Le témoignage de l'Ecriture

L'Ecriture définit clairement les relations qui existent entre Dieu et son Fils, et fait ressortir leur personnalité respective.RS 236.1

Nous lisons dans l'épître aux Hébreux:RS 236.2

“Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils... qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très-hauts, devenu d'autant supérieur aux anges qu'il a hérité d'un nom plus excellent que le leur. Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils...?”^{8Hébreux 1:1-5.}RS 236.3

Dans la prière sacerdotale, qui se lit au dix-septième chapitre de l'Evangile selon saint Jean, il est parlé de la personnalité du Père et du Fils, ainsi que de leur unité. “Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, dit Jésus, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé.”^{9Jean 17:20, 21.}RS 236.4

L'unité qui existe entre le Christ et ses disciples ne détruit pas leur personnalité. Ils sont un en intention, en esprit, en caractère, mais non en personne. C'est ainsi que Dieu et Jésus sont un.RS 236.5