围十分广大，在巴勒斯坦没有一座建筑能够容纳蜂拥到祂面前的群众。在加利利的青山旁，在行人来往的大道上，在海边和在会堂里，在可以带来病人的任何地方，都可以找到祂的医院。在祂经过的各城、各镇和各村，祂都按手在受苦的人身上，医治他们。祂遇有心中愿意接受祂信息的人，就用天父慈爱的保证安慰他们。祂终日为来到祂面前的人服务，到晚上还要去看顾那些白天必须为一家的生计劳碌的人。OFCT 1.2360

祂担负着救赎人类的极重大的责任。祂知道人类如果不在原则和宗旨上起决定性的改变，他们就必全部灭亡。这就是祂心上的负担，也没有人能体会到这压在祂身上的担子有多么沉重。祂在少年，青年和成年时期都是单独行事的。……OFCT 1.2361

祂天天面对艰难和试炼，天天与罪恶接触，看见罪恶在祂所要祝福拯救的人身上的权势。然而祂不灰心，也不丧胆。……OFCT 1.2362

祂时常忍耐，时常欢乐；受苦的人都奉祂为平安和生命的使者。祂看到男女老少的需要，就邀请他们说：“到我这里来。”……OFCT 1.2363

耶稣经过各城、各镇，犹如一道活水，到处散布生命与喜乐。OFCT 1.2364

十一月二日OFCT 1.2365

基督为全人类全美的模范OFCT 1.2366

“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长”(路2:52)。OFCT 1.2367

人类堕落了。上帝在人身上的形像已遭到破坏。因着悖逆，他的品格败坏了，能力削弱了，所看到的前途只能是苦难与忿怒。但上帝借着基督预备了一条逃生之路。祂对每一个人说：“你们要完全。”祂的旨意是让世人正直与高贵地站在祂面前。祂一定不会失败。祂差遣祂的儿子来到这个世界担负罪的刑罚，向世人表明如何度无罪的人生。OFCT 1.2368

基督是我们的楷模。祂为儿童、青年和成年留下了完美的榜样。祂来到这个世界，经历了人生的各个阶段。罪恶在祂生活中没有立足之地。祂在地上的人生自始至终都毫无玷污地保持祂对上帝的忠诚。经上论到祂说：“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩在祂的身上。”“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱他的心，都一齐增长。”OFCT 1.2369

救主活着并不求自己喜悦。……在这个世界上祂没有自己的家，只有朋友对祂的善意接待；然而有祂的同在就如在天国。祂天天遭遇试炼与试探，但祂不灰心也不丧胆。祂时常忍耐和快乐；一切受苦的人称祂为生命、平安和健康的使者。祂的人生里绝无不清洁不高贵之处。……OFCT 1.2370

上帝的应许是：“你们要圣洁，因我是圣洁的”。圣洁反映了上帝的荣耀。但是要反映这样的荣耀，我们必须与上帝合作。心思意念中必须除掉所有会导致错误的东西。我们研读上帝的圣言，必须真心诚意切望获得属灵的能力。祂的道乃是天上的粮。凡接受这圣言，将它交织在自己生命中的人，会靠着上帝的能力强健起来。上帝在一切对待我们的事，都是以使我们成圣为宗旨的。祂自亘古就拣选了我们，要使我们圣洁，基督说：“上帝的旨意是要你们成为圣。”你是否愿意让自己的心思意念都与上帝的旨意保持一致呢？……OFCT 1.2371

过救主那样的人生，克服每一自私的欲望，毅然决然地履行我们对上帝和周围人的职责，我们就能得胜有余。这样就预备我们无玷污无皱纹地站在那白色的大宝座前，品格的礼服在羔羊的血里洗净洁白。OFCT 1.2372

十一月三日OFCT 1.2373

基督是我们品格的模范OFCT 1.2374

“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里”(西3:3,4)。OFCT 1.2375

你们的光要借着善行照耀出来，基督说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用不过丢在外面，被人践踏了。”我担心许多人就是这种状态。每一个人的工作都是不一样的。不同的环境和才干，使人在上帝的葡萄园中胜任不同的工作。有些人会担负比别人更重大的责任。但每一个人都被分派了工作。他如果忠实热诚从事他的工作，就是上帝恩惠的可靠管家。OFCT 1.2376

上帝不希望你在人面前炫耀自己善良的言行，使人们称赞你，而是希望将荣耀和尊贵都归给一切善行的主。耶稣用自己的生活为人树立了一个品格的榜样。世人按世界的标准来衡量耶稣是无济于事的。祂已摆脱了一切世俗的影响。祂说：“我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。”我们对上帝的圣工若有同样的忠诚，所行的事都以祂的荣耀为念，就可与基督同说“我不求自己的荣耀。”祂的人生充满了善行。我们有责任像我们伟大的楷模那样生活。我们的生命必须与基督一同藏在上帝里面。这样，光就从基督那里反照在我们身上，而我们也会将这光反照到我们周围的人身上，不只是在言语和谈吐上，而是在善行上，通过彰显基督的品德。凡反照上帝之光的人必培养仁慈的品性。他们必甘心乐意地遵行上帝的一切吩咐。他们必是谦卑和自我牺牲的，以忠诚的爱心从事救灵的工作。……OFCT 1.2377

真正的擎光者会把光照在别人的道路上。但愿凡信奉基督圣名的人离开一切的不义(提后3:19)。你若顺从上帝的要求，心里充满着祂的爱和祂本性的一切的丰盛（参西2:9），青少年和新信徒们就必从你的身上获得他们视为实际虔诚的榜样；这样你就可能引导他们走上顺从上帝的道路。你就会发挥一种能经得起上帝的考验的感化力。你的工作要与金、银、宝石相媲美，因它有永存不朽的品质。OFCT 1.2378

十一月四日OFCT 1.2379

真正的信徒顺从上帝的律法OFCT 1.2380

“违背律法，就是罪”(约壹3:4)。OFCT 1.2381

人都喜欢一种容易的宗教，不愿作任何努力，不愿克己，不愿与世俗愚妄的事断绝。这就使那主张单靠信心的说法成为一种很流行的道理。但是圣经是怎样说呢？使徒雅各说：“我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？……虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全；……这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信”(雅2:14-24)。OFCT 1.2382

圣经的见证反对这种单靠信心而没有行为的迷惑人的道理。单想领受上天的恩典而不肯履行蒙恩的条件的心理决不是信心，而是僭越自恃的心；因为真正的信心是以圣经的应许和条件为基础的。……OFCT 1.2383

不要自欺，不要相信任何人能故意违犯上帝的律法中的一条而还能成为圣洁。人何时犯一个明知的罪，势必止息圣灵向人心作见证的声音，并使自己与上帝隔绝。“违背律法就是罪。”“凡犯罪（违背律法）的，是未曾看见祂，也未曾认识祂”(约壹3:6)。约翰在他的书信中虽然那么充分地讲论爱心，但他毫不迟疑地揭露了那一班自称成圣却违犯上帝律法之人的真面目。“人若说我认识祂，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱上帝的心在他里面实在是完全的”(约壹2:4-5)。OFCT 1.2384

这可以测验每一个人的信仰表白。我们若不先用上帝在天上地下唯一圣洁的标准来衡量一个人，就不能以任何人为圣洁。如果人不觉得道德律法的重要，如果他们藐视轻忽上帝的训词，并破坏这些诫命中最小的一条，又教训人这样行，那么，他们在上天看来将是不足尊重的，而我们也可以知道他们的主张是没有根据的。OFCT 1.2385

一个说自己没有罪的人就此证明自己离圣洁很远。这是因为他对于上帝无限的纯洁和圣善，以及自己必须达到怎样的程度才能符合上帝的品德，没有正确的认识。一个人对于耶稣的纯洁和崇高美德，以及罪恶的毒害与邪恶，没有正确的认识，所以他才会看自己为圣洁。OFCT 1.2386

