我十一岁悔改归主，十二岁受洗，加入了卫理公会。[怀师母于1827年11月26日出生于缅因州的戈勒姆。]十三岁时我听了威廉·米勒耳在缅因州波特兰发表的基督复临系列演讲。那时我感到自己是不圣洁的，没有预备好见耶稣。当邀请教会信徒和罪人自愿前去祈祷时，我抓住了第一个机会，因为知道就我而言必有一项大工作成才能使我配进天国。我的心灵渴望完全而且白白赐予的救恩，但是不知道如何才能得到。EWZ 1.117

1842年，我在缅因州的波特兰坚持参加复临聚会，完全相信主就要来了。我非常渴望完全得救，完全符合上帝的旨意。白天和黑夜我都力争得到这一无价的珍宝，是地上所有的财宝也无法购买的。当我跪在上帝面前祈求这个福分时，去参赴公祷聚会的责任呈现在我面前。我还从未在聚会中出声祷告过，所以我就退缩不敢负起这个责任，恐怕我若试图祷告就会惊慌失措。但每当我在主面前私祷时，这个未履行的责任就会出现，直到我停止了祷告，安于一种忧郁的状况，最终陷入了深深的绝望。EWZ 1.118

我陷在这种心境中有三周之久，没有一线亮光穿透那围绕我的厚重黑云。之后我得了两个梦，给了我一线光明和希望。[这里所提到的梦见本书第78-81页。]后来我向虔诚的母亲敞开了心扉。她说我并没有失丧，并且要我去看斯托克曼弟兄，他那时正在波特兰向复临信徒们讲道。我对他很有信心，因为他是基督的一个虔诚蒙爱的仆人。他的话感动了我，带给了我希望。我回到家并且到主面前，承诺说如果我能得到耶稣的赞许，就愿意做并忍受任何事。同样的责任又出现了。那天晚上有一个祷告聚会，我参加了，当别人跪下来祷告时，我也战战兢兢地同他们一起跪下了，在两或三个人祷告之后，我还没有意识到就开口祷告了，上帝的诸应许在我看来就像很多宝贵的珍珠，只要借着祈求就能得到。我祷告时，曾长久感受到的心灵的重担和苦恼都离开我了，上帝的祝福像温柔的甘露一样临到了我身上。我因自己所感受到的而归荣耀于上帝，但是我渴望感受到更多。我不能感到满足，直到我被上帝的丰盛所充满。我心中充满了对耶稣无法形容的爱。一波又一波的荣耀漫过我身，直到我的身体变得僵硬了。除了耶稣和荣耀，什么都与我隔绝了，我对周围发生的事毫无知觉了。EWZ 1.119

我的身心很长时间处于这种状态，然后我才认识到周围是什么，每件事物似乎都改变了。每件事看起来都是光荣新鲜的，仿佛在笑着赞美上帝。于是我就乐于到处承认耶稣了。有六个月之久，我心中没有掠过一丝乌云。我的心灵每日畅饮救恩的丰富活水。我想那些爱耶稣的人会热爱祂的降临，所以就去到班会告诉他们耶稣为我做了什么，以及我通过相信主就要来了而享受到何等丰富的乐趣。然而班长打断了我说：“是通过卫理公会的教义”。但我不能归荣耀于卫理公会，因为是基督和祂不久就要降临的盼望才使我得自由的。EWZ 1.120

我父家大多完全相信基督复临，由于为这个光荣的道理作见证，我们家有七个人同时被赶出了卫理公会。那时，先知的这些话对我们来说极其宝贵：“你们的弟兄，就是恨恶你们，因我名赶出你们的，曾说：愿耶和华得荣耀：但祂要显现使你们喜乐；而蒙羞的究竟是他们”(赛66:5)。EWZ 1.121

从那时起，直到1844年12月，我的喜乐、考验和失望都与我周围那些亲爱的复临朋友们相似。当时我访问了我们复临信徒中的一位姐妹，早晨我们一同跪在家庭祭坛的四围。那并不是一个令人兴奋激动的场合，而且只有我们五个人在场，都是姐妹。当我祷告的时候，上帝的能力临到我身上，是我以前从未感到过的。我完全进入了上帝荣耀的异象里，似乎从地上越升越高，且蒙指示看到复临信徒们向圣城行进的一些事，如下所述。EWZ 1.122

1 我的第一个异象EWZ 1.123

[这个异象是在1844年大失望之后不久赐下的，初次发表于1846年。当时只看到了将来的几个事件。后来的异象显示的更为详尽。另见附录]EWZ 1.124

上帝向我显明了复临信徒走向圣城的旅程和要赐给那些等候他们的主从婚筵回来之人的丰厚奖赏，所以我就有责任把上帝曾向我启示的事向你们作一个简要的说明。亲爱的圣徒们要经历许多考验。但我们所受至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀——只要我们不看所见的，因为所见的是暂时的，而所不见的才是永远的。我设法带回一个好的报告和一些来自天上迦南的葡萄，为此许多人会用石头打我，就像会众曾因迦勒和约书亚的报告用石头打他们一样。(民14:10)。但是，我在主里的弟兄姐妹们，我向你们宣布，那是一个好地方，而且我们必能上去占有它。EWZ 1.125

我在家庭礼拜中祈祷的时候，圣灵降临在我身上，我似乎渐渐从这个黑暗的世界高而又高地上升。我转过身来想要看看世上的复临信徒，可是找不到他们，当时有声音对我说：“你再看，稍微往高处看看。”于是我举目向上观看，见有一条笔直的窄路，远远高过这个世界。复临信徒们正在这路上往圣城走去，那城就在这路的尽头。在他们的后面，就是这路的起点处，有一道明光；有一位天使告诉我说，这光就是那“半夜的呼声”（参看太25:6）。这光照耀着全部路程，使他们可以看清楚自己的脚步，不至跌倒。他们若定睛仰望行在他们前面领他们走向那城的耶稣，就是安全的。但不久有些人感到疲倦了，并说那城离他们太远，他们盼望早能进去。那时耶稣就举起祂荣耀的右臂鼓励他们，从祂手上发出一道光来向这队复临信徒挥动示意，他们便呼喊说：“哈利路亚！”其他的人则轻率地否认那在他们后面的光，说那领他们奔走这遥远路程的不是上帝。于是他们后面的光就熄灭了，他们的脚步也就陷于全然黑暗之中；他们既看不见前面的目标和耶稣，便从那路上跌到下面黑暗罪恶的世界中去了。不久我们[见附录]听见上帝的声音好像众水的响声，告诉我们耶稣复临的日子和时辰。那活着的圣徒，数目有144,000，认识这声音并且明白它的意思，但恶人却以为它是雷轰和地震。当上帝宣布时间的时候，祂就将圣灵沛降给我们，这时我们的脸就开始发光，因上帝的荣耀而发光，正如昔日摩西从西奈山上下来的时候一样。EWZ 1.126

那144,000人都受了印记，并且是完全同心合意的。他们的额上写着：上帝，新耶路撒冷，并有一颗含有耶稣新名的荣耀的星。恶人见到我们喜乐圣洁的情景便甚恼怒，而穷凶极恶地向我们扑来，要捉我们下监，但我们奉主的名伸出手来，他们就毫无力量地倒在地上。于是撒但一会的人就知道上帝已爱了我们这班能彼此洗脚，并彼此以圣洁的亲嘴问安的人，他们便在我们的脚前下拜。EWZ 1.127

不久，我们的眼目被吸引向东观看，见有一小片黑云出现，只有人的半个手掌那么大，我们都晓得这是人子降临的预兆。当这云临近时，我们都以严肃的静默看着它；它越来越光明，荣耀，并且荣上加荣，直到成为一大片白云。云底下仿佛是烈火；云上驾有一道虹，它的四围有成万的天使，唱着一首极美妙的诗歌；有人子坐在其上，祂的头发洁白卷曲，下垂在祂的肩上；祂头上戴有许多冠冕。祂的脚像火的样子；右手拿着快镰刀；左手拿着银号筒。祂的眼睛像火焰，能深深洞察祂儿女的心肠肺腑。那时众人的脸面都变青了，而那些被上帝所弃绝之人的脸却变黑了。那时我们都喊叫说：“谁能站立得住呢？我的衣服没有污点吗？”众天使止息了歌声，一时呈现了极可怕的肃静，然后耶稣说：“那些手洁心清的人，必能站立得住；我的恩典够你们用的”（诗24:4;林后12:9）。于是我们的脸焕然发光，人人的心中都充满了快乐。众天使就用更高的声调再度歌唱，同时那云彩就更加临近地面。EWZ 1.128

