Глава 12. Советы редакторам

“Я поставил тебя стражем” — На наших издательствах лежит торжественная обязанность. С людей, руководящих этими учреждениями, редактирующих периодические издания и готовящих книги, стоящих при этом в свете Божьих намерений и призванных сообщить миру весть предостережения, Бог потребует отчета за души своих ближних. Именно к ним, а равно и ко всем служителям Слова, обращена весть, которую Бог дал Своему пророку: “И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику: ‘беззаконник! ты смертью умрешь’, а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, — то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей” (Иезекииля 33:7, 8) (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [140]).СА 89.1

Священное и обыденное — Следует отличать Божье дело от обыденных, житейских дел. Он говорит: “И обращу на тебя руку Мою, и, как в щелочи, очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое; и опять буду поставлять тебе судей, как прежде, и советников, как в начале; тогда будут говорить о тебе: ‘город правды, столица верная’. Сион спасется правосудием, и обратившиеся сыны его — правдою” (Исаии 1:25—27). Эти слова особенно важны. Они поучительны для всех, кто занимает пост редактора.СА 89.2

Слова Моисея также несут в себе глубокий смысл: “Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; и вышел огонь от Господа, и сжег их, и умерли они пред лицом Господним. И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь” (Левит 10:1—3). Здесь содержится урок для всех, кто обрабатывает материал, публикующийся в наших издательствах. Святое не должно смешиваться с несвятым. В газетах, выходящих таким большим тиражом, должны содержаться более ценные наставления, чем те, которые появляются в светских изданиях каждый день. “Что общего у мякины с чистым зерном?” (Иеремии 23:28). Нам нужно чистое, тщательно просеянное зерно.СА 90.1

“Ибо так говорил мне Господь, держа на мне крепкую руку и внушая мне не ходить путем сего народа, и сказал: ‘Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он — трепет ваш!..’ ‘Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих…’ ‘Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света’” (Исаии 8:11—13, 16, 20).СА 90.2

Я прошу всех наших работников обратить внимание на шестую главу Книги пророка Исаии. Прочитайте о том, что пережил Божий пророк, когда увидел “Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм… И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня” (Исаии 6:1, 5—8).СА 91.1

Такой же опыт необходим всем сотрудникам наших учреждений. Существует опасность того, что у них ослабеет живая связь с Богом, прекратится освящение истиной. В результате они могут утратить сознание силы истины и потерять способность отличать святое от несвятого.СА 91.2

Пища в свое время — Братья мои, занимающие ответственные посты, да помажет Господь ваши глаза, чтобы они прозрели, и да изольет в ваши сердца святой елей, текущий по двум масличным ветвям и золотым трубочкам в золотую чашу, которая питает лампады в святилище. Пусть Он даст вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветит очи сердца вашего, “дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его… и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его” (Ефесянам 1:17—19).СА 91.3

Как верные домоправители подавайте пищу вовремя домочадцам. Открывайте людям истину. Трудитесь так, как будто вы находитесь на виду у всей Вселенной. Нам нельзя терять время, — каждое мгновение на счету. Вскоре мы должны пережить важные события и нам надлежит укрыться в ущелье скалы, чтобы увидеть Иисуса и чтобы Его Святой Дух оживотворил нас (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [152—154]).СА 92.1

Опасность теоретизирования — Свет истины, который, согласно Божьему замыслу, должен быть излит на мир в это время, кардинально отличается по своим свойствам от того, что ученые мужи мира сего пытаются преподнести миру, потому что они в своих исследованиях часто приходят к ошибочным выводам. Они изучают учения многочисленных авторов и увлекаются теориями, имеющими сатанинское происхождение. Сатана, принимая вид ангела света, дает человеческому разуму такие темы для исследования, которые кажутся очень интересными и представляют научную загадку. Исследование подобных тем приводит человека к ошибочным умозаключениям и объединению с обольстительными духами, когда предлагают на обсуждение другим новые теории, уводящие от истины.СА 92.2