基督在祂生活中彰显了公义，与世人迥然不同。OFCT 1.2387

十一月五日OFCT 1.2388

我们如何能遵守上帝的律法OFCT 1.2389

“祂所行的是尊荣和威严；祂的公义存到永远”(诗111:3)。OFCT 1.2390

上帝荣耀的一线光芒，基督纯洁的一束光辉假如透入人心，就会揭露一切污点，显示人品格的缺欠和软弱。上帝的律法既显明邪恶的动机、不圣洁的欲望、内心的不忠诚、嘴唇的不洁净，又将人生的真相暴露无遗，人在上帝律法的圣洁标准面前又怎么敢自夸圣洁呢？他藐视上帝律法的不忠诚行为，也要呈现在他面前。他的心在圣灵的检察之下，必大为忧伤痛苦。他既看见耶稣基督品德的伟大、威严和清洁无瑕，就憎恶自己。OFCT 1.2391

当基督的灵以使人觉醒的奇妙能力激发人心时，人便意识到自己的缺欠，从而导致内心的悔悟和自我的降卑。他不再得意地夸耀自己的成就。但以理看见围绕奉差遣来见他之天使的荣耀与威严，就描述了这美妙的景象，喊着说：“只剩下我一人，我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。”OFCT 1.2392

这样受感动的人绝不会用自以为义或自命不凡的伪装圣洁外袍来包裹自己，而会恨恶心中的自私、讨厌心中的自爱，借着基督的公义，追求与上帝的律法和基督的品格相称的清洁之心，从而反应基督的圣格，作为有荣耀的盼望。在他看来，耶稣为救赎他而作出这么重大的牺牲，乃是最大的奥秘。OFCT 1.2393

他要以谦卑的态度和颤抖的嘴唇喊着说：祂是爱我，为我牺牲了自己；祂成了贫穷，使我因祂的贫穷，可以成为富足。常经忧患的主没有拒绝我，却倾下祂无穷的救赎大爱，使我的心得以洁净；祂使我重新效忠和顺服祂的全部诫命。祂的屈尊，祂的谦卑、祂的被钉，都是祂奇妙救赎计划所展示的最大神迹。……祂做这一切，都是为了将祂的义赐给我，使我能遵守我原来违背的律法。因此我尊崇祂。我要对所有的罪人宣扬祂。OFCT 1.2394

十一月六日OFCT 1.2395

悔悟的罪人在基督里蒙悦纳OFCT 1.2396

“因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在上帝面前”(来9:24)。OFCT 1.2397

基督是我们的牺牲，我们的替身，我们的中保，我们神圣的代求者；祂成了我们的公义、圣洁和救赎。“因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在上帝面前”(来9:24)。OFCT 1.2398

基督为我们所做的代求是提出祂神圣的功劳，把自己献给天父作我们的替身和中保；因为祂升上高天要为我们的过犯赎罪。……“不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了”(约壹4:10)。“凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求”(来7:25)。OFCT 1.2399

根据这些经文，上帝的旨意显然不是要你因担心自己有罪不配、不会蒙上帝悦纳而心存疑虑，备受煎熬。“你们亲近上帝，上帝就必亲近你们”(雅4:8)。要把你的情况呈在祂面前，以基督在髑髅地的十字架上为你所流之血的功劳为理由。撒但会控告你是一个大罪人，而你必须承认这个事实，但是你要说：“我知道我是个罪人，而这正是我需要一位救主的原因。耶稣降世为要拯救罪人。‘祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪’(约壹1:7)。……我没有任何功劳或良善可以要求得救，但我把无瑕疵的能除去世人罪孽的上帝羔羊能赎一切罪过的宝血呈在上帝面前。这是我惟一的理由。耶稣的名使我能接近天父。祂的耳、祂的心都向我最微弱的恳求敞开，祂也供应我最深切的需要。”OFCT 1.2400

基督的义使痛悔的罪人蒙上帝悦纳和称义。他的生活不论多么有罪，如果他凭信心接受耶稣为个人的救主，他就能披上基督所赐无瑕疵的义袍、站在上帝面前。OFCT 1.2401

本来死在罪恶过犯中的罪人，因信基督而活过来。他因信看明耶稣是他的救主，看明祂是长远活着，能将“凡靠着祂进到上帝面前的人”(来7:25)拯救到底。相信的人在基督为他所做的赎罪中，看到其功效是那么长阔高深——看到救恩是那么完全，是付上那么无限的代价买来的，他的心灵就充满了赞美和感恩。OFCT 1.2402

十一月七日OFCT 1.2403

称义的人行在光中OFCT 1.2404

“上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，……好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义”(罗3:25,26)。OFCT 1.2405

使徒保罗说：“如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义。因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义”(罗3:24-26)。OFCT 1.2406

这里把真理清楚地阐明了。这种慈怜是我们原来完全不配得到的，基督的恩典就是白白地称没有功德可言的罪人为义。称义就是完全的赦罪。罪人何时凭着信心接受了基督，何时就得蒙赦免了。有基督的公义赐给他，他就不再怀疑上帝赦罪的恩典了。OFCT 1.2407

信心本身不是我们救主，信心不能除去我们的罪。唯基督是上帝的大能，要救一切相信的。称义来自耶稣的功劳。祂已为罪人偿付了赎价。然而只有借着信靠耶稣的宝血，祂才能称信的人为义。OFCT 1.2408

罪人不可以依靠自己的善行作为称义的途径。他必须放弃自己一切的罪，一点一点地接受照在他道路上的光。他只要凭着信心领受基督的宝血所白白提供的丰富恩惠。他要相信上帝的应许，借着基督在他身上实现得救，称义，和成圣。OFCT 1.2409

如果他跟随耶稣，就会谦卑地行在光中，在光中欢欣，并把光传给别人。他既因信称义，就必高高兴兴地在整个生活中表显出顺从来。与上帝和好乃是基督在他身上的成果，凡顺从上帝，尊重祂，遵行祂旨意的人必要得蒙上帝的光照。在上帝宝贵的话语中有着美丽，纯洁和高尚的特质，若没有上帝的帮助，人类最高的才智也是无法达到的。……OFCT 1.2410

无论遇见怎样的试验，若放松对上帝的信赖，我们任何人都是无可推诿的。虽然世人的同情靠不住，但上帝还是爱人、怜悯人，并伸出祂救助的圣手。上帝永远的膀臂怀抱向祂求助的生灵。……上帝喜欢祂的儿女向祂祈求，信赖祂为他们成就他们自己无力成就的事。OFCT 1.2411

十一月八日OFCT 1.2412

因信心与顺从而成圣OFCT 1.2413

“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了”(约15:8)。OFCT 1.2414

许多人不愿过我们救主所过的生活。他们认为需要作出太大的牺牲，才能效法这个榜样，结出善行的果实，还须耐心忍受上帝的修剪，以便结出更多的果实。但是当基督徒视自己为基督手中的卑微工具，努力忠心地履行各样职责，依靠上帝所应许的帮助，他就会负起基督的轭，并发现这轭是容易的。这时，他就要为基督挑重担，并称它为轻省的。他可以凭着勇气和信心向上仰望说：“我知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的”(提后1:12)。OFCT 1.2415

我们如果在道路上遇见困难，并忠心地予以克服；我们如果遭遇反对与指责，并靠基督的名得了胜；我们如果负起责任，以我们主的精神去履行本分，我们就会获得有关祂信实和能力的宝贵知识。我们不再依靠别人的经验，因为我们自己已经有了凭证。我们可以像古时的撒玛利亚人那样说：“我们亲自听见了，知道这真是救世主”(约4:42)。OFCT 1.2416

我们越默想基督的品格，越体验祂拯救的能力，就越敏感地意识到自己的软弱和瑕疵，并越诚恳地仰望祂为我们的力量和我们的救赎主。……我们可以借着信靠基督和顺从上帝的律法而成为圣洁，获得资格在荣耀的国度里与圣天使和身穿白衣的赎民为伴。OFCT 1.2417

每一个基督徒不仅有特权，也有责任与基督保持密切的联合，在属上帝的事上获得丰富的经验。这样，他的生活必多结善果。……OFCT 1.2418

我们在读到他们特别虔诚的人生记录时，往往觉得他们的经验和成就远超过我们所能达到的。但事实并非如此。基督已为众人舍命。祂在祂的圣言中向我们保证，祂愿意将圣灵赐给凡求祂的人，过于世上的父母愿意将好东西给他们的儿女。OFCT 1.2419