接着耶稣的银号筒吹响了，祂驾云降临，有火焰四面环绕着。祂注视那些已睡圣徒的坟墓，然后向天举目伸手，并且喊叫说：“醒起！醒起！醒起！你们睡在尘埃中的人，要起来！”当即有一次极大的地震。坟墓都裂开了，死人就从坟墓中出来，成为不朽。当那144,000人认出他们曾被死亡夺去的朋友们时，他们就喊叫说：“哈利路亚！”同时我们也改变了，和他们一同被提起，在空中与主相遇。EWZ 1.129

我们一起进入云中，用了七天的光阴升到玻璃海，那时耶稣拿来冠冕，亲自用右手将之放在我们头上。祂又赐给我们金琴和象征胜利的棕树枝。那144,000人以一个完美的方阵站在玻璃海上。其中有些人的冠冕非常辉煌，有些人的则不那么光亮。有的冠冕戴满了明星，有的则只有少数几颗。但每人对于自己的冠冕都非常满意。他们都穿着光荣美丽的白袍，从两肩直垂到脚。当我们在玻璃海上列队前进走向城门时，众天使都在四面环围着。耶稣举起祂那大能而光荣的手持住珍珠门，把那门在它金光闪耀的铰链处打开，并且对我们说：“你们已经在我的血里把衣裳洗净，并且坚守了我的真理；进来吧。”于是我们都走了进去，并且自觉在那城里有充分的权利。EWZ 1.130

我们在这里看见生命树和上帝的宝座。从宝座流出一道明净的河水，河的两边有生命树。在河这边有一个树干，在河那边也有一个树干，都是纯洁透明的金子作的。起先我以为所看见的是两棵树。后来我再看一看，就看出这两棵树在上面连成了一棵树。所以这就是在河这边与河那边的生命树了。树枝垂到我们所站的地方，其上的果子极为荣美；看上去好像是金银掺合而成的。EWZ 1.131

我们都走到那树下面，坐下观看那地方的荣美，随即有先前传扬天国福音，后来被上帝安放在坟墓里为要救他们的费奇和斯托克曼两位弟兄[见附录]来到我们面前，询问当他们安睡时我们所有的经历。我们试图回忆我们最严重的试炼，但这些试炼与环绕着我们的极重无比永远的荣耀相比起来，真是微不足道，我们便喊叫说：“哈利路亚！天国真是够便宜啊！”于是我们就拨动自己荣美的金琴，使天庭充满洪亮的乐声。EWZ 1.132

在基督的带领之下，我们都从圣城中降落到地上来，落在一座雄伟巨大的山上，这山托不住耶稣，就崩裂夷为一片辽阔的平原。随后我们向上举目，看见那座大城；那城有十二个根基和十二个城门，每一边有三个门，每一个门都有一位天使。我们都喊叫说：“城啊，伟大的城啊，它降下了，它从天上的上帝那里降下来了，”于是，它降落到我们所站的地方就稳定了。于是我们就开始去参观城外荣美的景物。我在那里看见一些最辉煌的房屋，看上去好像是银子作的，是四根镶了珍珠的柱子所托住的，那些珍珠极其光耀夺目。这些房屋是专为圣徒居住的。每一所房屋里有一个金架子。我看见许多圣徒走进房屋，脱下他们闪耀的冠冕，放在那架子上面，然后出去到那靠近他们房屋的田地里去进行耕作；他们的工作绝不像我们在这个世界上所作的；不是，绝对不是。他们头上的四围有荣光照耀，同时他们不停地呼喊并向上帝献上赞美。EWZ 1.133

我又看见一块长满了各式各样花卉的园囿，当我采摘这些花朵时，我大声喊着说：“它们永远不会凋残。”后来我又看见一块长满了高草的园囿，看上去极其荣美；全是绿油油的，并反映着金色和银色的光彩，似乎非常得意地为荣耀君王耶稣而荡漾着。此后我们又走进一个充满了各样动物的园囿里，那里有狮子、羔羊、豹子和狼，都愉快和乐地在一起生活着。我们从它们中间走过，它们就驯良地跟在后面。随后我们又走进一个树林中，这树林绝不像我们在这世界中所有阴暗的树林；不是，绝对不是；而是光明并且全部充满荣耀的；树枝摇曳，我们都喊叫说：“我们要平安地居住在旷野里，安睡在树林中。”我们经过了这个树林，因为我们是在去往锡安山的路上。EWZ 1.134

当我们走在路上的时候，我们遇到一队人也正在注视那地方所有的荣耀。我注意到他们衣服的边缘是红的；他们的冠冕是光辉灿烂的；他们的礼服是纯净洁白的。当我们与他们打招呼时，我就问耶稣他们是谁，祂说他们乃是曾为祂而被杀的殉道者。又有无数的小孩和他们在一起；孩子们的衣服上也有红边。这时锡安山已在我们眼前，山上有一座荣美的殿宇，殿的四围还有七座别的山，山上长着玫瑰和百合花。我看见那些小孩爬上山去，或者随意用他们的小翅膀飞到山顶上去，采摘那些永不凋残的花朵。那里有各种的树木栽在殿的周围，使那地方显得更加美丽；有黄杨树、松树、杉树、油树、香桃树、石榴树、以及因结果累累而枝条下垂的无花果树，——这一切使那地方处处荣美。当我们将要走进圣殿的时候，耶稣扬起祂可爱的声音说：“惟有那144,000人才可以进去，”我们就喊叫说：“哈利路亚！”EWZ 1.135

这殿有七根柱子支住，每根柱子都是透明的精金，镶有极其光辉的珍珠。我在那里所看见的许多奇妙的事物，实在是我所无法形容的。啊！惟愿我能说迦南的话语，我便能略为述说那佳美世界的荣华。在那里我看见许多石碑，其上刻有144,000人的名字，字样也是金质的。我们看见这殿的荣耀之后，就走了出来，耶稣离开了我们，到城里去了。不久我们又听见祂可爱的声音说：“我的百姓啊，来吧，你们已经从大患难中出来，并且遵行了我的旨意；为我受了痛苦；进来吃晚餐吧，因为我要亲自束腰，侍候你们。”我们就喊叫说：“哈利路亚！荣耀！”随即就走进城里去了。我又看见一张纯银的长桌；它有许多里长，但我们的眼目仍可看到它的尽头。我看见那里有生命树的果子、吗哪、杏仁、无花果、石榴、葡萄，同许多别样的果子。我请求耶稣让我吃那些果子。祂说：“现在不可以。凡吃这地方果子的人，就不再回到地上去了。但你若是忠心，过不多时，就可以吃生命树的果子，并喝活泉的水。”祂又说：“你必须再回到世界上去，将我所显示给你看的一切告诉别人。”随后有一位天使轻柔地领我下到这黑暗的世界上来了。有时我想我不能再待在这里了；地上的一切看上去非常沉闷枯燥。我在这里感到非常孤独，因为我已经看到了更美的乡土。哦，但愿我有翅膀像鸽子一样，那我就会远走高飞得到安息了！EWZ 1.136

及至我从异象中醒过来之后，一切似乎都改变了；一片幽暗笼罩了我所见的一切。哦，在我看来，这个世界显得多么黯淡啊！当我发现自己还在此世的时候，我就哭了起来，而且觉得有思乡之感。我已见到那更美的世界，它已使我对这个世界不感兴趣了。我向波特兰城的小群信徒述说了这个异象，他们都确信这是出于上帝的。那段时间是极有能力的。永恒的严肃性停留在我们身上。此后约有一周，主赐给了我另一个异象，并且向我显明了我必须经历的考验，而且我必须去向别人叙述祂已向我启示的事，我还要遭受因此引起的极大反对和心灵上的极大痛苦。但是天使说：“上帝的恩典够你用的；祂必扶持你。”EWZ 1.137