Существует опасность того, что наши служители, учителя и издатели иногда в своих доводах, беседах и публикациях будут прибегать к содержащимся в некоторых книгах ложным суждениям, веря, что они принципиально не отличаются от учения Духа истины. Книга “Живой храм” является примером такого произведения. Автор, желая придать больший вес, утверждает, что в его книге такое же учение, как и в трудах госпожи Уайт. Вновь и вновь хочу сказать: необходимо быть готовыми бороться с влиянием людей, изучающих науки сатанинского происхождения, через которые дьявол стремится свести на нет понятие о Боге и Христе (Свидетельства для церкви, т. 9, c. [67, 68]).СА 92.3

Редакторам наших периодических изданий — Я получила предостережение, что чем меньше наши служители будут обращаться к вопросу о пантеизме, тем меньше они будут содействовать сатане в деле распространения своих теорий среди людей. Представляйте им истину для нашего времени. Никогда, никогда не повторяйте спиритических умствований, чуждых, обманчивых теорий, снова и снова появляющихся в последние годы.СА 93.1

Наши служители несут весть, полученную от Господа, но Он не просит их излагать то, что занимает чьи-то умы. Поступающие так сеют в умах людей семена, которые прорастут, дадут всходы и принесут плоды. Таким способом людей приучают подхватывать взгляды сатаны и выносить их на публику.СА 93.2

Не допускайте, чтобы в наших газетах повторялись сатанинские измышления. Нам нужно, чтобы в них содержалась спасительная для душ весть Евангелия. “Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш!”СА 93.3

Пусть ваши глаза будут прикованы к Господу Иисусу Христу и, созерцая Его, вы начнете изменяться в Его подобие. Не участвуйте в беседах об этих спиритических теориях. Пусть в вашем разуме не будет для них места. Пусть наши газеты ничего подобного не допускают на свои страницы. Публикуйте истину и не распространяйте заблуждений. Не пускайтесь в объяснения личности Бога. Вы не сможете объяснить это лучше, чем Библия. Человеческие теории о Боге — никчемны. Не оскверняйте свой разум изучением ошибочных теорий врага. Прилагайте усилия к тому, чтобы увести людей от всевозможных заблуждений. Будет лучше, если в наших газетах не будет подобных тем. Пусть наши газеты освещают вопросы истины для настоящего времени, и не предоставляют места для повторения ошибочных теорий (Письмо 179, 1904 г.)СА 93.4

Никаких компромиссов в учении о субботе — Мир попытается склонить нас к смягчению нашей вести, к изъятию одного из важнейших ее положений. Они скажут: “Почему вы в своем учении так выделяете седьмой день — субботу? Вы всегда выдвигаете этот аргумент, но мы бы с вами пришли к согласию, если бы вы так не настаивали на этом пункте; удалите упоминание о седьмом дне субботе из ‘Стража’^{1Сделана ссылка на ‘Стража Америки’ (1886—1901 гг.), еженедельное издание, посвященное пропаганде принципов религиозной свободы. Его сменил в 1901—1904 гг. ежемесячный журнал ‘Страж христианской свободы’.}и мы окажем ему свое влияние и поддержку”. Некоторые наши работники выразили желание последовать этому курсу.СА 94.1

Мне велено предостеречь вас, что кое-кем поощряются ошибочные умонастроения, ложная скромность и осторожность, тенденция к утаиванию положений нашего вероучения. Во сне мне было явлено как раз то, что сильно встревожило меня. Я увидела себя на заседаниях совета, где обсуждались указанные выше вопросы и были представлены письменные проекты в поддержку таких уступок. Братья, позволим ли мы миру формировать ту весть, провозглашать которую поручил нам Бог? С таким же успехом можно позволить больному назначать себе лечение.СА 94.2

Изменим ли мы святой вере ради политики? Если мир впал в ложь и заблуждения, нарушив Закон Божий, не наш ли долг указать ему на грех и грозящее бедствие? Мы должны провозглашать весть третьего ангела.СА 95.1

Для чего же нужен “Страж”, если не для того, чтобы быть голосом стражей на стенах Сиона и трубить сигнал тревоги. Мы не должны заискивать и извиняться перед миром за то, что говорим ему правду, напротив, нам следует отвергнуть всякое утаивание. Разверните знамена и встаньте на брань с ангелами и человеками. Пусть все увидят, что адвентисты седьмого дня не идут на компромиссы. В ваших взглядах и вашей вере не должно быть ни малейших признаков колебания; мир должен знать, чего от нас ожидать, и он будет считать нас нечестными, скрывающими свои настоящие намерения и принципы, если в своих действиях мы проявим хотя бы подобие нерешимости и начнем выжидать момент, когда голос большинства укажет нам безопасный путь. Утешитель, Дух Святой, которого Христос обещал послать в этот мир, должен нести непоколебимое свидетельство (Рукопись 16, 1890 г.).СА 95.2

