Bèrdat ta santifiká

E gran gañadó tin hopi doktrina eróneo prepará pa pas ku e diferente sabornan di esunnan ku e ke ruiná. Su plan ta pa trese den iglesia, hendenan insinsero, no kombertí, ku lo kurashá duda i inkredulidat den otronan. Hopi ku no tin fe berdadero den Dios ta bai di akuerdo ku algun prinsipio di bèrdat i ta pasa pa krisrian, i di e manera akí nan por introdusí eror komo un doktrina di Skritura. Satanas sa ku bèrdat, risibí den amor, ta sandfiká alma. Pa e motibu ei e ta trata na bini ku teorianan falsu, fábula i un otro evangelio. For di prinsipio, sirbidónan di Dios a bringa kontra maestronan falsu, no pasobra nan ta konsiderá esakinan malisioso, sino pasobra nan tabata instruí mentira ku tabata fatal pa bida spiritual. Elias, Jeremias, Pablo, tabata oponé ku firmesa esunnan ku tabata kita otronan for di e Palabra di Dios.GS 25.2

E pensamentu liberal ku fe korekto no ta importante, no a haña akohida serka e santu defensornan di bèrdat akí. E interpretashonnan vago i invendvo di Skritura i e teorianan konflikrivo den e mundu kristian ta trabou di nos gran atversario pa konfundí mentenan. E diskordia i konfushon entre e iglesianan pa gran parti ta pa motibu di trosementu di Skritura pa sostené un teoria favorito.GS 25.3

Pa por proba doktrinanan falsu, algun ta kue pasashinan di Skritura lòs for di nan konteksto. Nan ta sita mitar versíkulo pa proba nan punto, miéntras e sobrá parti ta mustra ku e nifikashon ta nét kontrali. Ku astusia di un kolebra nan ta posishoná nan mes tras di ekspreshonnan deskonektá ku tin e intenshon di satisfasé deseo karnal. Otronan ta rekurí na figura i símbolo, ta ínterpretá esakinan na un manera ku ta kuadra ku nan ideanan, sin wóri ku testimonio di Skritura komo Su propio interpretadó, kaba nan ta presentá nan pensamentunan ku ta varia, komo siñansa di Beibel.GS 25.4