第三十七章 教会证言

我蒙指示看到撒但在堕落后的这许多年里并不是愚蠢粗心的，而是一直在学习。他变得更加狡猾，更加诡计多端，更多用宗教外衣隐藏其缺陷。撒但如今试探人欺骗人的能力已比使徒时代强十倍。他的能力增加了，而且会继续增加，直到他的权柄被夺去。随着他工作的时间行将结束，他的忿怒和仇恨变得更加强烈了。2SGS 1.533

上帝知道撒但在怎样行事，便差派祂的天使去看护祂的儿女，保护他们脱离魔鬼的权势。上帝的使者与魔鬼的使者之间的战斗一直在持续。上帝的使者穿着全副军装，天国的甲胄，尽管被死敌包围，也毫无惧怕，因为他们在遵行他们所爱元帅的旨意。他们进入最黑暗的地区，搭救上帝的儿女脱离撒但的网罗，他们的临格使恶使者们后退。恶使者被击败时，便发出骇人的诅咒，说上帝不公，并且反对祂的使者。2SGS 1.534

我看到上帝的使者并不强迫或压制他们所守护之人的意愿，而是温柔地责备、警告和保护他们。撒但绝不能使这些圣天使退后不管。除了他们所守护的人，谁也不能这么做。要是这些人继续使这些温柔的圣天使担忧，要是他们走入歧途，不听他们的忠告和警告，选择不受约束地偏行己路，就会把这些天使从他们身边赶走。他们若是使自己的意愿顺从这些天使，这些天使就会使他们专心于属天的渠道，就会始终守护他们的权益，引导他们脱离千般危险，防止他们的生命被撒但夺去。他们若是想要走上错路，这些天使就会挡在他们的道路前面，阻止他们灭亡。2SGS 1.535

然而人若继续坚持自己的意愿，选择自己的路线，偏行己路，天使就会悲伤地离开他们。于是撒但就来控制人的意志，扭曲人的心思，并因自己的成功而邪恶地狞笑夸胜。2SGS 1.536

我看到已为人类做出的伟大屈尊。耶稣屈尊在十字架上遭受了耻辱的死。如今轮到人必须屈尊俯首。人若要走惟一通向天国的道路，就必须放弃自己的意愿和乐趣。我看到上帝不会强迫任何人得救。耶稣已做出伟大的牺牲，人若愿意白白地高兴地接受这牺牲，若愿意拣选生命，就可以拥有生命。但他的人生必须是不断屈服的人生。2SGS 1.537

我蒙指示看到过去，看到1844年上帝子民的状况。那时上帝喜悦他们，祂的爱也停留在他们身上。主把我带到更深的地步，看到他们不像献身的人。他们不但没有继续力上加力，反而一直在变得越来越弱。他们不具有活泼的信心。他们的果子不会令上帝喜悦。一种愚蠢的冷漠笼罩着他们。他们缺乏炽热的虔诚。他们对耶稣很少表现出熔化人心的爱，对弟兄们也缺少温暖的关爱。2SGS 1.538

我看到上帝最注意的是他们心满意足的状态。他们拥有真理。谁也不能成功地反对他们，他们享受真理的乐趣，好像救主在救灵方面没有工作要他们做似的。他们安慰自己说他们是安全的，并把主的工作交给他人。他们逐步放松了自己的努力，陷入了一种冷漠的形式主义的状态。他们周围都是要拯救的人，但他们却把这事留给他们的传道人，他们丧失了活力和热心，也丧失了设法引导他人归向真理的耐心。我看到许多人在行善上厌倦了。他们专顾自己，设法规避责任。他们抱着手安然地待在家里，好像他们在推进上帝的圣工上没有本分要尽似的。2SGS 1.539

我看到在以色列中非常缺乏愿意养护他人的父母。我还看到有这种缺乏的原因是因为他们不愿挑担子，充任上帝愿意让他们充任的职位。必须舍己才能充任这种职位。恳切的祈祷和忠心的关照他人要取代安逸和漠不关心。还往往要损失一点属世的利益。他们可能正在想要完成某个属世目标时，不得不看望某个弟兄或姐妹，或某个探询的朋友。但他们若在今世损失一点属世的财宝，并且遵行他们夫子的旨意，他们就必积攒财宝在天上。他们的夫子为他们的缘故成为贫穷，好叫他们因祂的贫穷，可以成为富足。2SGS 1.540