Подчеркивайте наши характерные особенности — Религия Иисуса в опасности. Она смешивается с мирской суетностью. Мирские увлечения занимают место истинного благочестия и мудрости, нисходящей свыше, и Бог уберет Свою благословляющую руку с этого собрания. Будет ли ковчег Завета удален от нашего народа? Будут ли тайно поставлены идолы? Будут ли в святилище насаждаться ложные правила и заповеди? Поклонятся ли наши люди антихристу? Будут ли попраны полученные нами от Бога истинная вера и принципы, которые сделали нас теми, кем мы являемся? Превратится ли наше издательство, это орудие в руках Божьих, в обычное государственное светское учреждение? Именно к этому ведет нас враг через действия слепых, непосвященных людей.СА 95.3

Все перечисленное зашло так далеко, что дальше некуда, и никто ни разу ясно не высказался против подобного положения дел. Пришло время Господу навести порядок. Некоторые облеченные доверием люди не обладают достаточным опытом управления делами, поэтому им следует двигаться со смирением и осторожностью. Во сне я присутствовала на нескольких советах, и там я неоднократно слышала, как влиятельные люди сводили речь к тому, что если бы “Страж Америки” выбросил со своих колонок слова “адвентист седьмого дня” и ничего не говорил о субботе, то великие мира сего стали бы покровительствовать ему; журнал стал бы популярным и совершил бы большую работу. Все выглядело очень заманчиво. Эти люди не понимали, почему мы не можем объединиться с людьми нерелигиозными и неверующими ради обеспечения большего успеха для “Стража Америки”. Я увидела, что у них загорелись глаза и они тут же начали разрабатывать план, как принести “Стражу” популярность и успех.СА 96.1

Такая политика — это лишь первый шаг, за ним последует ряд других. Принципы, которые защищаются в “Страже Америки” — это итог и суть отстаивания субботы, и когда люде заводят речь об изменении святых принципов, то они делают то, чего им никто не поручал. Подобно Озе они пытаются выровнять ковчег, который принадлежит Богу и находится под Его особым присмотром. Тогда промолвил мой Провожатый, обращаясь к сидящим в советах: “Кто из вас был среди первых, кто взял на себя бремя нашего дела и возложил на себя обязанности, находясь в затруднительных обстоятельствах? Кто нес бремя нашего дела все эти годы? Кто, отрекшись себя, проявлял самопожертвование? Господь приготовил место Своим верным слугам, возвышавшим голос свой для предостережения. Он продвигал дело Свое прежде, чем любой из вас приступил к нему, и Он в силах найти и найдет место для той истины, которую вы пытаетесь утаить. В ‘Страже Америки’ публикуется истина для нашего времени. Смотрите, что вы делаете. ‘Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его’” (Рукопись 29, 1890).СА 96.2

Противостоять движению за принятие закона о воскресном дне — Что касается движения за принятие закона о воскресном дне, то я очень надеюсь, что раздастся определенный звук трубы. Я считаю, что нам необходимо особо подчеркивать в наших газетах неизменность и вечность Закона Божьего. Не следует ли выпустить газету или брошюру вместо “Стража”? Я никак не могу согласиться с мыслью, что закрытие этой газеты было мудрым решением. Она была голосом, который непрестанно звучал в защиту религиозной свободы. Истину нужно излагать в коротких статьях, четкими, выразительными штрихами, делая особый акцент на вопросах, касающихся Господней субботы, и при этом показывать, что разработчики закона о принудительном соблюдении первого дня недели, неверны Господу небес, облекшему Своей святостью день седьмой. Все ли мы делаем для возвеличивания Закона Иеговы?СА 97.1

Сейчас мы должны прилагать максимум усилий, чтобы закон о воскресенье не был принят. Наилучший способ добиться этого — возвеличивать Закон Божий и сделать все, чтобы он устоял во всей своей святости. Это нужно сделать для торжества истины (Письмо 58, 1906 г.).СА 98.1