我出了这个异象之后，极其苦恼。我的健康极差，而且我只有十七岁。我知道许多人因自高而堕落了，也知道如果我以任何方式变得自高的话，上帝就会离开我，而我也就必定会失丧了。于是我就在祷告中到主面前，乞求祂把这担子放在别人身上。对我来说似乎担不起那担子。我面伏在地很久，所得到的亮光是：“把我已经启示给你的传达给别人。”EWZ 1.138

在我的下一次异象中，我恳切地乞求主，如果我必须去述说祂已向我显明的事，祂就要保守我不自高。于是祂就向我说明我的祷告已蒙垂听了，如果我有自高的危险，祂的手就会加在我身上，我就会受疾病的折磨。天使说：“你若如实地传达这信息，并且忍耐到底，你就必吃生命树上的果子，喝生命河的水。”EWZ 1.139

不久就有人四处谣传说见异象乃是催眠术的结果，[见附录]许多复临信徒都准备相信并传播这种谣言。一位著名的催眠医生告诉我说，我的异象是催眠术，因为我是个非常容易被催眠的人，而且他能使我进入催眠状态并且给我一个异象。我告诉他，主已在异象中向我显明催眠术是来自魔鬼的，来自无底坑，就是魔鬼不久就要去的地方，也是那些继续使用催眠术的人要去的地方。然后我就让他尽他所能的向我自由地施行催眠术。他试了半个多小时，采取了各种不同的手段，然后放弃了。靠着对上帝的信心我能抵抗他的影响，所以他的催眠术一点儿也没影响到我。EWZ 1.140

如果我在聚会中见了一个异象，许多人就会说我是受了刺激，有人使我进入了催眠状态。于是我就会独自走进森林里，到除了上帝能看到听到之外没有别人能看到听到的地方，向祂祷告，有时祂会在那里赐给我一个异象。于是我就欢喜快乐了，并且把上帝曾在我独自一人、没有别人能影响我的地方向我启示的事告诉了他们。但有人却告诉我说我对自己施行了催眠术。哦，我想，要是这样的话，那些真诚地独自转向上帝求祂应许并要祂拯救的人，难道要被控告是处在催眠术的邪恶而毁灭心灵的影响之下吗？我们向我们仁慈的天父求“饼”，所得到的只是“石头”或“蝎子”吗？这些事伤害了我的心灵，使我的灵魂极其痛苦，几近绝望，而许多人却要我相信没有圣灵，圣洁的神人们所经历的一切训练不过是催眠术或撒但的欺骗而已。EWZ 1.141

当时在缅因州有宗教狂热。有些人完全戒除了劳动，并且把所有不愿在这点上接受他们见解的人，以及不愿接受他们所认为是宗教义务的一些别的事物的人开除了教籍。上帝在异象中把这些错误向我显明了，并且差我到祂犯错的儿女那里去向他们披露这事；但是他们中的许多人全然拒绝了这信息，并且控告我效法世界。另一方面，那班有名无实的复临信徒却控告我是狂热主义，我还被一些坏透的人错误地描绘成狂热主义的领袖，但实际上我正在为纠正狂热主义而操劳。有人再三地为主复临设定不同的时间，催促弟兄们接受；但是主却向我显明这些时间都会过去，因为在基督复临之前必定有大艰难时期，而且每次设定时间及所设时间的落空都会削弱上帝子民的信心。为此，我被控告为那心里说“我主人必来得迟”的恶仆人。EWZ 1.142

这一切的事都重重地压在我心上，在混乱中我有时受试探要怀疑自己的经验。某一天早晨，在家庭祷告的时候，上帝的能力开始降在我的身上；以为它是催眠术的想法冲进了我的心里，我就抗拒了它。当即我被击打成了哑巴，有几分钟完全不省人事。于是我看明自己怀疑上帝能力的罪，因此才变成哑巴，而且我的舌头要在二十四小时之内方得松弛。有一张卡片被举在我的面前，上面有金字，写着五十段圣经章节。[这些经文见本文的末尾。]我出了异象之后，就打手势要一块小石板，写明我已经哑了，又写明我所看见的，并写出我要家里的那本大圣经。我拿了圣经，很快翻到我在卡片上所看到的那些圣经章节。我一整天不能讲话。次日清晨我心中充满了喜乐，我的舌头便得到松弛，能高声赞美上帝。从那时以后，不管别人对我有什么看法，我再也不敢疑惑，再也不敢有片刻的工夫反抗上帝的能力了。EWZ 1.143

在1846年，当我们还在马萨诸塞州的费尔港的时候，我姐姐（那时通常是她陪伴着我），A姐妹，G弟兄，和我自己开始乘坐一个帆船去访问西方岛的一个家庭。我们启程时几乎已经是晚上了，还没走多远就突然起了风暴。电闪雷鸣，滂沱大雨也落下来了。如果上帝不拯救的话，我们显然必定要丧命了。EWZ 1.144

我在船里跪下来，开始呼求上帝救我们。而就在那里，在翻腾的巨浪之上，在水从我们上面的船顶小洞冲刷过去之时，我被带入了一次异象之中，看到在海中的每一滴水都干涸之前，我们是不会灭亡的，因为我的工作只不过刚刚开始而已。在我出离异象之后，我的恐惧都消失了，于是我们就歌唱并赞美上帝，而我们的小船对我们来说就像一个漂浮的伯特利。《复临评论》的编辑曾说我的异象被人认为是“施行催眠术的结果”。但是，我要问一下，在刚才提到的那种情况中有什么机会施行催眠术呢？G弟兄曾尽其所能地要控制住那只小船。他试图抛锚，但是锚被拖住了。我们的小船被掀到巨浪之上，并且被风驱策，同时天又那么黑，以致我们不能从船的一端看到船的另一端。不久锚被持住了，G弟兄就呼求帮助。该岛上只有两户人家，我们接近了其中一家，却原来不是我们想要去的那家。除了一个小孩子之外，那家人都已经休息了，按着天意的安排，那个小孩子听到了水面上的求救声。他的父亲不久就来救援我们了，并且用一个小船把我们带到了岸上。那个晚上我们主要用来感谢赞美上帝对我们所施的奇妙恩慈。EWZ 1.145

上面所提到的经文EWZ 1.146

到了时候，这话必然应验；只因你不信，你必哑巴，不能说话，直到这事成就的日子。路1:20。EWZ 1.147

凡父所有的，都是我的；所以我说，祂要将受于我的告诉你们。约16:15。EWZ 1.148

他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。徒2:4。EWZ 1.149

他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫祢仆人大放胆量讲祢的道，一面伸出祢的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着祢圣子耶稣的名行出来。祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论上帝的道。徒4:29-31。EWZ 1.150

不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们。你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知。你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。太7:6-12,15。EWZ 1.151

因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。太24:24。EWZ 1.152

你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行：在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。西2:6-8。EWZ 1.153

所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。只是义人必因信得生：他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。来10:35-39。EWZ 1.154

因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了祂的工一样。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。来4:10-12。EWZ 1.155

我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。……只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力；凡事不怕敌人的惊吓：这对他们来说是沉沦的明兆，对你们来说却是得救的明兆，而且是出于上帝的。因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。腓1:6,27-29。EWZ 1.156

因为你们立志行事都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论：使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。腓2:13-15。EWZ 1.157

我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖祂的大能大力作刚强的人。要穿戴上帝的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔摔跤。所以，要拿起上帝的全副军装，好在磨难的日子经受得住，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸；又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上；此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。弗6:10-18。EWZ 1.158

并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。弗4:32。EWZ 1.159

你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从清洁的心彼此切实相爱。彼前1:22。EWZ 1.160

我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。约13:34,35。EWZ 1.161

你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？林后13:5。EWZ 1.162

我照上帝所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木，禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露：因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。林前3:10-13。EWZ 1.163

圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是祂用自己血所买来的。我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。徒20:28-30。EWZ 1.164

我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音：那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。加1:6-9。EWZ 1.165