我蒙指示看到上帝会奖赏那些愿意负责任、并以活力推进祂的工作、站在斗争最前线的人。上帝会拣选那些愿意在祂的工作中有所冒险的人。然而却有些人不愿充任上帝喜悦让他们充任的职位。2SGS 1.541

我看到自从1844年以后，上帝就使我的丈夫挑起了担子，好使他得到一种经验，在圣工中充任祂所计划让他充任的职位。为了做到这一点，他必须负起各种责任，并在这信息的成功上有所冒险。要是他人会感到同样的兴趣，以同样的精力行事，上帝就会喜悦，然而许多人不肯冒险。我看到上帝不喜悦那些自己不担担子，却将重担放在一个人身上，然后随时向他发怨言的人。要是别人愿意上来担他已担了多年的担子，并且冒着生命、健康、力量、光阴等一切的风险去推进这工作，单单信赖这信息的成功，那么上帝就会解除他这么重的责任。2SGS 1.542

我看到主的福气停留在为推进祂圣工所采取的每一个重要行动上，并看到工作已经稳步进展。一个又一个困难克服了，因为上帝的手在掌管着工作。我看到有些人没有意识到他们的抱怨是基于自私。上帝的卑微器具对他们的信心来说走得太快了。他的冒险前进等于责备了他们缓慢不信的脚步。他们喜欢监视和挑剔，进行暗示，表示怀疑，发挥了不良的影响。他们的信心不够坚强，没能和他保持同步。拥有能力和财力的人要是具备应有的刚强信心和舍己精神，原可大有作为，激励上帝的子民。他们若是愿意勇敢地前进，在这信息的结果和成功上有所冒险，就会使余民产生信心，也会有活力和热心推进这项大工。2SGS 1.543

我蒙指示看到工作并没有交在地上的任何一个人手中。上帝的天使在主持工作，他们借着所拣选的代表劝勉和指教上帝的子民，推进工作。我蒙指示看到上帝本其明智的安排使我的丈夫摆脱了依赖和贫困，好使他的见证和影响不被难堪的依赖感所削弱。上帝愿意使用他作祂的器具自由地发言，不依赖人，并且要他靠祂的力量扬声，用他的榜样号召人们觉醒，用他们的财物帮助推进这项大工。凡想要确信的人，都可深信不疑，他采取这种做法并不是自私，也不是要使自己获得什么好处。他的目标乃是要推进上帝的工作，这工作对他来说比生命更宝贵。2SGS 1.544

我看到对那些旁观的人来说，抱怨挑剔比提建议和带头采取更好的做法要容易。提出怀疑和担心是很容易，很不费力的，然而说出应该做什么就不那么容易了。2SGS 1.545

我蒙指示回顾并看到了在撒但一切的仇恨和诡计中，上帝存留了我丈夫的生命，尽管撒但几年以来剧烈地压迫他，要取他的性命。主把他从仇敌的权势下抢过来，并且兴起他，好仍旧为他行事——行出他的信心，救助贫困的人，加强和支持祂所召到园地中的祂的仆人们。我看到上帝使他不偏左也不偏右，免得他走极端。这一直不是人的作为，而是上帝之手的记号显然可见。祂的工作要前进。上帝要拣选简单的器具推进这项大工，在工作的最前头实现伟大夫子的心意和旨意。2SGS 1.546

有些人在躲避这个活见证。不可躲避扎心的真理。如今需要理论以外的东西来影响人心。需要激动人心的见证来警告唤醒人。这种见证会搅动仇敌的国民，于是心地正直的人就会蒙引领决定支持真理。一直有人而且仍旧有人喜欢让一切的事都很平稳地前进。他们看不到作直截见证的必要。2SGS 1.547