众先知和使徒不是靠神迹完善基督徒品格的。他们使用了上帝使他们力所能及的方法。凡作出同样努力的人，必获得同样的结果。OFCT 1.2420

十一月九日OFCT 1.2421

生发仁爱的信心OFCT 1.2422

“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明”(箴3:5)。OFCT 1.2423

我们在谈到论信心的时候，必须留心加以区别。有一种所谓的信，是与信心毫不相关的。上帝的存在与权能，祂话语的真实性，是连撒但和他的党羽也无法否认的事实。圣经说：“魔鬼也信。却是战惊”(雅2:19)。但这不是信心。真正的信心，不但相信上帝的话，而且甘心顺从祂。我们乐意顺服祂，感情就会集中在祂身上。这是那生发仁爱并洁净心灵的信心。OFCT 1.2424

借着这样的信心，我们的心能按照上帝的形像更新。在我们的心未经更新的时候，是不服上帝律法，也是不能服的，但如今却喜爱这圣洁的诫命，并与诗人同说：“我何等爱慕你的律法．终日不住的思想”(诗119:97)。律法的义便成就在我们“这不随从肉体，只随从圣灵的人身上”(罗8:4)。OFCT 1.2425

有些人明知基督赦罪的爱，并真心希望做上帝的儿子。但他们看到自己品格的残缺和生活中的过错，就怀疑自己的心没有被圣灵所更新。我要对这样的人说，切莫灰心后退。我们有过失，有错误，不免经常在耶稣脚前俯伏哭泣。但我们不要因此而沮丧。即使我们被仇敌所胜，也不致被上帝抛弃拒绝。基督在上帝的右边为我们代求。蒙爱的约翰说：“我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，那就是义者基督耶稣”(约壹2:1)。OFCT 1.2426

更不要忘记基督的话：“父自己爱你们”(约16:27)。祂希望你回到祂身边，反映祂的神圣和纯洁。只要你愿意顺服他，那在你心中已经动了善工的主，必成全这工，直到耶稣基督的日子。要更加热切地祈求，更加真诚地信靠。……OFCT 1.2427

我们越少看重自己，就越多地看到我们救主的无限纯洁和慈爱。我们看见了自己的罪，就会亲近那一位能赦免罪孽的救主。当我们意识到自己的无助，而向基督求助的时候，祂就会显示自己的权能。我们越觉得自己的贫乏而投奔救主和上帝的道，我们对祂的品德，越会有越高的认识。我们也就更加充分地反映祂的形像。OFCT 1.2428

十一月十日OFCT 1.2429

真宗教促进健康OFCT 1.2430

“祂的道是安乐，祂的路全是平安”(箴3:17)。OFCT 1.2431

世界并不都是忧郁凄惨的。“上帝就是爱，”这一句话写在每一个蓓蕾，每一片花瓣和每一根草茎上。虽然罪的咒诅曾使地上长出荆棘和蒺藜，但蒺藜之上仍开着野花，荆棘之上还长着玫瑰。自然界的万物证明我们上帝的温慈和祂像父亲般的照护，以及祂要使祂儿女得到快乐的愿望。祂的禁令和训诫并不是单要显示祂的威权；祂在一切所行的事上，都考虑到祂儿女的利益。祂没有叫他们放弃任何于他们有益的事物。OFCT 1.2432

在某一些人看来，宗教是不能增进健康或今生幸福的，这种看法乃是最有害的错误。经上说：“敬畏耶和华的，得着生命；他必恒久知足”(箴19:23)。“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福；就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶”(诗34:12-14)。得着智慧言语的人，“就得了生命，又得了医全体的良药”(箴4:22)。OFCT 1.2433

真宗教使人在灵，智，体三方面，都与上帝的律法相和谐；它教导人自治，镇定和节制。宗教使人的思想提高，爱好优雅，判断正直，并使人分享上天的纯洁。信靠上帝的爱，并信靠祂能使万事互相效力，这种信心足以减轻人烦恼和挂虑的重担，使人无论在顺境或逆境之中，都可以充满喜乐和知足的心。真宗教能直接使人增进健康，延长寿命，并提高我们对于它一切福惠的享受。它能为人开启一个永不枯竭的幸福之源。惟愿一切还没有拣选基督的人，能看明祂有一种比他们自己追求的事远为优越的福惠要赐给他们。……OFCT 1.2434

人的身体与心智是有密切关系的，为要充分发展道德和心智的能力起见，我们必须注意那管束我们身体的定律。人要得到坚强而均衡的性格，就必须操练并发展他的智力和体力。对于青年人还有什么知识比研究上帝所委托我们的奇妙身体，以及如何保持健康的定律更为重要呢？OFCT 1.2435

十一月十一日OFCT 1.2436

日午的光耀OFCT 1.2437

“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。祂出现确如晨光”(何6:3)。OFCT 1.2438

我们生活在末日的危险中。我们应当洁净自己脱离各样的污秽，披上基督的义袍。上帝的圣工要不住地推进。我们要将自己的身、心和灵完全归服基督。否则我们的身心健康就会受到威胁。OFCT 1.2439

上帝希望祂的工人每天对如何根据因果关系进行逻辑推理有更好的认识，得出智慧安全的结论。祂希望他们增强记忆力。我们担当不起因抱着错误的观念而犯错误的后果。我们要像小孩子那样坐在基督脚前，向祂学习如何有效地工作。我们要向上帝求准确的判断力和分赠给别人的亮光。所需要的是来自经验的智慧。我们不应让一天的时间过去而没有获得属世和属灵知识的长进。我们不要打下桩以后不肯拔出来继续打，更加接近我们所盼望攀登的高峰。OFCT 1.2440

最高的教育就是造就心志天天进步。每天晚上我们应发现一天的进程使我们离得胜者的奖赏更近了。我们的悟性要一天比一天成熟。我们天天所得出的结论会带来今生和来生的丰富报赏。每天仰望耶稣，而不关注自己的成就，必然会在属世和属灵的知识上长进。OFCT 1.2441

万物的结局近了。但我们的工作远没有完成。我们救恩的元帅命令我们：“前进！黑夜将到，就没有人能做工了”。我们的才干要不断增长。我们的生活要接受基督能力的管理。我们的灯要不住地发光。OFCT 1.2442

祈祷是上天所命定成功的方法。人与人之间的求援、请愿和恳求，确有动人之力，在控制国际事务上也有一定的作用。但祈祷却有感动上天之力。只有从祈祷蒙垂听而来的能力，才使人有属天的智慧，在圣灵里合而为一，同心合作，用平安的绳索系在一起。祈祷、信心和信靠上帝，能带来神圣的能力，使人的计划暴露出真面目，那就是毫无价值。……OFCT 1.2443

凡置身于能蒙上帝启迪之地方的人，仿佛从黎明的微光进入日午完全的辉煌之中。OFCT 1.2444

十一月十二日OFCT 1.2445

上帝的殿OFCT 1.2446

“并且祂替众人死，是叫那活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”(林后5:15)。OFCT 1.2447

人是上帝的手艺，是祂的杰作，是为崇高神圣的目的而造的。上帝希望在人体的每一个部分上写下祂的律法。每一根神经，每一块肌肉，身心的每一禀赋都要保持纯洁。OFCT 1.2448

上帝计划让人的身体成为祂圣灵的殿。因此落在每一个人身上的责任是多么严肃啊！我们若玷污自己的身体，就不但损害了自己，也连累其他许多人。……OFCT 1.2449

基督受死是为了在世人身上恢复上帝的道德形像，使人能与上帝的性情有份，脱离世上从情欲来的败坏。我们不应把自己的才能用于满足自私的欲望。因为我们全部才能都是属于祂的，要用来荣耀祂。……OFCT 1.2450

这个肉身的房屋，乃是上帝的建筑和祂的殿，需要细心，勤劳，警醒地呵护。我们可以和大卫一同惊叹道：“我受造奇妙可畏”。上帝的工程要得到保护，好在宇宙和悖逆的人类面前，证明有一班人已成为永生上帝的殿。OFCT 1.2451

上帝所要求的完美品格，是要预备人成为圣灵所居住的殿。上帝要求人整体的服务，希望人达到尽可能完美的地步。只要人体的某些部分还没有使用，那就还不够。所有的器官都要运用，否则服务就有欠缺。……OFCT 1.2452

