18 января. Живая вода

“И все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос” (1 Коринфянам 10:4).ПЕ 24.1

Христос сочетал в Себе два образа, Он Скала, Он и живая вода.ПЕ 24.2

Эти же самые прекрасные и выразительные образы проходят через всю Библию. За столетия до пришествия Христа Моисей указал на Него как на Твердыню спасения, псалмист пел о Нем как об “Искупителе”. “Твердыня моя”, “убежище мое”, “Ты прибежище мое”, “крепость моя”, “твердыня убежища моего”. В песнях Давида милость Бога представлена как прохладная, тихая вода среди зеленых пажитей, на которые небесный Пастырь водит Свое стадо. “Из потока сладостей Твоих Ты напояешь их, ибо у Тебя источник жизни”. И мудрый человек вновь провозглашает: “Источник мудрости — струящийся поток”. Для Иеремии Христос “источник воды живой”, для Захарии — “Источник… для омытия греха и нечистоты”.ПЕ 24.3

Исаия описывает Его как “твердыню вечную”, источник вод в степи, тень от высокой скалы в земле жаждущей. Он записал драгоценные обетования, приводя на память живые потоки, текущие для Израиля: “Бедные и нищие ищут воды, и нет ее; язык их сохнет от жажды: Я, Господь, услышу их, Я, Бог Израилев, не оставлю их”. “Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее”, “ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки”. Нам дано приглашение: “Жаждущие! идите все к водам”. И на заключительных страницах священной Книги это приглашение отзывается эхом: “Река жизни, светлая, как кристалл”, исходящая от престола Бога и Агнца. Милостивое приглашение звучит через все века: “Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром” (Патриархи и пророки, c. [313]; Второзаконие 32:15; Псалтирь 18:15; 61:7; 60:3; 70:3; 72:26; 93:22; 22:2; 35:9, 10; Притчи 18:4; Иеремии 2:13; Захарии 13:1; Исаии 26:4; 32:2; 1:17; 44:3; 55:1; Откровение 22:1, 17).ПЕ 24.4