教会中有上帝憎恨的罪恶，然而因为害怕树敌，这些罪恶几乎无人敢碰。教会中已有人起来反对明白的证言。有些人会受不了。他们希望对他们说柔和的话。若有个人的错误被触及，他们就会抱怨说太严厉了，并且同情那些犯错的人。就像亚哈询问以利亚说：“使以色列遭灾的就是你吗”(王上18:17)？他们喜欢用猜疑不信的眼光看着那些作明确见证的人，并像亚哈一样忽视必须予以督责和指责的错误。当教会远离上帝的时候，他们就轻视明白的证言，并且抱怨说太严厉苛刻了。这正是教会处于不冷不热状态的可悲证据。2SGS 1.548

只要上帝有一个教会，祂就会有愿意“大声喊叫，不可止息”(赛58:1)的人。他们愿意作祂的器具，责备自私和罪恶，不会避而不宣上帝的全部忠告，无论人们愿不愿意听。我看到会有人起来反对明确的证言。因为证言不适合他们本性的情感。他们宁愿人对他们说柔和的话，宁愿听到人呼喊说“平安了！”我看到教会处在前所未有的危险状况中。只有很少的人知道实际经验的信仰。不久必要发生摇动，好净化教会。2SGS 1.549

讲道人应当毫无顾忌地宣讲圣经的真理。要让 真理扎到人心。我蒙指示看到传道人为何没有更加成功，因为他们害怕伤害人的感情，担心自己不礼貌，于是他们就降低了真理的标准，若有可能，竟然隐瞒不讲我们信仰的特色。我看到上帝不能使这种人成功。必须使真理显然率直，也必须敦促人作出决定。当假先知们呼喊说“平安了”并且在说“柔和的话”(赛30:10)的时候，上帝的仆人们要扬起声来，不可止息，并把结果交给上帝。2SGS 1.550

上帝已把现代真理赐给祂的仆人们，是那么清楚明白，以致反对他们的人在他们面前站立不住。我看到人们一直没有认识到和重视这个大福气。一些从事上帝圣工的人几乎没有受过穷，不知道什么叫缺乏、操劳、或心灵的负担。他们处在安逸的时光而不自知，还以为自己的考验很大。我看到这种人若不拥有自我牺牲的精神，甘心乐意劳苦作工，不顾惜自己，上帝就会抛弃他们。2SGS 1.551

有些上帝的仆人，已献上自己的一生为上帝的圣工效劳，鞠躬尽瘁。劳心的工作，不断的挂虑、辛苦及患难，已使他们筋疲力尽。还有些别的人，则不曾负过这等责任，也不愿意担负；然而这等人竟以为自己经历了艰难，这是因为他们从来就没有体验过患难的缘故。他们从来没有受过这苦难的洗礼，并且只要他们还是显出这样少的毅力，和这样贪图安逸，他们也绝不会受那种的洗礼。但愿这些仆人都能感到自己若不传福音就必有祸，那就够了。2SGS 1.552

要是能把一些人放回到十到十二年前，并让他们在当时存在的种种挫折之下作工，他们就会发现如今的工作与那时的工作相比有了极大的改变。那时支持圣工的人很少，财力有限，而且要不断与谬论和狂热主义作斗争。上帝的仆人们当时虽经历了穷困和缺乏却毫无怨言。我如今前所未有地为我们的讲道人担心。一个在福音园地中的工人，若是充任了上帝计划让他充任的职位，就会为生灵感到一种负担。他会在讲台上和讲台下作工。在人家时，他会体谅那些从他口中听到严肃重要真理之人的感受。他会为灵魂警醒，好像将来交账的人。2SGS 1.553

守安息日的人们哪，要记住外表反映出内心，当你们那么急于效法世界的时尚，心系这些东西时，你们就像他们一样，具有他们的精神，你们的心中便失去了真理。当你们讲究自己的外表，要显得尽量与世人相似时，要记得你们的救赎主。祂头上曾戴着一顶荆棘冠冕。有些守安息日的人，最关心的就是自己的外表。他们在培育骄傲，若不完全改过自新，就必与他们的骄傲一同灭亡。许多人虚荣地为穿撑裙箍找借口。他们受不了要成为独特之人的想法。我看到守安息日的人一点不应支持把裙子做得长到可笑的时尚。2SGS 1.554