因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再做什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的；我实在告诉你们，正要怕祂。五个麻雀不是卖二分银子吗？但在上帝面前，一个也不忘记；就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！路12:3-7。EWZ 1.166

因为经上记着说：主要为你吩咐祂的使者保护你：他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。路4:10,11。EWZ 1.167

那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于上帝，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。林后4:6-9。EWZ 1.168

我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。林后4:17,18。EWZ 1.169

你们这因信蒙上帝能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。彼前1:5-7。EWZ 1.170

你们若靠主站立得稳，我们就活了。帖前3:8。EWZ 1.171

信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。可16:17,18。EWZ 1.172

他父母回答说：“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧，他自己必能说。”他父母说这话，是怕犹太人；因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。因此他父母说：“他已经成了人，你们问他吧。”所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：“你该将荣耀归给上帝，我们知道这人是个罪人。”他说：“祂是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”他们就问他说：“祂向你做什么？是怎么开了你的眼睛呢？”他回答说：“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作祂的门徒吗？”约9:20-27。EWZ 1.173

你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。你们若爱我，就必遵守我的命令。约14:13-15。EWZ 1.174

你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。约15:7,8。EWZ 1.175

在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说：“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是上帝的圣者。”耶稣责备他说：“不要作声！从这人身上出来吧。”可1:23-25。EWZ 1.176

因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。罗8:38,39。EWZ 1.177

你要写信给非拉铁非教会的使者，说：“那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：‘我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名和我上帝城的名（这城就是从天上、从我上帝那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！启3:7-13。EWZ 1.178

这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。在他们口中察不出谎言来：因为他们在上帝的宝座前是没有瑕疵的。启14:4,5。EWZ 1.179

我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。腓3:20。EWZ 1.180

弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心；因为主来的日子近了。雅5:7,8。EWZ 1.181

祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。腓3:21。EWZ 1.182

我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：“伸出你的镰刀来收割；因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。”那坐在云上的，就把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了。又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。启14:14-17。EWZ 1.183

这样看来，必有一安息日的安息为上帝的子民存留。来4:9。EWZ 1.184

我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。启21:2。EWZ 1.185

我又观看，见羔羊站在锡安山，同祂又有十四万四千人，都有祂父的名写在额上。启14:1。EWZ 1.186

天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅；在城里有上帝和羔羊的宝座；祂的仆人都要侍奉祂。也要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上。不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们。他们要作王，直到永永远远。启22:1-5。EWZ 1.187

2 后来的异象EWZ 1.188

主在1847年给了我下述异象，当时是在安息日，弟兄们在缅因州托普瑟姆聚会的时候。EWZ 1.189

我们感到了一种非同寻常的祈祷的精神。当我们祷告的时候，圣灵就降在我们身上了，我们都非常地快乐。过不久，我就对地上的事物失去了知觉，而为上帝荣耀的异象所包围了。我看到一位天使迅速地飞来。他很快地将我从地上带到圣城。在城内我看见一座圣殿，便走进去。我先经过一道门，然后就来到头一层幔子那里，这幔子被掀起之后，我便走进了圣所。在这里我看见香坛，有七盏灯的灯台和摆着陈设饼的桌子。在我瞻仰了圣所的荣耀之后，耶稣就掀起第二层幔子，我便走进了至圣所。EWZ 1.190

我在至圣所里看见一个约柜；约柜的盖子和四边都是纯金的。约柜的两端各有一位可爱的基路伯，伸展着翅膀遮盖约柜。他们的脸彼此相向，朝下垂看。在两位天使之间有一个金香炉。在约柜的上方，就是天使站立的地方，有一种极其明亮辉煌的荣耀，好像上帝所居住的宝座。耶稣站在约柜旁边，当圣徒的祈祷上升时到祂那里时，香炉里的香就冒出烟来，祂就将他们的祈祷连同香炉的烟云一同献在祂父的面前。约柜里有一个盛着吗哪的金罐，又有亚伦发过芽的杖，和两块能像书本合起来的石版。耶稣将石版打开来，我就看见上帝亲手所写的十条诫命。一块上面写着四条，另一块上面写着六条。那第一块石版的四条焕发着比那六条更亮的光辉，但第四条，就是安息日的诫命，又比其他各条更光亮；因为安息日乃是被分别出来的，要被遵守以尊荣上帝圣名的。圣安息日看上去是光辉灿烂的——有一道荣耀的光环环绕着它。我看出安息日的诫命并没有被钉在十字架上。如果有的话，那么其他九条也同样被钉了；而且我们也可以随意干犯它们，像干犯第四条一样。我看出上帝没有改变安息日，因为祂是永不改变的。但罗马教皇曾经把它从第七日改到一周的第一日；因为他要改变节期和律法。EWZ 1.191

我又蒙指示，如果上帝已将安息日从第七日改到第一日，祂就必改变安息日诫命的书写；就是如今在天上圣殿的至圣所里的那两块石版上所写的字；如果经过改变，它就应该说：第一日是向耶和华你上帝当守的安息日。但我看见它和从前上帝亲手写在石版上，在西奈山交给摩西的诫命是一样的：“但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。”我看到圣安息日现在和将来都是上帝的真以色列民和不信的人之间的隔墙。安息日乃是使上帝所爱并等候祂的圣徒团结的大前提。EWZ 1.192

我看到有一些上帝的儿女还没有认识并遵守安息日。他们没有拒绝安息日的亮光。当艰难的时期开始，我们出去更充分地传扬安息日的真理时，我们都被圣灵所充满[见第85页。]这事触怒了一般教会和有名无实的复临信徒[另见附录]。因为他们无法反驳安息日的真理。正当此时，上帝所拣选的人都很清楚地看出我们拥有真理，于是他们便出来和我们一同忍受逼迫。我看到地上有刀剑、饥荒、瘟疫和大混乱。恶人以为是我们使这些刑罚临到他们的，于是他们便起来，商议要将我们从地上剪除，以为如此就可以使灾祸止息。EWZ 1.193

在那艰难的时期，我们都逃出了各城市村镇，但却有恶人在后面追逐着，他们手里拿着刀剑进入圣徒的家。他们举起刀来要杀我们，但刀却折断了，并脆弱得像稻草一样落在地上。那时我们都昼夜呼吁求救，而且呼声也达到了上帝面前。太阳忽然上升，月亮停住了，江河不再流动。浓黑厚重的乌云拥上来互相撞击。但其上却有一片宁静荣耀而清明的地方，从那里有上帝的声音像众水的声音发出，震撼了天地。天空在震荡中忽开忽闭。各山岭好像风中的芦苇一样摇动，破碎的岩石纷纷四散。海洋像锅炉的水一样沸腾，并喷出石头在地上。当上帝宣布耶稣降临的日子和时辰，并将永约交给祂的百姓时，祂先讲了一句，然后停顿一下，让所讲的话震彻全地。上帝的以色列民挺身肃立，向上注目，谛听那出自耶和华口中而像雷霆一样震彻全地的声音。那真是极其严肃的景象。在上帝讲完每一句话之后，圣徒都喊叫说：“荣耀！哈利路亚！”他们的脸被上帝的荣耀照亮，并且焕发着荣耀，正像摩西从西奈山下来时脸上发光一样。恶人因这荣光而不能看他们。当上帝向那些曾遵守祂的安息日为圣借以尊敬祂的人宣布那永久的福分时，就有大声的呐喊发出向那兽和兽像夸胜。EWZ 1.194

于是千禧年开始了，这就是全地得享安息的时候。我看见敬虔的奴仆胜利地站了起来，抖落那捆绑他的锁链，而他那邪恶的主人则张皇失措了；因为恶人不明白上帝声音的意思。再过不久，那大朵的白云出现了。它看上去是空前美丽的。其上坐着人子。起先，我们看不见耶稣在云彩上。但当它接近地面时，我们就能看见祂那可爱的形体了。那云初次出现时，就是在天上的人子的兆头。上帝儿子的声音把睡着的圣徒唤了出来，披上光荣的不朽。活着的圣徒也在霎时之间变化了，和他们一同被提到云彩的车辇里。车辇转动上升时看来是极其光荣的。它的两边各有翅膀，下面有轮子。当车辇转动上升的时候，轮子便呼喊“圣哉，”翅膀在摆动的时候也呼喊“圣哉。”云彩四围随行的圣天使也呼喊：“圣哉，圣哉，圣哉，全能的主上帝！”云彩中的圣徒也呼喊说：“荣耀！哈利路亚！”于是车辇一直升到圣城。耶稣打开金城的门，把我们领了进去。在这里我们都受到欢迎，因为我们已经守了“上帝的诫命，”“可得权柄能到生命树那里。”EWZ 1.195