人在身体方面也要细心教育，培养和发展，使上帝的性情能借着人充分地表现出来。上帝希望人运用祂所赐的智力，把一切思维的能力都献给祂用。他们应该把良心放在应有的崇高位置。要把智力，体力和情感培养到最有效的程度。基督就是这样向世人彰显。……OFCT 1.2453

上帝难道喜欢看见祂赐给人的任何器官或功能被疏忽，滥用，或被剥夺原可借着运用而获得的健康与效能吗？所以要培养信心的恩赐。要有勇气，胜过每一种污损心灵殿宇的习惯。我们是完全依靠上帝的；我们的信心是借着不断相信而加强的，尽管我们看不清上帝这样对待我们的目的或后果。信心指向前面和上头将要发生的事，把握住那唯一能使我们在祂里面得以完全的能力。OFCT 1.2454

十一月十三日OFCT 1.2455

不信者无法辩驳的论据OFCT 1.2456

“你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子”(约12:36)。OFCT 1.2457

井然有序的基督化家庭，是不信的人不能辩驳的证据。他无法吹毛求疵。这种家庭的儿女已准备好应付不信者的诡辩。他们接受圣经为他们信仰的基础。他们有稳固的根基，不会被涌进来的怀疑主义潮流冲走。OFCT 1.2458

基督说：“你们是世上的光”。祂把才干交给我们保管。我们怎样运用祂所交托我们的才干呢？我们是运用这些才干使我们的光发出，将荣耀归给祂，让我们的同胞受益，还是利用才干增进自己的私利呢？许多人自私地运用才干。他们似乎不明白我们都要接受审判，为自己怎样运用上帝所赐的行善机会而交账。到那大日，他们将如何因没有把自己的技术、造诣、智慧、毅力和热情用在上帝的圣工中而提供借口呢？OFCT 1.2459

我们需要上帝的帮助，使我们的灯光点燃。耶稣借着受死提供这样的帮助。祂发出邀请说：“不然，让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。”握住无穷大能者的膀臂，你就会发现祂对于你的心灵是何等宝贵。全天庭都可以听我们的调遣。“我们若在光明中行，如同上帝在光明中”，就有圣洁的天使与我们作伴。耶和华对约书亚说，“你若遵行我的道，谨守我的命令，……我也要使你在这些站立的人中间来往”（参亚3:6）。这些“站立的人”是谁呢？是上帝的天使。约书亚必须每日对上帝存活泼依靠的信心；这样天使就会与他同行，上帝的大能也必赐予他所行的一切事。OFCT 1.2460

基督徒朋友们，父母们，你们的光要暗淡下去吗？──不，决不可以！要让你们的心衰弱，你们的手疲乏吗？──不，决不可以！再过不多时，天城的门就会为你们敞开，你们和你们的儿女们就可来到宝座前说，“我和你所赐给我的儿女都在这里。”我们能看见自己的儿女在上帝华美的城里戴永生的冠冕，这对我们将是何样的报赏啊！OFCT 1.2461

十一月十四日OFCT 1.2462

不可忽略家庭礼拜OFCT 1.2463

“只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝”(提前6:17)。OFCT 1.2464

如果我们的家庭生活和社交活动接受基督教原则的指导，表显基督的谦卑与单纯，我们就会更加快乐，更有作为。……要让客人看到我们竭力借着我们的乐观，同情和爱心，尽力使周围的人快乐。OFCT 1.2465

我们努力使客人安舒快乐、但我们亦不可忽视自己对上帝的责任，因任何理由而疏忽祷告的时辰。……傍晚，当我们能从容而清醒地献祷时，应在快乐感谢的颂赞中，献上我们的祈祷。让一切来拜访基督徒的人都可看出，祷告的时辰乃是一天中最宝贵，最神圣，最愉快的时刻。这样的榜样是不会没有影响的。OFCT 1.2466

这些崇拜的时辰有一种优雅而崇高的影响力，施及一切来参加崇拜的人。连最漫不经心的人，心中也必产生正确的思想和更美的新愿望。祷告的时辰给困乏的心灵带来快乐的平安与安息，因为基督化家庭的气氛就是平安与安息。OFCT 1.2467

基督徒的一言一行都应努力代表他的主，使为祂作的服务显为可羡慕的。……OFCT 1.2468

许多人所担心的试炼与困惑，十有八九是想象出来，或者由于他们自己错误的行为。他们应停止谈论这些试炼，将它们扩大化。基督徒可将一切忧虑和困扰交托上帝。没有什么事太微小，得不到我们仁慈救主的关注；也没有什么事太沉重，是祂所无法承担的。OFCT 1.2469

因此我们应当使我们的心和家庭有条不紊，教导我们的儿女“敬畏耶和华是智慧的开端”。我们要借着愉快有规律的人生，向“厚赐百物给我们享受的上帝”表达我们的谢意。最重要的，要使我们的思想感情都集中在亲爱救主的身上，因祂为有罪的世人受过苦，借此为我们开启了天国的门户。OFCT 1.2470

爱耶稣的心是不能隐藏的，而是会发出感化力，并自然地显示出来。它能发挥奇妙的能力。它使胆怯的有勇气、懒惰的殷勤、愚拙的聪明、拙口笨舌的有雄辩之才，使潜伏的理智苏醒，获得新的生气与活力。它使灰心的有指望，忧闷的快乐。爱基督的心会使人为基督的缘故负起责任和重担，靠祂的能力承担这一切。OFCT 1.2471

十一月十五日OFCT 1.2472

家庭当反映上帝的良善OFCT 1.2473

“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人”(诗103:13)！OFCT 1.2474

要将天国的阳光带到你们的谈话。借着讲说鼓励与愉快的话语，你们会显明有基督公义日头的光辉居住在你们的心里。孩子需要听和悦的话语。若要他们得着平安快乐，就必须让他们心中有得到称许的感觉。要努力克制苛刻的言语，并学习以柔和的声音说话。要认识上帝圣言教训的优美性，并重视这一点，认它为你们家庭生活快乐与成功所不可缺少的。在愉快的环境中，孩子会培养可爱与欢乐的性格。OFCT 1.2475

品格的优美并不是只在特殊场合中照射出来的光彩；基督的恩典居住在人心中，无论在什么环境下都会显示出来。凡珍爱这恩典并保持在生活中的人，无论在逆境或顺境中都一样显示品格的优美。在家庭中，在世界上，在教会里，我们都要度基督化的人生。四周都有需要悔改的生灵。当上帝的律法写在心中，由圣洁的品格所见证时，那些不认识基督恩典能力的人必会受感动羡慕这恩典，并要悔改。OFCT 1.2476

天庭正进行着严肃的审查工作。想到天上正在作出的重大决定，父母们应当殷勤教导自己的儿女敬畏上帝。苛刻的话语和对错行的惩罚不能取得最大的效果。要借着警醒祷告，使他们免得陷入仇敌的网罗。……OFCT 1.2477

每一个认识现代真理的家庭，都要将这真理转告他人。主的子民要预备好从事一项特殊的工作。孩子们和家里年长的成员一样，要尽自己的责任拯救行将沉沦的人。基督从青年时期起，对于所交往的人，都有一种吸引他们追求更高尚事物的感化力。照样，今日的青年们也能发挥一种吸引人归向上帝的好影响。OFCT 1.2478

父母们应更加充分地认识到上帝给他们的责任和尊荣，要使他们在孩子面前作为祂自己的代表。日常生活所显示的品格要向孩子，或为善或为恶，诠释上帝的话：OFCT 1.2479

“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”“母亲怎样安慰儿女，我就照样安慰你们。”OFCT 1.2480

十一月十六日OFCT 1.2481

当合而为一像基督与天父那样OFCT 1.2482

“从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样”(约17:11)。OFCT 1.2483

我们在何处能找到确保我们安全的清洁、良善和圣洁呢？何处有豺狼进不去的羊圈呢？我告诉你，上帝已经组建了教会，要借着她工作。在信徒中间，可能有一些犹大；有急躁的彼得，在试炼的环境下会否认他的主；也会有约翰那样蒙耶稣所爱的人，但他也可能会怒火中烧，求火从天降下，消灭那些侮辱基督和真理的人。大教师曾设法指教他们纠正所存在的错误。祂今天也这样对待祂的教会。祂指出我们的危险，把老底嘉信息摆在我们面前。OFCT 1.2484