Не превозносите людей — Ночью я горячо взывала к тем, кто выполняет обязанности редакторов и ответственных сотрудников наших периодических изданий.СА 98.2

…Если братья, отвечающие за наши издания, не могут придумать ничего лучшего, чем наполнять свои публикации материалами, в которых превозносятся люди, то пусть ищут мудрости у Бога. Ваши духовные очи нуждаются в небесном помазании… Изливая восхваления сверх всякой меры на того, кого они даже не знают, кто не руководствуется принципом “Так говорит Господь” и непослушен Его заповедям, эти братья могут повредить свое духовное зрение и, когда наступит кризис, они утратят проницательность, не распознают тех, кто попытается ввести их в заблуждение, кто объявит себя Христом и пророками, посланными Богом.СА 98.3

Христос говорит, что они придут, “чтобы прельстить, если возможно, и избранных”. И опять же задает такой вопрос: “Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?” Тем, кто письменно и устно воздает такую хвалу человеку, нуждается в том, чтобы научиться яснее различать. Насколько лучше было бы проявить это доверие и веру к тем, кто как послушные дети стремится в изданиях и проповедях исполнить волю Божью, кто соблюдает Его заповеди, кто стремится избегать восхваления и прославления человека, но покориться Слову Божьему и любить всех как братьев, уничтожать те горькие корни, которые быстро растут по их попустительству…СА 98.4

Мне известно отношение Бога ко всем произведениям, выходящим из-под пера тех, кто полагает, что поступает праведно, и кто не становится ни на ту, ни на эту сторону. Вот весть, которую мне поручено передать им: вы ходите во тьме и не ведаете, что восхваляете. Бог не может одобрить работу, на которой не стоит Его печать, ибо она уводит других на путь, не отмеченный небом.СА 99.1

На счету каждое предложение — Мы живем во время, когда каждое написанное предложение должно иметь ясное значение, нести настоящую правду и быть искренним. Даже росчерка пера не должно быть сделано только ради популярности, или для оправдания того, что Бог осуждает. Люди, преследующие такую цель, имеют рвение, горят желанием отличиться, но они еще не прошли школу у ног Иисуса. Во все, что они говорят и делают, вплетается их собственное “я”. Они нацеливают оружие против своих же братьев, выполняющих работу, порученную им Богом, но в своем ослеплении полагают, что служат Богу.СА 99.2

Мне поручено сказать нашим братьям: смиритесь, исповедайте грехи ваши, чтобы Бог не уничижил вас. Послание к Лаодикийской церкви напрямую относится к тем, кто не применяет его в своей жизни. Они ни холодны, ни горячи, но лишь теплы. Так говорит Господь: “Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: ‘я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды’; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть”.СА 99.3

Допустим ли мы, чтобы срамота наготы нашей была видна, когда мы используем данные нам Богом дары устной и письменной речи? Не стоит ли нам поразмышлять над тем, что праведность Христа, проявившаяся в полном повиновении заповедям Его Отца, послужила поводом для Его распятия? Совершенным послушанием Закону Иеговы мы должны возвеличить Закон и сделать Его почитаемым. Каков смысл слов, явленных народу Божьему, который, преодолевая огромные трудности, подвизается добрым подвигом веры, говоря при этом: “Мы не падем на колени перед Ваалом и не воздадим славу и честь тем, делает это”?СА 100.1

Небесное блаженство обещано соблюдающим заповеди Божьи, и Он изрекает проклятие на нарушающих Его Закон. И неужели перо или голос унизятся до того, что будут возлагать лавровые венки на тех, кто, являясь знаменосцами дьявола, заявляет, что папство будет удостоено славы? Способности, которыми Бог наделил нас ради славы имени Своего, были присвоены и использованы для привнесения бунтарских настроений. То, что люди превозносят и поклоняются простым смертным, действующих прямо противоположно тому, что Бог поручил Своему народу в эти последние дни, полностью противоречит Его цели. В чем причина такого безрассудства? Самое меньшее, что каждый мог бы сделать — это молчанием показать свое красноречие перед Вселенной, перед всеми непадшими мирами и нашим падшим миром…СА 100.2