3 盖印EWZ 1.196

1849年1月5日，在圣安息日开始的时候，我们在康涅狄格州罗基希尔地方与贝尔登弟兄全家一同祷告，圣灵降在了我们的身上。我在异象中被带到至圣所，在那里我看见耶稣仍在为以色列代求。在祂衣袍底边上有一个铃铛、一个石榴，一个铃铛、一个石榴。于是我看出耶稣不至于离开至圣所，直到每一个案件已经定谳，或得救或灭亡，而且上帝的忿怒也不至于倾降，直到耶稣完成了祂在至圣所的工作，脱掉祂祭司的衣袍，并且穿上报仇的衣服为止。那时，耶稣就要离开祂在天父和人类之间的地位，上帝就不再保持缄默了，却要在那些已经拒绝祂真理的人身上，倾降祂的忿怒。我看出列邦发怒，上帝的忿怒，和审判死人，乃是分明有别的事件，要依次发生；而米迦勒还没有站起来，那从来没有过的艰难时期还没有开始。邦国现今正在发怒，然而及至我们的大祭司完成了祂在圣所中的工作时，祂就要站起来，穿上报仇的衣服，那时最后的七大灾就要倾降下来了。EWZ 1.197

我看出那四位天使必要执掌四方的风，直到耶稣在圣所的工作完毕为止，然后那七大灾就要临到。这些灾难激怒了恶人来攻击义人；他们以为那使上帝的报应临到他们身上的乃是我们，如能将我们从地上消灭，这些灾难就必止息了。于是就有命令发出要杀灭圣徒，这就使圣徒昼夜呼求拯救。这乃是雅各遭难的时候。那时一切圣徒都因心灵的痛苦而大声呼喊，终于因上帝的声音而得蒙拯救。那144,000人得胜了。他们的脸都因上帝的荣耀而发光。后来我蒙指示看见一群因极其苦恼而在嚎叫的人。他们的衣服上写着几个大字：“你被称在天平里，显出你的亏欠。”我问这一群人是谁。天使说：“这些乃是曾经一度遵守安息日，后来又放弃了的人。”我听见他们大声喊叫说：“我们曾相信祢的复临，并曾致力宣讲。”当他们说话的时候，他们的视线就落到自己的衣服的字上，于是他们便大声哀号。我发觉他们曾喝清水，剩下的水他们竟用脚搅浑浊了——把安息日践踏在脚下——因此他们被称在天平里，显出亏欠来。EWZ 1.198

随后那陪伴我的天使再为我指出圣城，在那里我看见四位天使飞向城门去。他们正在向那驻守城门的天使出示他们的金卡片，这时我看见另一位天使从那极其荣耀的地方迅速飞来，大声向其他的天使喊叫，并在手里上下摆动着一样东西。我请求那陪同我的天使为我解释所看到的。他告诉我当时不能再多看了，但他过不久就要向我解释我所看见的那些事的意义。EWZ 1.199

安息日的下午我们当中有一个人病了，要求众人为他代祷，使他得以痊愈。我们都一同祈求那位从未失败过一次的大医师，于是当医治之能降下，病人获得痊愈的时候，圣灵就降在我身上，我就被带进了异象中。EWZ 1.200

我看到四位天使，他们在地上有一番工作要做，他们正在出发去完成这工作。耶稣还穿着祭司的衣服。祂以怜恤的表情凝视余民，然后举起手来，用深深怜恤的声音喊叫说：“我的血，父啊，我的血，我的血，我的血！”于是我看见一道极其明亮的光，从坐在白色大宝座上的上帝那里发出来，照耀在耶稣的四周，随后我看见一位天使奉耶稣所给他的使命，迅速飞翔到那在地上有一番工作要作的四位天使那里，手中上下摆动着一样东西，并且大声喊叫说：“执掌！执掌！执掌！执掌！直等到上帝众仆人在额上受了印记。”EWZ 1.201

我问那陪伴的天使关于我所听见之事的意义，和那四位天使将要作的是什么。他对我说，那遏制各种权势的乃是上帝，而且是祂命天使执掌地上的事；那四位天使有从上帝而来的权柄，执掌四方的风，而且他们准备要放手；但是正当他们要松手，四方的风将要刮起来的时候，耶稣慈怜的眼睛注视着那些还没有受印记的余民，便向父举手，恳求说祂曾为他们流血。于是另有一位天使奉命迅速飞到那四位天使那里，吩咐他们继续执掌，直等到上帝的众仆人在额上受了永生上帝的印记。EWZ 1.202

4 上帝对祂子民的爱EWZ 1.203

我看到上帝对于祂子民的慈爱，这爱实在是伟大无比的。我看到天使们伸展着翅膀在圣徒的四围。每个圣徒都有一位护卫的天使。如果圣徒因灰心而痛哭流涕，或遭遇危险，那些一直护卫他们的天使就要迅速飞升上去，将这消息传到天上，于是圣城里的天使就停止了歌唱。这时，耶稣便要委派另一位天使下去勉励，看顾，并设法保守他们不致偏离那条窄路；但如果他们不顾这些天使的警戒照应，又不肯受他们的安慰，而继续走入歧途，天使就必因此表示忧伤而哭泣。他们要将这消息传到天上，全城的天使都要痛哭，并大声说：“阿们。”但如果圣徒定睛注视那摆在前面的赏赐，并以赞美上帝来荣耀祂，那么天使们就要将喜讯传到圣城，城中的天使便要弹奏他们的金琴并扬声歌唱：“哈利路亚！”而使穹苍洋溢着他们可爱的歌声。EWZ 1.204

圣城中有完美的秩序与和谐。一切奉命前来访问这个地球的天使都持有一张金的卡片，在他们进城门的时候出示给驻守城门的天使看。天国实在是一个美好的地方。我很想在那里瞻仰那为我舍命的可敬爱的耶稣，并变成祂荣耀的形像。哦，惟愿我能以言语形容出那未来之光明世界的荣耀！我渴望畅饮于那使我们上帝的城喜乐之生命水的河。EWZ 1.205

主已使我得见其他世界的异象。有翅膀赐给我，并有一位天使陪同我从圣城到一个光明荣美的地方去。那里的草是鲜活碧绿的，那里的雀鸟鸣唱着甜美的歌声。那地居民的身材有大小；他们都是高贵、威严、可爱的。他们都具有耶稣本体的真像，他们的脸上焕发着圣洁的喜乐，充分表现着那地的自由和幸福。我问他们当中的一位为什么他们较比地上的人远为美丽可爱。回答是：“我们向来谨守上帝的诫命，没有像地球上的人因悖逆而堕落。”然后我看见两棵树。有一棵很像圣城中的生命树。这两棵树上的果子看着都很美丽，但其中一棵树上的果子他们不可吃。他们本有能力吃这两棵树上的果子，但被禁止吃其中一棵树上的果子。于是那陪伴我的天使对我说：“这地的居民没有一个尝过那禁树的果子；但如果他们吃的话，他们就必堕落。”后来我被带到一个有七个月亮的世界。在那里我看到了古时已变化升天的善良的以诺。在他的右臂中持着一根荣耀的棕树枝，每一片叶子上都写着“胜利”。在他的头上有一顶炫目的白色花冠，花冠上有叶子，每一片叶子中间都写着“纯洁”；花冠的四周有各色的宝石，闪耀着比星星更灿烂的光辉，这光照在叶子的字上，使之更显光大。在以诺的脑后有一个蝴蝶结，把花冠扣住，结上写着“圣洁”。花冠上面有一顶可爱的王冕，焕发着比太阳更亮的光辉。我问以诺这是不是他原先从地上被迁来之处，他说：“不是的；那圣城才是我的家，我只是到这里来访问一下。”他在这里自由行动，犹如这就是他的家。我恳求那陪伴我的天使让我留在那里。想起我还要回到这黑暗的世界，我就受不了。于是天使对我说：“你必须回去，如果你能忠心到底，你必能和那144,000人同有特权去访问诸世界，并观光上帝的作为。EWZ 1.206