祂告诉他们，一切自私，骄傲，自高，不信和偏见，会使人阻挡真理，转离真光，所以是危险的。抱有这些情绪的人如果不悔改，就会像犹太人那样，被留在黑暗之中。但愿每一个人现在都回答基督的祈祷，在心里回应主的恳劝，彼此合而为一，就像基督与天父合而为一，并为此而努力。不要彼此相争，而要把矛头对准上帝和真理的仇敌。要衷心回应基督的祈祷：“圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。……我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”(约17:11-15)。……OFCT 1.2485

必须为圣灵打开心门，因圣灵使人成圣。真理则是媒介。必须接受在耶稣里的真理。这是惟一真正的成圣。“你的道就是真理”。请阅读基督为合一而所献上的祷告。“求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。”(约17:11)。基督不仅为祂当时的门徒祈祷，也为所有因祂门徒的话而相信祂的人祈祷，直到世界的末了。……OFCT 1.2486

主从那时起就建立了教会，历经沧桑，直至今日。圣经为我们展示了教会的典范。信徒们要彼此团结，与上帝合而为一。当信徒们与真葡萄树基督连接起来时，他们就在基督里成为一体，充满同情，温柔和仁爱。OFCT 1.2487

十一月十七日OFCT 1.2488

促进教会属灵生活的途径OFCT 1.2489

“我说，你们必须重生，你不要以为希奇”(约3:7)。OFCT 1.2490

常有人问，为什么教会没有更多的能力呢？为什么没有更多充满生机的敬虔呢？原因是教会没有诚诚实实地依从上帝圣言的要求，没有爱上帝为至上，也没有爱邻舍如同自己。问题的全部关键就在乎此。这两条诫命，是律法与先知一切道理的总纲。只要全然依从上帝这两样要求，教会中就绝不会有不和睦的事，家庭中也不会有不协之音。就许多人而言，所下的工夫太肤浅了。外在的形式取代了内在恩典的工作。……真理的理论已折服了人的理智，但心殿中的偶像还没有清除出来。……OFCT 1.2491

真正感悟有罪，因罪而心里忧伤，向自我死，天天胜过品格的瑕疵，以及新生——这就是保罗所说的“旧事”已经过去，凡事都变成新的了。这样的工作许多人竟茫然无知。他们将真理移植到他们属肉体的心中，行事为人跟以前无异，仍表现像往常一样的不良品性。现在需要被红炭沾过的口，凭着爱心所作明确的见证。OFCT 1.2492

教会的信徒没有显示出自己与上帝有活泼的联络，以便救人出黑暗入光明。要先使树变好，然后它才会结出好果子。上帝的圣灵在人心中的工作是虔诚的人生所不可或缺的。接受真理的人必须把圣灵接到心中，为他们造清洁的心，使他们遵守祂的诫命，成为行道的人。大教师对惊讶的尼哥底母说：“我说，你们必须重生，你不要以为希奇”！OFCT 1.2493

人们对圣经没有作应有的多方研究，也没有以它为人生的准则。若凭良心遵守它的教训，作为品格的基础，人生就有坚定的宗旨，是任何商业投机或属世事务所不能严重影响的。如此培养的品格，有上帝圣言支持，必能在试炼、艰难与危险的日子如中流砥柱。良心须蒙启迪，人生也因喜爱心里所接受的真理而成为圣洁，然后在世上发挥救人的感化力。OFCT 1.2494

所需要的适时采取行动的人，是敏捷、坚决、如磐石般坚持原则，准备好应付任何危机的人。我们如此软弱，在我们中间有这么多不负责任的人，是因为他们不与上帝联合，他们没有救主居住在心中，感觉不到基督的爱日日清新。……任何属世的关系都没有这种爱坚强；任何事物都不能与它相比。OFCT 1.2495

十一月十八日OFCT 1.2496

反照公义日头的光OFCT 1.2497

“我们为这事作见证；上帝赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证”(徒5:32)。OFCT 1.2498

上帝希望每一位教会的信徒都坚守岗位，借着不断收集公义日头明亮的光线，在心灵周围营造属天的气氛，照亮旁边人的道路。……OFCT 1.2499

我们要作基督的代表，正如基督作天父的代表一样。我们要能吸引生灵归向耶稣，向他们指出除去世人罪孽的髑髅地羔羊。基督并非以祂的公义遮掩罪过，而是将罪挪开，用祂的公义取而代之。当你的罪被洁净时，基督的公义必在你面前行，耶和华的荣光必作你的后盾（参赛58:8）。这样你的感化力无疑就在基督一边，因为你再不以自我为中心，而是以基督为中心，并认识到你是神圣托付的维护者。OFCT 1.2500

当你回想基督以自己宝血的代价，将你和其他的人赎回时，你会受到感动，接受祂公义的亮光，以便照亮你周围人的道路。你不要巴望着未来，以为到了遥远将来的某一天你会成圣，而要趁今日借着真理成圣。……耶稣说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要……直到地极，作我的见证”(徒1:8)。我们应当领受圣灵。……圣灵是基督应许赐给祂门徒的保惠师，帮助他们记起祂对他们说过的一切话。OFCT 1.2501

所以我们不要看自己，而要仰望赐下诸般美德的基督。没有人能改善自己。但我们应当按着本相就近耶稣，真诚地期望清除每一罪污，领受圣灵的恩赐。我们不要怀疑祂的怜悯，说：“我不知道自己能否得救。”我们务必凭着信心把握祂的应许，因为祂说：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。”OFCT 1.2502

我们要作基督的见证人，将主照耀在我们身上的亮光反射给别人。我们要作在以马内利大君的血染旗帜下前进的忠诚战士。我们救恩的元帅知道作战的计划。我们靠着祂必能得胜而有余。OFCT 1.2503

十一月十九日OFCT 1.2504

赞美上帝具有不可抗拒的能力OFCT 1.2505

“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在祂面前，记录那敬畏耶和华、思念祂名的人”(玛3:16)。OFCT 1.2506

基督徒的乐趣在于可以从荣耀的宝座收集永恒的光芒，并将这些光芒反射在他自己的道路上，同时也反射在他同伴的道路上。他可以说希望和鼓励的话，发出感谢赞美和仁爱的欢呼声，使周围的人得到改善和提高，向他们指出天国和荣耀，引导他们超越地上一切的事物，去追求永恒的事物、不朽的基业和经久不衰的财富。OFCT 1.2507

使徒说：“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”我们无论到哪里，都应该带着基督徒盼望和欢乐的气氛，使不认识基督的人，看到在我们所信宗教中的吸引力；使不信的人，看见我们信仰的一致性。我们需要更清楚地瞥见天国，就是那光明快乐之地。我们需要更多地了解那有福的指望是何等丰盛。我们如果经常“在指望中要喜乐”(罗12:12)，就会对所遇到的人讲鼓励的话。……OFCT 1.2508

我们不仅在每天与信徒和非信徒交往时，经常对他们讲感谢和快乐的话，从而荣耀上帝。作为基督徒，我们还奉命不要放弃相聚，以振作我们精神，与别人分享我们所得到的安慰。在这些每周举行的聚会中，我们应当深思上帝的良善和各种恩慈，讲述祂把人从罪恶中拯救出来的大能。我们要在容貌、性情、言语和品格上，证明为上帝服务是愉快的。我们就是这样宣告说：“耶和华的律法全备，能苏醒人心”(诗19:7)。OFCT 1.2509

我们的祷告见证会应当给人带来特别的帮助和鼓励。……借着每天在属上帝的事上获得新的经验，借着在上帝子民的聚会中毫不犹豫地讲述祂的爱，这项工作能做得非常好。……OFCT 1.2510

如果我们多思考和谈论耶稣，少思考和谈论自己，就会得到祂更多的同在。我们若住在衪里面，就会充满平安、信心和勇气。当我们去赴会时，就会讲述得胜的经历，使别人因我们清楚有力地为上帝作见证，而得到鼓舞。这些赞美上帝荣耀恩典的宝贵言谈，加上基督化的生活，能产生不可抗拒的力量，救人归主。OFCT 1.2511