Предлагайте актуальные материалы — Полагаю, что у наших учителей и учеников должно быть больше материала, который можно преподавать и о чем можно писать относительно того, чему надлежит исполниться, и что затрагивает вечную участь душ. Кроме того, нужно письменно и устно предлагать пищу в свое время старым и малым, праведным и грешным. Пусть то многое, что можно сказать для пробуждения церкви от сна, будет сказано без потери времени на рассуждения о второстепенном, о не имеющем значения ни для насущных нужд нашего народа, ни для невежд, которые не познали истину. Прочитайте первые три стиха Книги Откровение и вы увидите, какую работу велено выполнять тем, кто верит Слову Божьему…СА 101.1

Разделяющая весть — Недавние публикации в газетах, дорогие братья, демонстрируют отсутствие духовного зрения. Когда глазам доступен свет духовного видения, тогда мы видим полностью и ясно. Все временное и чувственное, которое сейчас привлекает наше внимание, утратит свою ценность, ибо людям откроются вечные ценности. Подобно тому как Бог явил Свою волю еврейским пленникам, которым чужды были традиции и привычки мира, лежащего во зле, так и сейчас Бог изольет небесный свет на всех, кто воспримет “Так говорит Господь”. Таковым он передаст Свои мысли. Кто меньше всего держится земного, кому абсолютно чужды хвастовство, тщеславие, гордыня и карьеризм, кто смело выступает как Его особый народ с ревностным желанием творить добро, — таковым Он даст понимание Своего Слова. Первым проявлением силы Божьей иудейским пленникам было посрамление порочной мудрости великих земли. Мудрость человеческая есть безумие перед Богом. Тайноведцы показали свое невежество, прежде чем Бог явил превосходство Своей мудрости. В глазах Божьих мудрость людей, злоупотребляющих дарованными Богом талантами, выглядит безумием.СА 101.2

“Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь. Вот, приходят дни, говорит Господь, когда Я посещу всех обрезанных и необрезанных”.СА 102.1

Все объединяющиеся для восхваления и чествования и прославления людей, поднимающих сатанинское знамя, воюют против Бога. Наша работа — просвещение мира, а не убаюкивание его словами “мир и безопасность”. Мы держим в руках знамя, на котором начертано: “Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса” (Откровение 14:12). Эта особая отличительная весть должна звучать очень ясно. Ее предназначение — увести народ от “водоемов разбитых”, в которых нет воды, к неиссякаемому Источнику воды живой (Письмо 60, 1898 г.).СА 102.2

Здоровье и привычки редактора — Строгое воздержание в еде и питье крайне важно для сохранения здоровья и энергичного функционирования всех органов тела. Навыки строгого воздержания в сочетании с физическими и умственными нагрузками сделают выносливыми тех, кто занят духовным служением, а также редакторов и всех, кто ведет малоподвижный образ жизни. Как народ, исповедующий санитарную реформу, мы слишком много едим. Потакание аппетиту — главная причина физической и умственной немощи, а также распространенных повсеместно заболеваний (Свидетельства для церкви, т. 3, c. [487]).СА 103.1

Важность физических упражнений — Мужчины и женщины, обладая превосходными способностями от природы, не совершают и половины того, что они могли бы, если бы проявляли больше самообладания в управлении своим аппетитом. Многие писатели и ораторы терпят здесь поражение. Плотно поев, они приступают к сидячей работе — чтению, письму, исследованиям, совсем не выделяя времени на физические упражнения. В результате затрудняется свободное течение мыслей и слов. Они становятся не способными писать или говорить с той силой и напористостью, которые необходимы для завоевания сердец; их усилия вялы и бесплодны.СА 103.2

Тем, кто исполняет важные обязанности, кто стоит на страже духовных рубежей, следует сохранять острую интуицию и мышление. Они должны более других проявлять умеренность в еде. Жирная и изысканная пища не должна попадать на их стол (Служения исцеления, с. [308, 309]).СА 103.3

Простая еда и упражнения — Вот предложение всем, кто занят сидячей или умственной работой; пусть те, у кого достаточно духовного мужества и самоконтроля, испытают его: за один прием съедайте не более двух-трех видов пищи, и ешьте не более того, чем требуется для утоления голода. Активно выполняйте физические упражнения каждый день и увидите, что почувствуете себя лучше (Служение исцеления, с. [308—310]).СА 104.1