5 天势的震动EWZ 1.207

1848年12月16日，主给我得见天势震动的异象。我看出在主讲论到马太，马可和路加所记录的预兆时，祂所说的“天”就是天，祂所说的“地”就是地。“天势”就是日、月、星辰。它们是在天上掌权的。地上的权势就是那些在地上掌权的。天势将要被上帝的声音所震动。那时太阳、月亮和星辰将要挪移本位，它们不会消逝，只是被上帝的声音所震动。EWZ 1.208

有浓黑的乌云上来，互相撞击。天空裂开而卷起来了；那时我们的视线能透入猎户星座敞开的空间，有上帝的声音从其中出来。圣城将要从那敞开的空间下来。我看到地上的权势现今正在被震动，而且各项大事将要依次发生。打仗和打仗的风声、刀剑、饥荒和瘟疫将要先震动地上的权势，然后上帝的声音要震动日、月、星辰和这个地球。我看到欧洲各权势的震动，并不像某些人所讲的是天势的震动，而是列邦发怒的震动。EWZ 1.209

6 开了和关了的门EWZ 1.210

1849年3月24日的安息日，我们和缅因州托普瑟姆的弟兄们有了一次很愉快和有趣的聚会。圣灵倾降在我们身上，我就在圣灵里被带到永生上帝的城中去。那时我蒙指示，上帝的诫命和耶稣对于那关了的门所作的见证是不可分开的，而且上帝的诫命以其充分的重要性出现，以及上帝的百姓受到安息日之真理的考验的时候，正是那天上圣所中进入至圣所的门开了的时候。在那里有约柜，内有十条诫命。过去这扇门一直是关闭的，直到1844年耶稣在圣所里作中保的工作结束为止。那时耶稣站了起来，将圣所的门关了，并将进入至圣所的门开了，进入第二层幔子里去。在那里现今祂正站在约柜旁边，以色列民的信心也一直达到那里。EWZ 1.211

我看到耶稣已经关了圣所的门，而没有人能开；祂也开了进入至圣所的门，而没有人能关(启3:7,8)；[见第86页。另见附录]；而且自从耶稣打开了那进入内有约柜的至圣所的门以来，上帝诫命的亮光就照耀在祂的百姓身上了，他们也正受着安息日问题的试验。EWZ 1.212

我看到现今关于安息日的试验从前不能临到世人，直到耶稣在圣所中供职的中保工作结束，而祂进入了第二层幔子之后；故此那些在进入至圣所的门尚未敞开之前，就是在1844年第7个月半夜呼声结束之前没有遵守真安息日而睡了的基督徒现在是在指望中安歇的；因为他们没有受到我们在那门开了之后所领受的亮光和安息日的试验。我看到撒但正在用这个问题来试探上帝的一些百姓。因为过去有许多善良的基督徒已经靠信心得了胜利而睡了，他们并没有遵守真正的安息日，所以今日的信徒怀疑这个问题现在怎能成为对我们的一个试验。EWZ 1.213

现代真理的敌人力图打开耶稣所关了的圣所的门，并关闭祂在1844年所打开的进入至圣所的门，其中有那存放两块法版的约柜，法版上有耶和华亲手所写的十条诫命。EWZ 1.214

撒但现今趁此盖印的时期，正在利用种种诡计使上帝百姓的心偏离现代真理，使他们摇摆不定。我看到上帝在大艰难时期中用来保护祂百姓的遮蔽物；每一个坚守真理，心地纯洁的信徒都要被全能者的遮蔽物所遮蔽。EWZ 1.215

撒但知道这一点，所以他用大能作工，尽量使更多的人对于真理的信心发生动摇，立场不稳。我看到那在纽约州和其它地方发生的神秘的敲击声乃是撒但的能力，而且这一类的现象要越来越普遍，且要披上宗教的外衣，使受骗的人得到更大的安全感，并尽可能吸引上帝百姓的心意去注意这些事，并使他们怀疑圣灵的教训和能力。[见第86页。另见附录。]EWZ 1.216

我看到撒但在利用他的爪牙工具以许多的方式进行工作。他利用那些因弃绝真理而具有一个生发错误的心、叫他们信从虚谎以至被定罪的传道人。当他们正在讲道或祈祷的时候，有些人就会忽然仆倒于地，毫无能力，但不是由于圣灵的能力，却是由于撒但灌输给这些爪牙，并借着他们灌输给听众们的魔力。有些自命为复临信徒而弃绝了现代真理的人在讲道、祈祷或谈话时曾利用催眠术来吸引新的追随者，人们会因这种影响而欢乐，因为他们以为这就是圣灵。有些用惯了催眠术的人完全沉迷于黑暗和魔鬼的迷惑之中，甚至以为这就是上帝的大能，是赐给他们任意使用的。他们竟把上帝看成像他们自己一样，并且估计祂的能力算不得什么。EWZ 1.217

撒但的这些爪牙工具有时竟危害到某些圣徒的身体——就是那些他们无法用撒但的魔力使之偏离真理的人。哦，唯愿人人都能对这件事有清楚的认识，正像上帝向我所启示的那么清楚，让他们可以更明白撒但的诡计而有所防备！我看到撒但正在利用这些方法在这盖印的时候来使上帝的百姓分心、迷惑并拉走上帝的百姓，我看到有些人没有坚定地主持真理。他们的膝盖在发抖，他们的脚在滑跌，因为他们没有在真理上站稳脚步，而且在他们这样发抖的时候，全能上帝的遮蔽物不能遮盖他们。EWZ 1.218

撒但正在尽到他一切的伎俩把这些人保留在这种状态之中，直到盖印的工作过去，直到上帝的遮蔽物遮蔽了祂的百姓，而他们却被留下，没有可以躲避上帝在七大灾中所发猛烈忿怒的避难所。上帝已经开始用这个遮蔽物遮蔽祂的百姓，而且它不久就必遮盖一切在杀戮的日子有避难所的人。上帝必要用大能为祂百姓作工；同时祂也允许撒但作工。EWZ 1.219

我看到不可思议的神迹奇事和虚假的改革运动将要增多并且蔓延。我蒙指示所看到的一些改革运动不是从谬道改到真理的运动。那伴随我的天使吩咐我察看他们有没有像从前那样为罪人而劬劳。我察看，却看不见；因为他们得救的时机已经过去了。[说这些话的作者并没有意思说一切罪人得救的时机已经过去。因为当写这篇文章的时候，她自己还在为拯救罪人而工作，与她素常所做的一样。EWZ 1.220

她对呈现在她面前的这问题的理解作了下述解释，这两段话初次发表于1854年，后来发表于1888年：EWZ 1.221

“这里所提到的‘虚假的改革运动’将来还要更充分地发展。这一次的异象特别有关那些听见而后弃绝了复临教义之亮光的人。他们有了一个生发错误的心。此等人不会像先前一样‘为罪人劬劳。’他们既然弃绝了基督复临而又受了撒但的迷惑，所以，‘他们得救的时机已经过去了’。但这并不包括那些没有听见，也没有弃绝过复临教义的人。”EWZ 1.222

“轻慢那已经使我们的悟性确信、使我们的心受感动的真理乃是一件严重的事。我们若拒绝上帝本着仁慈怜悯发给我们的警告，必不能不受惩罚。在挪亚的日子，曾有一道信息从天而来传给世人，而人们的得救与否就依赖于他们对待那信息的方式。因为他们拒绝了警告，上帝的灵就从有罪的人类身上撤回了，于是他们就在洪水中灭亡了。在亚伯拉罕的时代，因所多玛城的居民恶贯满盈，上帝的慈悲就不再恳劝他们了，结果，除了罗得和他的妻子与两个女儿之外，全城的人都被从天上降下的火所烧灭。基督的时代也是这样。上帝的圣子向那个世代不信的犹太人宣告说：‘看哪，你们的家成为荒场留给你们。’这位无穷大能的主展望到末日的情形，论到那些‘不领受爱真理的心，使他们得救’的人宣告说：‘故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎；使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。’（帖后2∶10-12）他们既拒绝了上帝的道，上帝便收回祂的灵，任凭他们随从自己所喜爱的欺骗。”]EWZ 1.223