十一月二十日OFCT 1.2512

耶稣是每一个人的良友OFCT 1.2513

“后又说：我来了为要照你的旨意行”(来10:9)。OFCT 1.2514

基督作为神圣教师的尊严，超过祭司和官长的尊严。这是神圣的尊严，与属世的虚荣迥然有别。祂摈弃一切世俗的炫耀，表明祂认为凭财富和地位所定的社会等级毫无价值。祂……撇下崇高统帅地位，使世人得着能力成为上帝的儿女；在祂看来，属世的等级无足轻重。倘若天使能帮助祂成就救赎人类的大工，祂原可带数以万计的天使同来。OFCT 1.2515

基督越过富人的家庭、君王的宫廷、有名声的学府，在默默无闻、备受藐视的拿撒勒安家。祂自始至终过着卑微谦逊的生活。因祂贫穷的人生，贫穷成为高贵。祂绝不道貌岸然地拦阻人到祂面前来并听祂教导，不拘他们是多么卑微。……OFCT 1.2516

从来没有哪一位教师像我们的主耶稣基督那样寄予人类这种显著的尊荣。祂被称作“税吏和罪人的朋友”(太11:19)。祂与各阶层的人交往，向世界撒播真理。祂在市场上也在会堂里宣讲了祂的信息。祂解除了身体的和心灵的各种痛苦。祂在各水边撒了真理的种子。祂的一个愿望就是人人都能拥有心灵和身体的健康。祂是每一个人的朋友。难道祂没有承诺要把生命和亮光带给凡愿意接受祂的人吗？难道祂没有承诺要赐给他们权柄作上帝的儿女吗？祂把自己完全彻底地奉献给了救灵的工作。OFCT 1.2517

当祂“周流四方行善事”时(徒10:38)，每日的经验都是祂生命的流露。这样的生命，只有一种方法能够维持。耶稣是靠着上帝并与祂交往而生活的。人们有时会来到至高者的隐密处，在全能者的荫下休息。他们在那里居住片时，就表现出高尚的品行。但过不久，他们的信心软弱了，属灵的交通中断了，他们一生的工作遭到了破坏。但耶稣的生活乃是不断信靠的生活，借着与上帝的交通而维持的。祂为天国、为人类所进行的服务，从不灰心丧志。祂以人的身份在上帝的宝座前祈求，直至祂的人性充满了从天而来的能力，使人性与神性相结合。祂从上帝那里领受生命，又把生命分给人。OFCT 1.2518

十一月二十一日OFCT 1.2519

鼓励仁爱的精神OFCT 1.2520

“不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔”(多3:2)。OFCT 1.2521

在上帝的圣工中，多少有效而受人尊重的工人曾在人生最卑微的职责上受过训练啊！摩西虽曾是埃及未来的统治者，但上帝没有立即把他从宫廷中召出来作分派给他的工。直到他做了四十年忠心的牧人之后，才奉差遣去拯救他的同胞。基甸在打麦场上被召作上帝的工具，去救援以色列的军队。以利沙蒙召放下耕犁，去做上帝所吩咐的事。阿摩司在上帝派他去传扬信息时，乃是一个种地的农民。OFCT 1.2522

凡要成为与基督同工的人，要做大量与自己性情不合的艰难工作，所以要智慧地选择他们所学习的功课，以适应他们品格的特性和所从事的工作。OFCT 1.2523

主曾多方多次指示我该如何慎重地对待青年。做人的思想工作，需要最精细的辨别力。每一位从事教育训练青年工作的人，都必须在生活上贴近那位大教师，感染祂的精神，采用祂的工作方法。所传授的功课将影响他们的品格和一生的工作。OFCT 1.2524

要教导他们，基督的福音容不得等级的观念，也容不得恶意地批评别人，抬高自己。耶稣的宗教不会降低接受的人，使他变得粗鲁野蛮，或使他对基督所代死的人抱有不友善的思想感情。……OFCT 1.2525

有一种危险，就是过分注重礼节，花太多的时间教导对许多青年没有多大用处的礼仪和形式。一些人有视外观最为重要，过高估计习俗价值之虞。OFCT 1.2526

任何助长百般挑剔、吹毛求疵的做法都是错误的。因为它会滋生与基督的品格相反的猜疑和不信，使人的思想受到损害。凡参与这种工作的人，必渐渐离开基督教的真精神。OFCT 1.2527

最重要而持久的教育，就是培养人更高尚的品质、增进人博爱的精神，引导青年不去想别人的过失，免得误会别人的动机，误解别人的言行。花时间进行这样的教育，必结出永生的果子。OFCT 1.2528

十一月二十二日OFCT 1.2529

救灵工作的报赏OFCT 1.2530

“你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答”(路14:13,14)。OFCT 1.2531

基督的工人进来享受主的快乐，乃是他们的报偿。基督也曾亲自切心渴慕这快乐，在祂向天父的祷告中，曾祈求说：“父啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人，也同我在那里”(约17:24)。OFCT 1.2532

耶稣复活后升天时，天使等候迎接祂。天军切心欢迎他们所爱戴的元帅从死亡的囚狱中回来。祂进入天门时，他们热烈拥护祂向前，但祂却挥手令他们退后；因祂的心这时还是与所撇在橄榄山上的孤苦忧伤的门徒同在。祂的心还是为自己在地上奋斗，就是同与那毁灭者争战的子民同在一起。祂说：“父啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人，也同我在那里。”OFCT 1.2533

基督所救赎的子民乃是祂的宝石，是祂珍福，祂特殊的财富。“他们必像冠冕上的宝石”——“祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀”（亚9:16;弗1:18）。在他们身上。“祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足”(赛53:11)。OFCT 1.2534

主的工人见到自己劳苦的效果，岂不也要喜乐吗？……OFCT 1.2535

圣灵在人心中引人行善归向上帝的每一推动，都记在天庭的册子上，在上帝的大日，凡曾献己作圣灵工具的人，都可得蒙允许见到自己一生所行的事迹。OFCT 1.2536

那时，圣洁感化力及其宝贵的效果，都要奇妙地显现出来，历历在目。那时人们在天庭中遇见我们，并明白我们曾怎样为使他们得蒙拯救而表示的同情及亲爱的关切，他们就会何等的感激啊！一切的赞美，尊贵和荣耀都要归于救赎我们的上帝和羔羊，然而向上帝用来拯救将亡之人的媒介所表示的感激之情，决不会减损主的荣耀。OFCT 1.2537

赎民要迎见并认出那些引领他们注意被举起来之救主的人。他们能与这些人交谈，是何等的有福啊！有人要说：“我原是罪人。……后来你到我那里。引导我注意宝贵的救主，作我唯一的盼望，我就相信祂。”……当这些得救赎之民与那些曾为他们心负重担的人彼此相会问候时，那是多么地快乐啊！OFCT 1.2538

十一月二十三日OFCT 1.2539

基督徒行事当严格公正OFCT 1.2540

“当用对准公平的砝码、公平的升斗。这样，在耶和华你上帝所赐你的地上，你的日子就可以长久”(申25:15)。OFCT 1.2541

基督徒在生活的一切细节上都要严格遵守正直的原则。这不是管辖世界的原则，因为世上有撒但作主；他用欺骗与压迫的原则进行统治。基督徒所侍奉的是另一个主；他们的行动必须服从上帝。他们必须排除一切自私自利的欲望。OFCT 1.2542

有人认为，在业务上稍微偏离完全的正直似乎无关紧要。但我们的救主并不这样看。关于这一点，祂明确地说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”在小事上占便宜的人，若遇见试探，在大事上也会占便宜。OFCT 1.2543

基督徒不免或多或少会与世人发生业务上的联系。救主为他们祷告时说：“我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者。”基督徒或买或卖，都要意识到上帝的眼睛在看着他们。他们决不可用诡诈的天平或欺骗的砝码。……OFCT 1.2544

真基督徒在生活的每一举动上，都与他所希望周围的人对他的看法一样。他由真诚和正直来引导。他既毫无阴谋，也就毫无需要隐瞒的事。他也许会受到批评，受到试探；但经过了这一切，他的刚直不阿像精金一般闪耀。他成了凡与他接触之人的朋友与帮助者。他的同胞信任他，因为他值得信任。OFCT 1.2545

他雇用工人收割他的庄稼吗？他决不扣留他们辛苦赚来的工资。他有无须急用的钱吗？他就解救比他更不幸之弟兄的急需。他不会利用邻舍的逆境来扩大自己的财产。他所卖的货物只收公道的价钱。出售的物品若有什么毛病，他就坦率地告诉买主，即便如此行似乎有违于他的经济利益。OFCT 1.2546

