Разочарование и его последствия

День предполагаемого возвращения Господа становился все ближе. Все адвентисты пребывали в напряженном ожидании. Они смотрели на осень 1844 года как на время, которое было указано в пророчестве Даниила. Но этим преданным Богу людям предстояло пережить жестокое разочарование. Разочарование адвентистов в 1844 году, вызванное неисполнением пророчества, относящегося к ожидаемому Второму пришествию Христа, было подобно разочарованию первых учеников, неправильно понимавших характер событий, которые должны были произойти во исполнение пророчеств о Первом пришествии Иисуса. Об этом Елена Уайт написала следующее:РП XV.1

“Иисус не пришел на землю, чтобы очистить святилище огнем, на что надеялась группа радостных, ожидавших Его людей, отождествлявших землю со святилищем. Я видела, что они точно рассчитали пророческие периоды; пророческое время окончилось в 1844 году, и Иисус вошел во Святое святых, чтобы очистить святилище в конце дней. Ошибка их состояла в непонимании сущности святилища и его очищения” (Ранние произведения, c. [282]).РП XV.2

Почти сразу после разочарования 22 октября многие верующие и служители, связавшие себя с вестью о близком пришествии, отпали от адвентистского движения. Некоторые из них присоединились к нему в основном из страха, и когда время ожидания миновало, они оставили свое упование и отошли; другие же впали в фанатизм. Примерно половина адвентистов все еще верили, что Христос вскоре явится на облаках небесных. В издевательствах и насмешках, которые обрушил на них мир, они видели доказательства того, что день благодати для него уже миновал. Эти люди твердо верили, что пришествие Господне очень близко. Но, по мере того как дни превращались в недели, а Господа все не было, стали проявляться различия во взглядах, и эта группа верующих раскололась. Гораздо большая их часть пришла к выводу, что пророчество не исполнилось в 1844 году и что в подсчете пророческих периодов была допущена ошибка. Они предприняли попытку перенести дату исполнения пророчества на конкретный день в будущем. Были и другие, составлявшие меньшинство и ставшие отцами-основателями Церкви адвентистов седьмого дня, которые были настолько уверены в проявлении Духа Божьего в великом адвентистском пробуждении, что, по их мнению, отрицать, что это движение было делом рук Господа, значило бы противиться Духу благодати. А пойти на это они никак не могли.РП XV.3