7 我们信心的考验EWZ 1.224

在这个受考验的时期，我们必须彼此勉励，互相安慰。撒但的试探现在比过去更为强烈，因为他知道他的时候不多，而且每个人的案件很快就要被决定了，不是生就是死。这绝不是沉没在灰心和考验之下的时候；我们必须在一切艰苦之下坚定不拔，而完全依靠雅各的全能的上帝。主已经指示我，祂的恩典足以应付我们一切的考验；虽然这些考验比以往更为严厉，但如果我们能全心依靠上帝，我们足能战胜每一次的试探并靠祂的恩典荣获胜利。EWZ 1.225

如果我们能胜过自己的考验而得胜撒但的试探，那时我们的信心既受试验，就要比金子更显宝贵，我们也必得到更强更好的预备去应付下一次的试验。但如果我们灰心颓丧而屈从撒但的试探，我们就会变得更软弱，不能为这一次的试验得赏赐，也没能得到充分的准备去应付下一次的试验。如此我们就会渐渐变得越来越软弱，直到我们被撒但任意掳去为止。我们必须穿戴上帝的全副军装，准备随时与黑暗的势力斗争。当试探和考验向我们突袭时，我们务要来到上帝面前，在祈祷中拼命与祂较力，祂决不使我们空手而去，却要赐给我们恩典和能力来得胜并打破仇敌的势力。哦，唯愿人人都能看明这些事的真相并能作基督耶稣的精兵去经受艰难困苦！如此，以色列就必勇往直前，依赖上帝的大能大力作刚强的人。EWZ 1.226

上帝曾指示我，祂给祂的百姓喝苦杯，是要使他们清净洁白。这杯已经够苦的了，但他们可以因发怨言、发牢骚以及诉苦报怨而使之更为艰苦。那些以这种态度领受这杯的人必须再喝一口，因为头一口没有在他们心上起到应有的作用。如果第二口不起作用，他们就必须再喝，一直到这杯发挥了预先计划好的作用，否则上帝就要遗弃他们，任凭他们内心污秽不纯。我看到这个苦杯可以借忍耐、坚持和祈祷而变为甘甜，而且凡以此种态度领受这杯的人，这杯就能在他们心上起到预先计划好的作用，上帝也必得到尊敬和荣耀。作基督徒并为上帝所承认和嘉纳，绝不是一件小事。主曾向我指示一些自称相信现代真理，而生活却与他们的信仰表白不相符的人。他们敬虔的标准太低下了，所以他们离圣经的圣洁标准也太远了。有些人的话语轻漫不相宜，其他人则屈服于高抬自我。莫想我们能追求取悦自我，效法世俗之徒的生活与行为，得到世界上的享乐，并享受与那些属于世界的人相伴的乐趣，而将来还能在荣耀里与基督一同作王。EWZ 1.227

如果我们想将来与基督的荣耀有份，我们今生就必须与基督的苦难有份。如果我们追求自己的私利，追求如何才能最好地取悦自己，而不追求得上帝的喜悦并推进祂那宝贵的、在苦难之中的圣工，我们就是羞辱了上帝，羞辱了我们所自称热爱的圣工。我们只有一点点时间来为上帝作工了。我们为要抢救耶稣那四散而被撕裂的羊群起见，就不应以任何牺牲为太重大。凡是现今借牺牲与上帝立约的人很快就要被带回家去分享丰富的赏赐并永远承受那新的国度了。EWZ 1.228

哦，让我们大家完全为主而活吧，并借秩序井然的端正生活和虔诚的言行显明我们是跟过耶稣的人，并且是祂柔和谦卑的门徒。我们必须趁还有白天的时候作工，因为患难与痛苦的黑夜来到之后，那时再为上帝作工已经太晚了。耶稣还在祂的圣殿里，现在还能接受我们的牺牲、祈祷和认错认罪，并赦免以色列一切的过犯，以便在祂离开圣所之前将之完全涂抹。当耶稣离开圣所时，凡是圣洁和为义的人仍要圣洁为义；因为他们一切的罪都已涂抹，而且他们必被盖上永生上帝的印记。但那些不义的和污秽的人却要仍旧不义，仍旧污秽；因为那时圣所里不再有大祭司在父的宝座之前献上他们的牺牲，他们的认罪和他们的祈祷了。故此，我们为抢救生灵脱离未来忿怒的风暴而作的一切努力，必须趁耶稣还没有离开天上圣所的至圣所之前完成。EWZ 1.229

8 致小群的勉言EWZ 1.230

亲爱的弟兄们：1850年1月26日，主赐给我一个异象，我要叙述那个异象。我看到上帝的子民中有些人是愚笨的，处于睡眠状态的，和半睡半醒的；他们不了解我们现今所生活的时期，而且那位手执“灰刷”的人[见第81页，“威廉·米勒耳的异梦“]已经进来了，一些人有被扫出去的危险。我请求耶稣拯救他们，保留他们更长一点时间，让他们看到他们的处境极其危险，好使他们在可能永远为时晚矣之前可以预备好。天使说：“毁灭正在像强大的旋风一样来到。”我请求那位使者怜悯并拯救那些爱这个世界的人，他们依恋自己的财产，不愿放手将之奉献以便信使们迅速前进，去喂养因缺乏灵粮而正在灭亡的羊。EWZ 1.231

当我看到许多因缺少现代真理而行将死亡的可怜生灵，又看见一些自称相信真理的人正因扣留那为推进上帝圣工所必须的钱财而听凭他们死亡时，这景象真是太伤痛了，我就恳求天使不要让我再看这景象。我看到当上帝的圣工需要他们一部分的财物时，他们却像那来到耶稣面前的青年人一样(太19:16-22)，忧忧愁愁地走了；不久灾祸就会如水涨漫，把他们的财产扫除一空，那时他们再想牺牲地上的财物以便积攒财宝在天上，则为时晚矣。EWZ 1.232

后来我又看见荣耀的救赎主，又美好又可爱；祂曾离开荣耀的领域，来到这个黑暗而孤寂的世界，为要舍去祂宝贵的生命，义者为不义者舍命。祂忍受了残酷的愚弄和鞭打，戴了荆棘编成的冠冕，在园中流了大滴的血汗，同时全世界的罪担都压在祂身上。天使问道：“为什么呢？”哦，我看出而且知道这都是为了我们；祂曾为我们的罪忍受了这一切，以便用祂的宝血救赎我们归回上帝！EWZ 1.233

后来天使又向我指出：正当耶稣侍立在天父面前，用祂的宝血，祂所受的苦难，和祂的死为将亡的生灵请愿时；正当上帝的使者在等待着，要将救人的真理传给他们，使他们能领受永生上帝的印记时，有一班人却不肯放弃属世的财物以便将真理传给将亡的生灵，借以拯救他们。有一些自称相信现代真理的人，若要他们将上帝所交托他们代管的钱财交给上帝的使者，他们竟以为是一件难事。EWZ 1.234

受苦的耶稣，和祂那如此深厚的，甚至使祂为人类舍命的大爱又被高举在我面前；那些自命为祂信徒之人的生活也被显示在我面前，他们拥有今生的财物，但却认为帮助救人的事业是不得了的负担。天使说：“这样的人能进天国吗？”另一位天使回答说：“不，决不能，决不能，决不能。凡对上帝在地上的圣工漠不关心的人，决不能在天国歌唱救赎之爱的诗歌。”我看出上帝在地上所进行的工作将要本着公义速速地完结，而且福音的使者们必须赶快去寻找四散的羊群。一位天使说道：“所有人都是使者吗？”另一位回答说：“不，不是的；上帝的使者是有一个信息的。”EWZ 1.235