一个人或许没有讨人喜欢的外表，但他如果有公正诚实的美名，就会受人尊重。……一个坚持真理的人会获得大家的信任。不但基督徒信任他，世人也不得不承认他品格的价值。OFCT 1.2547

十一月二十四日OFCT 1.2548

我们当反射基督的爱OFCT 1.2549

“耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们”(约20:21)。OFCT 1.2550

我们应该力求明白和欣赏真理，把耶稣里的真理分给别人。我们对自己灵魂的价值要有正确的估计。这样，我们就不会像现在那样草率行事了。我们就会非常诚恳地寻求明白上帝的旨意。我们所行的一切就会与自私的意念相反。我们就会时常祈求拥有基督的心志，使我们能照着祂的样式陶冶和塑造。我们仰望耶稣，瞻仰祂的荣美，时刻注视祂，就能变成祂的形像。祂必赐恩典给凡持守祂道路，遵行祂旨意且行在真理中的人。……OFCT 1.2551

我劝你们这些名字登记在教会名册上的人，要作配得的成员，要借着基督的美德确实配得。怜悯、真理和上帝的爱是应许给谦卑和心灵痛悔之人的。……OFCT 1.2552

全天庭都大为惊奇，这种如此宽广、如此深厚、如此丰足完满的爱被介绍给已经知道我们主耶稣基督恩典的人，他们竟如此漠不关心、如此冷淡而无动于衷。……OFCT 1.2553

无限的真理宝藏世世代代一直在积累。没有语言能使我们充分地感受到这些巨大资源的范围和丰富。它们正等候着那些赏识它们之人的需求。这些真理的宝石要被上帝的余民收集起来，交给世人；但自信和心灵的执拗却拒绝这有福的宝藏。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。这种爱是无法测度的，也无法表达。约翰号召世人要“看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)。这是一种知识所不能及的爱。OFCT 1.2554

在完全的牺牲中，毫无保留：耶稣舍了自己。上帝旨在叫祂的子民彼此相爱，像基督爱了我们一样。他们要为这种爱教育和训练心灵。他们要在自己的品格中反映这种爱，向世人体现这种爱。每一个人都应当视此为自己的工作。耶稣在向父祈祷时说过：“祢怎样差我到世上，我也照样差他们到世上”(约17:18)。那些已经尝过主恩的人要向世人介绍基督的丰满。他们要为基督做基督为天父做了的事——表现祂的品格。OFCT 1.2555

十一月二十五日OFCT 1.2556

品德便是能力OFCT 1.2557

“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督，得与上帝相和。我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀”(罗5:1,2)。OFCT 1.2558

基督并没有向我们保证说，获得完美的品格是一件容易的事。高尚完美的品格不是与生俱来的。也不是偶然得到的。高尚的品格是靠着基督的功劳与恩典，通过个人的努力而获得的。上帝赐给我们才能和智力，让我们来塑造品格。这种品格必须通过与自己进行不懈而坚决的斗争才能形成。我们必须同遗传的倾向作一次又一次的搏斗，必须严于自我批评，不可让一个不良在习惯留着而不予纠正。……OFCT 1.2559

按照上帝的形像塑造品格，乃是我们能从今世带入来生的唯一财富。凡在今世遵循置基督教诲的人，必将他们的每一项属灵成就带到他们的天家去。在天上我们要继续进步。所以在今生培养品格是多么重要！……OFCT 1.2560

那些以坚定的信心追求完美的品格，以致行为完全的人，天上的众生必与他们合作。基督对每一个这样的人说：我在你的右边帮助你。OFCT 1.2561

当人的意志与上帝的旨意合作时，就必拥有无比的力量。凡奉祂的命令而行的事，都能靠着祂的大能完成。凡祂所吩咐的都必实现。OFCT 1.2562

品格就是力量。一个真诚，无私，虔诚的人生所作默默的见证，具有几乎不可抗拒的影响力。我们在生活中表现基督的品格，就是在救灵的工作上与祂合作。我们只有在生活上表现祂的品格，才能与他同工。我们影响的范围越大，所能成就的善事就越多。当那些自称侍奉上帝的人效法基督的榜样，在日常生活上实行律法的原则时，当他们的一举一动都证明他们以爱上帝为至上。爱邻舍如同自己时，教会就有了感动世界的力量。……OFCT 1.2563

我们不知道在一天、一时、一刻之后，会有什么事情发生，因此我们就不能不在每一天开始的时候，把自己的前途交给天父。……当我们在无意中将要发出错误的影响时，天使就必在我们的旁边提醒我们转变立场，为我们选择当说的话语，并影响我们的行动。这样，我们的影响力就在不知不觉中默默地成为吸引人归向基督和天国的强大力量。OFCT 1.2564

十一月二十六日OFCT 1.2565

耶稣指示我们怎样生活OFCT 1.2566

“然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样”(提前1:16)。OFCT 1.2567

祂是一位教师，是世界上前所未见或前所未闻的一位教育者。祂说话像一个有权柄的人，可是祂却请求众人的信赖：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。OFCT 1.2568

无穷上帝的独生子，已经用祂的话和祂的实际行动，给我们留下了可以遵循的朴素榜样。借着祂的话，祂教育我们服从上帝；借着祂自己的行为，祂向我们说明我们怎样才能服从上帝。祂要求每一个人都做这样工作，理智地服从上帝，用教训和榜样教导别人，怎样做才能成为上帝顺命的儿女。OFCT 1.2569

耶稣已帮助全世界明白祂的神圣使命和工作。祂来是向我们的世界表现上帝的品德。我们研究耶稣基督的生活、言语和工作时，就在接受顺从上帝的教育中获得各方面的帮助。我们效法祂赐给我们的榜样时，就成了活的书信，被众人所了解所念诵。我们是向世界彰显耶稣基督品格的人。OFCT 1.2570

基督不仅给我们明确的规定，指示我们如何成为孝顺的儿女，还用祂自己的生活和品格，指示我们怎样做那些正确的、可蒙上帝悦纳的事。所以我们毫无理由原谅自己为什么不能做那些在上帝眼中看为喜悦的事。……OFCT 1.2571

大教师来到我们世上，要作人类的首领，使人类得到提高和成圣，用祂对上帝一切要求的圣洁顺从，说明遵守上帝的一切诫命是可能的。祂证明毕生顺从是可以做到的。因此，像天父把儿子赐给世界一样，祂也将所拣选作祂代表的人赐给世界，用他们的生活体现耶稣基督的生活。OFCT 1.2572

我们完美的理想在祂身上实现。为了说明这个理想是人们所应达到的唯一真标准，说明每一个人所能实现的程度，说明凡接受祂的人借着神性寓于人性而能达到的地步，基督来到了世上。祂来告诉人如何接受训练，成为上帝的儿女；如何在地上实行原则，过天国的生活。OFCT 1.2573

十一月二十七日OFCT 1.2574

痛苦的价值OFCT 1.2575

“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”(罗8:18)。OFCT 1.2576

使徒约翰在逼迫之下的经验，对于基督徒有一个非常有力和安慰的教训。上帝并不阻止恶人的计谋，但祂限制他们的毒计，叫那些在试炼和斗争中仍然保持信仰与忠顺的人得到益处。传福音的工人往往必须在逼迫的风暴、苦毒的反对和不公平的侮辱之下进行工作。在这样的时候，他务要记住，在试炼和苦难的炉中所得的经验是值得付出一切痛苦代价的。上帝就是这样使祂的儿女就近祂，以便向他们显明他们的软弱和祂的力量。祂教训他们依赖祂，如此准备他们应付危机，充任负责的地位，并成全上帝赐给他们能力的崇高目的。OFCT 1.2577

历代以来，上帝所分派的见证人都曾为真理的缘故遭受侮辱和逼迫。约瑟曾因保持自己的贞洁和正直而遭受陷害和逼迫。上帝所拣选的使者大卫曾被他的仇敌追逐，像掠物被猛兽追逐一样。但以理因为效忠上天而被扔在狮子洞中。约伯曾丧失属世的一切财物，而且身受病患，以致他的亲友都加以憎厌；而他依然保持他的正直。OFCT 1.2578