然而在有些人追随时尚，对自己的外表显出那么多的骄傲时，有些人则走了另一个极端，穿得古怪邋遢，摧毁了他们原可对不信之人具有的感化力。有些人坚持采取注意他人服装的立场，挑剔每一件他们认为不正当的衣服。要是一位姐妹穿得整洁，并且显出她着装的品位，就会引起挑剔，说那位姐妹骄傲。我看到有些人正在属灵上枯萎。他们一直在注意每一个错误，以便找麻烦。他们疏忽了自己的心灵。他们很少看到或感觉到自己的过错，因为他们把精力全部放在注意别人的错误上了。一件衣服、一顶帽子、一个围裙，都会引起他们的注意；他们一定会跟这个人谈谈，对那个人讲讲，足足探讨几个星期。一些可怜人的全部信仰就是注意别人的服装和行为，并且批评他们。他们若不改过自新，在天国就必没有他们的地方，因为他们既有这种精神，就会批评耶稣和天使。2SGS 1.555

有些人对自己的住所和仪表很不在乎，认为整洁是骄傲，并批评那些整洁干净的人。我看到守安息日的人应当严格保持服装的整洁得体和住所各处的清洁卫生，因为人们看他们是独特的，并注意着他们的过错。他们的影响应该是圣洁的。我们自称信仰的神圣真理绝不会使接受的人降格，也不会使他们粗鄙不文，忽略个人的仪表，家也不整洁。接受真理的人原来若有懒散的习惯，真理就会提拔他，使他发生彻底的改革。真理若没有这种效果，个人就还没有感受到其拯救的能力。马虎邋遢的服装并不是谦卑的标志。有些人在这一点上是自欺了。生活、行为、言语都会表明该人是否具有真正的谦卑，而服装必与所显明的结果相符。纯洁的泉源发不出甜苦两样的水来。先洁净泉源，水流才会清洁。上帝的家常被守安息日之人的儿女亵渎。他们的父母让他们在上帝家中乱跑、玩耍、讲话，吸引人们的注意力，正在聚会敬拜上帝的时候显出他们的坏脾气。我看到在圣徒的会中，应该盛行一种圣洁的静默。然而上帝的子民聚会的地方往往完全成了巴比伦，一个混乱无序的地方。这是令上帝不悦的。父母若无家规，在聚会的时候管不了自己的孩子，那么他们和自己不服管束的儿女留在家中倒更令上帝喜悦。他们最好遭受不能聚会的损失，这比搅扰大批的人，破坏他们的聚会要好。父母若是把自己不受控制不服管束的儿女留在家中，就不会让他们在聚会的时候随心所欲了。在这种情况下，谁应该作受害者呢？当然是父母。要是别人不希望在聚会敬拜上帝的时候有人搅扰他们的平安，这些父母就不应该感到苦恼。2SGS 1.556

父母们哪，在这个问题上你们必须反省，看到并履行你们疏忽了的责任。你们若是把自己的儿女带到上帝的家，就应该让他们明白，他们是在上帝与祂的子民相会的地方。守安息日的人在这方面还不如那些有名无实的教会有秩序。父母们哪，你们有一番工作要做。要在家制服你们的儿女，然后你们才能在上帝的家中管理他们。2SGS 1.557

主已指示我看到，祂的恩典对我们一切的考验来说都是够用的；虽然考验比以前更大，然而我们若是全然倚赖上帝，就能克服每一个试探，并且靠着祂的恩典得胜。2SGS 1.558

我们若是克服我们的考验，胜过撒但的试探，便经受信仰的考验。这比金子更有价值，也更坚强，并且更好地准备对付下一个考验。然而我们若是沉沦，屈从撒但的试探，就不会因考验得到任何回报，也不会预备好对付下一个考验。这样我们就会变得越来越软弱，直到被撒但任意掳去。当试探和考验突袭我们时，我们要转向上帝，并在祷告中苦苦祈求祂。祂必赐给我们恩典和力量，好使我们得胜，打破仇敌的权势。2SGS 1.559