耶利米不能自禁，不能不讲上帝所吩咐他讲的话；结果他的见证激怒了君王和首领，以致被投在污秽的泥坑中。司提反因传讲基督并祂的钉十字架而被石头砍死。保罗因忠心为上帝作外邦人的使者而被监禁，被棍打，被石砍，最后被处死。约翰“为上帝的道，并为给耶稣作的见证”被放逐在拔摩岛上。OFCT 1.2579

这些先贤忠贞的榜样，证明上帝一切应许的可靠——证明祂常与祂的仆人同在，并以恩惠支持他们。这些例子说明信心的力量足以抵御世上的一切权势。……OFCT 1.2580

他们为那位比撒但更有能力的主作了见证。……借着试炼和逼迫，上帝的荣耀──祂的品德──在祂所拣选的人身上显现出来了。那些被世人所恨恶所逼迫的基督信徒，乃是在基督的学校中受教育，受锻炼的。他们在地上行走在窄路上；他们是在苦难的炉中炼成纯洁的品格。OFCT 1.2581

十一月二十八日OFCT 1.2582

归回古道的人OFCT 1.2583

“并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安。永乐必归到他们的头上，他们必得欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避”(赛35:10)。OFCT 1.2584

世界上有许多人不想为受托的恩赐而对上帝负责。他们意识不到上帝赐予他们的种种才能，不是为荣耀自我，而是要将荣耀归给祂自己的圣名。他们渴望出人头地。……OFCT 1.2585

有些人蒙上帝赐予超越寻常的才能。他们是深刻的思想家，精力充沛，作事周到。但其中有许多人专以达到自私的目的为念，不考虑上帝的尊贵与荣耀。其中有些人曾见过真光，但他们因尊重自我，没有在凡事上以上帝为首、为终、为至上的，就偏离了圣经的真理，滑向怀疑论和无神论。当这些人受到上帝惩罚的阻止，因着患难而回头访问古道时，疑惑的云雾就从心头扫除。其中有些人悔改了，回到原来所爱，立足于为主的赎民所修筑的道路上。他们再也不被贪爱钱财或自私的野心所策动。他们认为上帝的灵在他们心里运行比精金或世人的夸奖更有价值。有了如此奇异的改变，上帝的灵就将他们的思想引入新的渠道。品格改变了。心中所向往的，是属天的事物。OFCT 1.2586

今日真宗教是有能力的。它使人战胜骄傲、自私和不信顽强的影响力，本着朴素的真虔诚与上天活泼地联络。基督所赐的恩典使人能胜过撒但所有的诱惑性试探，引领他们亲近耶稣的十字架，成为推进天国真理积极、献身、忠诚的工人。OFCT 1.2587

历代以来，信心英雄们的特征就是效忠上帝。当他们出色地来到世人面前时，他们的光就照射出来。他们顺从基督“往前走”的命令，并引领他人将荣耀归与上帝。OFCT 1.2588

今日也有道德的英雄，度着高尚克己生活的男男女女。他们没有追求属世名望的野心。他们的意志已降服在上帝的旨意之下。爱上帝的心激发他们的服务。他们最高的目的就是行善和救灵。OFCT 1.2589

他们已获得真知识，就是基督以下的话中所说的知识：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。OFCT 1.2590

十一月二十九日OFCT 1.2591

上帝以恩情看顾祂的子民OFCT 1.2592

“耶和华的眼目，看顾义人，祂的耳朵，听他们的呼求”(诗34:15)。OFCT 1.2593

你不可陷于灰心之中。胆怯的要成为强壮的；灰心的要成为有盼望的。上帝温柔地看顾祂的子民。祂敞开耳朵听他们的呼求。我不担心上帝的圣工。祂必维护自己的事业。我们的责任是在自己的岗位尽自己的本分，……在十字架跟前存谦卑的心，在祂面前度忠诚圣洁的人生。我们如此行就不至于羞愧，而我们的心灵要以圣洁的勇气信靠上帝。OFCT 1.2594

上帝已经卸除我们的重担，使我们得到自由。……我们的仇敌或许会得胜。他们会说谎，他们诽谤的舌头会编造谣言、谎言和诡诈的话，但我们不会动摇。我们知道所信的是谁。我们没有枉然奔跑，也没有枉然劳苦。耶稣认识我们。……算账的日子必要来临，众人必按其自己的行为受报。……OFCT 1.2595

世界的确是黑暗的。反对的势力可能会越来越强。轻浮与藐视我们的人在罪恶中可能变得更加大胆和刚硬。但即便如此，我们不会动摇。我们奔跑不是没有定向的。不是的。我的心是坚定信靠上帝的。我们有一位全备的救主。我们能从祂的丰富里获得喜乐。我渴望更忠于上帝，更多地将自己奉献给祂。这个世界对我来说太黑暗了。耶稣说祂要去我们预备地方，祂在哪里，叫我们也在那里。要为此而赞美上帝。我的心为这令人鼓舞的前景而快乐兴奋。OFCT 1.2596

宗教过度被困于铁笼里。纯洁而无玷污的宗教使我们有儿童般的纯朴。我们不论祈祷或说话都要谦卑，专以上帝的荣耀为念。人们有太多敬虔的外貌，而无敬虔的实意（参提后3:5）。上帝圣灵的沛降会使我们产生感恩的心。我们感受和认识上帝奇妙的大爱时，决不会保持沉默，而会以感谢之声向上帝奉献衷曲，口唱心和地向祂呈上美音。但愿我们将自己的脚稳站在万古磐石之上，这样我们就享有长久的支持与安慰。我们的心灵要以坚稳不移的信赖安歇在上帝里面。OFCT 1.2597

为什么我们这么少前往那满盈而白白赐予的泉源呢？我们的心灵需要常常就饮于这泉源，以便得到复苏，在主里兴盛。我们必须获得救恩。若没有至关重要的敬虔，我们的宗教便是枉然。徒有外表对我们全无益处。我们必须接受上帝圣灵深深的感化。OFCT 1.2598

十一月三十日OFCT 1.2599

基督徒要反照上天的光OFCT 1.2600

“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家人”(太5:14,15)。OFCT 1.2601

基督对祂的门徒说：“你们是世上的光。”正如太阳在天空运行，驱散黑夜的阴影，使世界充满光明，照样，耶稣的门徒们要让他们的光照射出来，驱散躺卧在罪中之世界的道德黑暗。但他们本身并没有光；他们向世界反射的是天国的光。OFCT 1.2602

“城造在山上，是不能隐藏的。”我们的思想和宗旨是我们行为的隐藏源头，因而对品格有决定作用。心中的宗旨不必表现在言行上，才算犯罪，使人被定有罪。每一心思、意念和情绪，虽不为世人的眼目所看见，却为上帝的慧眼所鉴察。惟独当恶念在心中扎根，在言行上结出不法的果实时，世人才能判断他们同胞的品格。OFCT 1.2603

基督徒是基督的代表。他应当向世人显示上帝恩典改变人心的大能。他是上帝真理的活荐信，为众人所知道所念诵。基督所提供鉴定谁是祂真门徒的标准是：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”……OFCT 1.2604

基督徒虔诚的生活和圣洁的行为，是每天针对罪恶和罪人的见证。但我们必须表现基督而非自我。基督是医治罪病的万应良药。我们满怀同情的救赎主已经为我们预备了所需要的帮助。祂正等着要将祂的公义赐予诚心悔罪的人，在他心中燃起惟独我们满有恩惠的主才能激发的神圣之爱。惟愿凡自称为祂在世上的见证人，祂从天庭差来的使者，将荣耀归给我们所代表的主，在世上作忠信的擎光者。OFCT 1.2605

每一个最终永生的人，必在今生显出热心，献身于上帝的服务。他不会因试炼、困难或辱骂的来临，就放弃自己职责的岗位。他会殷勤地研究圣经，顺从照在他路上的亮光。当圣经明显的要求提出来时，他不会停下来询问：我若与上帝的子民采取同样的立场，我的朋友们会怎么说呢？他既知道自己的责任，就必全心全意、毫无畏惧地去尽自己的本分。OFCT 1.2606

耶稣论到这些真心跟从祂的人说，祂称他们为弟兄不以为耻。真理的上帝在他们身边，决不撇弃他们。为基督的缘故，表面上亏损的事，在他们看来有无限的利益。OFCT 1.2607