上帝曾指示我，祂给祂的百姓喝苦杯，是要使他们清净洁白。这杯已经够苦的了，但他们可以因发怨言、发牢骚以及诉苦报怨而使之更为艰苦。那些以这种态度领受这杯的人必须再喝一口，因为头一口没有在他们心上起到应有的作用。如果第二口不起作用，他们就必须再喝，一直到这杯发挥了预先计划好的作用，否则上帝就要遗弃他们，任凭他们内心污秽不纯。我看到这个苦杯可以借忍耐、坚持和祈祷而变为甘甜，而且凡以此种态度领受这杯的人，这杯就能在他们心上起到预先计划好的作用，上帝也必得到尊敬和荣耀。2SGS 1.560

我常蒙指示看到主的儿女们太疏忽祈祷，特别是私下的祈祷，以致许多人没有照着他们所赋有的权利及义务去运用信心，而经常等待那惟有信心才能带来的感觉。感觉不是信心；这完全是两回事。信心是我们要运用的，但福气却是上帝要赐予的。上帝的恩典乃是借着活泼的信心为通渠而注入心灵，而且我们都有能力去运用那种信心。2SGS 1.561

真正的信心要在尚未实现并感觉到上帝所应许的福惠之前把握住它，并要求领受它。我们必须凭着信心将我们的祷告呈献到第二层幔子里面，并让我们的信心握住所应许的福，当作是自己的而要求领受它。随后我们就要相信我们领受这福，是因我们的信心已经握住它，并且根据圣经的话，这福已经是我们的了。“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”(可11:24)。这就是信心，是显然坦露的信心，甚至在我们体验到福气之前就相信已经领受它了。当我们体验并享受到所应许之福时，信心就被吞没了。但许多人以为他们正在大量领受圣灵的时候就大有信心，并以为若不感觉到圣灵的能力就不能有信心。这样的人是将信心和那因信心而来的福气混为一谈了。我们需要运用信心的时候正是我们感觉缺乏圣灵的时候。当浓黑的乌云似乎笼罩着我们心灵的时候，那正是应该让活泼的信心来穿透黑暗并驱除乌云的时候。真实的信心以圣经中所包含的应许为根据，惟有那些顺从圣经教训的人才有权领受其荣美的应许。“你们若常在我里面；我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”(约15:7)。“我们一切所求的，就从祂得着，因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事”(约壹3:22)。2SGS 1.562

经常有人要我描述见异象时和异象后的情况，我只能说当主认为适合借异象启示我时，我会被带到耶稣和天使面前，于是我对世上的事毫无所知。除了天使所指示的，我一概不知。他们经常指引我观看发生在地上的事。2SGS 1.563

有时我会被带到以后的时日，看到一些将要发生的事。同样的，我也会被领观看过去曾发生的事。出了异象之后，我不能马上记起所有受启示的事件，也不非常清楚它们的过程，但当我下笔时，我在异象中所见的景象，便一一呈现我面前，使我能自由地写下来。有时，我一出了异象，便会忘了所见的事物，无法加以回忆，直到身处异象中的环境时，那些异象就会历历在目。我在述说和写下异象的事上，和见异象一样，完全依靠圣灵的带领。除非上帝允许我在祂认为合适的时间，述说或写下异象中所见的事件，我很难想起所见的异象。2SGS 1.564

我一直很困惑的一个问题就是，要知道如何对待所赐给我的关于许多个人的信息。我常常给不同的人写督责的信息，并把那些信息给这些人，他们却将之丢到一边，对此一言不提。他们的行径已多次表明他们并没有受那些信息影响，而是继续在教会中发挥坏影响，教会并不知道他们受了责备。2SGS 1.565

现在我的做法显然是不再让教会受到误导。如果有责备赐下，我不敢单单将它们传给个人，以致被他们埋没，而是将主认为适合赐给我的话，读给教会里有经验的人听；如果有需要的话，就传给整个教会。一些人表现得小心翼翼，惟恐别人知道他们受了责备是出于缺乏谦卑，和不愿承认他们的错误。许多人的心因异象所责备的人而受到伤害。他们心怀偏见，因为他们对上帝所启示的事一无所知。我不再隐瞒这些事了。上帝的子民必须知道主所乐意启示的事，以便他们不被错误的精神所欺骗和误导。2SGS 1.566