我看到一些人并没有来自上帝的信息，他们的旅行已经阻碍并羞辱了上帝的圣工。[见附录。]这种人必须要为他们已花在本没有责任要去之地的旅行上的每一块钱向上帝交账，因为那些钱原可以用来帮助上帝的圣工；要是他们有钱财，而生灵却饿得要死或已经死了，他们也要为没能借着上帝所呼召和拣选的使者们给他们灵粮而向上帝交账。我看出那些有力量去用他们的双手作工并帮助维持圣工的人要为他们的体力向上帝交账，就像那些有财产的人要为他们的财产向上帝交账一样。EWZ 1.236

强大的震动已经开始了，而且必要继续震动；以致凡不愿奋勇坚持真理并为上帝和祂的圣工牺牲的人，都要被震出去。天使说：“你以为有什么人要被强迫牺牲吗？不，不。这必须是出于自愿的奉献。人若要买这块地，就必须付上一切所有的。”我呼求上帝宽恕祂的百姓，因为其中有昏迷的，有垂死的。于是我看出全能者的审判在迅速来到，我就央求天使用他的言语向众人讲话。他说：“凡不受圣经简明真理感动的人，也不会因西奈山的一切雷霆和闪电受感动，天使所传来的信息也不足以唤醒他们。”EWZ 1.237

后来我又见到耶稣的荣美可爱。祂的衣袍比最洁白的白色更白。真没有什么言语足以形容祂的荣耀和崇高的优美可爱。一切遵守上帝诫命的人，都要从门进入圣城，有权吃生命树的果子，并永远侍立在可爱的耶稣面前，祂的圣颜焕发的荣耀比正午的太阳更为光明。EWZ 1.238

天使向我指出亚当和夏娃在伊甸园。他们吃了禁果就被赶出乐园，后来上帝便在生命树的周围安置那发火焰的剑，免得他们吃生命树上的果子而变成永远不死的罪人。生命树乃是使人永存不朽的。我听见一位天使发问说：“亚当家的哪一个人曾越过那发火焰的剑去吃过生命树的果子呢？”我听见另一位天使回答说：“亚当的家中没有一个人越过那发火焰的剑去吃那树的果子；因此现今没有一个永远不死的罪人。犯罪的生灵必遭受永久的死亡，就是一直持续到永远的死亡，再没有复活的希望；于是上帝的忿怒才得平息。EWZ 1.239

“众圣徒将在圣城里安息，并要作王作祭司一千年；然后耶稣要同众圣徒降临在橄榄山上，这山就要崩裂，成为一片辽阔的平原，给上帝的乐园预备地方。地球其余的地方必不得洁净，直到那一千年完了，那时死了的恶人要复活，聚集起来围绕圣城。恶人的脚永远不致玷污被更新的地球。必有火从天上的上帝那里降下来焚毁他们，根本枝条一无存留。撒但就是根本，他的儿女就是枝条，那焚尽恶人的火焰必要洁净全地。”EWZ 1.240

9 最后的灾难和审判EWZ 1.241

在1850年9月，信从现代真理的人在佛蒙特州萨顿举行的会议中，我蒙指示，最后的七大灾难将要在耶稣离开圣所时倾降下来。天使说：“那造成恶人的毁灭或死亡的乃是上帝和羔羊的忿怒。上帝发出声音之后，圣徒将要强壮而‘威武如展开旌旗的军队’(歌6:4)，但那时他们还不执行那已写下来的审判。执行审判乃是在一千年结束的时候。EWZ 1.242

圣徒被改变为不朽坏的并且一同被提与耶稣同在之后，在他们领受金琴、白袍和冠冕并进入那城之后，耶稣和众圣徒就要坐下行审判了。案卷展开了，就是生命册和死亡册。生命册记载圣徒的善行；死亡册记载恶人的罪行。这些案卷要与那大法典相比较，就是与圣经相比较，众人也要根据圣经受审判。众圣徒和耶稣和谐一致地对死了的恶人进行判决。天使说：“你们看，众圣徒和耶稣同坐和谐一致地执行审判，照恶人本身所行的事量定他们的刑罚，并将他们在执行审判时所要受的刑罚写在他们的名下。”我看到这就是众圣徒和耶稣在那一千年中所要作的工作。他们要在圣城里，在这城还没有降到地上之前，进行这项工作。及至一千年结束，耶稣同众天使和众圣徒要离开圣城。当祂和他们一同降在地上的时候，死了的恶人要复活，那时那些“刺祂的人”既复活了，就要从远处看见祂的一切荣耀，并看见众天使和众圣徒与祂同在，就必因祂哀号。他们要看见祂手上和脚上的钉痕，和他们把枪刺入祂肋旁的伤痕。那时这些钉痕和伤痕要成为祂的光荣。耶稣站在橄榄山上，使山分裂而变成辽阔的平原，乃是在一千年结束的时候。那些在这时逃跑的乃是刚刚复活的恶人。这时圣城要降下而落在那平原上。撒但要以他邪恶的灵充满恶人。他奉承他们说，城内的队伍少，而他的队伍多，所以他们一定能战胜众圣徒并攻取那城。EWZ 1.243

当撒但在重整他的队伍的时候，众圣徒在城内参观上帝乐园的荣美。耶稣在前面带领他们。忽然那可爱的救主从我们中间离去了；但过不久我们听到祂美妙的声音说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”我们都聚集在耶稣的四周围，正当祂关闭城门的时候，恶人的咒诅就被宣布在他们头上了。城门关闭了。于是众圣徒用他们的翅膀飞到城墙上面去。耶稣也与他们同在；祂的冠冕是光辉灿烂的。那冠冕里再套着冠冕，共有七顶。圣徒的冠冕乃是最纯的精金制成的。其上布有许多明星。他们脸上焕发着荣光，因为他们都具有耶稣的真像；当他们起来一同到城的顶端去的时候，我就欣赏得出神了。EWZ 1.244

那时恶人看出他们已经失丧了；结果有火从上帝那里发出，降在他们身上，把他们烧毁了。这是执行审判的时候。那时恶人要照圣徒同耶稣在一千年中为各人所一致量定的刑罚受刑。那从上帝降下来焚烧恶人的火也洁净了全地。崩裂、崎岖的山脉都因烈火而熔化了，空气和一切残茬都烧尽了。于是我们的基业在我们面前展开了，是光荣而美丽的，我们便承受了那被更新的全地。我们都大声喊叫说：“荣耀，哈利路亚！”EWZ 1.245

10 2300日的终点EWZ 1.246

我看到一个宝座，有圣父和圣子坐在其上。我瞻望耶稣的容颜并赞赏祂可爱的仪态。圣父的本体我不能看见，因为有一层荣光遮盖着祂。我问耶稣祂的父是否像祂一样有形的。祂说父是有形的，但我不能观看，因为祂说，“如果你只一次看到祂本体的荣耀，你就不再存在了。”在宝座之前我看到复临信徒——教会与世界。我看见两群人，一群在宝座前下跪，深感兴趣；另一班人则立在那里，不感兴趣、漠不关心。那些跪在宝座之前的人常献上祷告并仰望耶稣；于是祂就仰望祂的父，看起来在向祂的父恳求。有一道光就从圣父射到圣子身上，再从圣子转到那在祈祷的人群身上。那时我看到一道极其明亮的光从圣父射到圣子身上，再从圣子来回照射在那些在宝座前面的人身上。但是只有少数人肯接受这个大光。许多人从这光底下走了出来，便立即开始反抗它；还有许多人漠不关心，不珍爱那光，那光便从他们身上移去了。有些人珍爱这光，便去和那一小群祈祷的人一同跪下。这一群人都接受了那光，并因之而欢喜，他们的容貌也因之而发光。EWZ 1.247

我看到圣父从宝座上起来[见第92页]，并驾着一个发火焰的车辇进入幔子之内的至圣所，坐了下来。然后耶稣从宝座上站了起来，而那些在宝座前跪拜的人大多数也和祂一同起立。在祂站起来之后，我没有看见一点光明从耶稣面前照在那漠不关心的一群人身上，他们就被遗留在完全的黑暗之中了。那些在耶稣站起来时和祂一同站起来的人一直注目在祂身上。祂离开那宝座，把他们带出一小段路。随后祂举起右手，我们便听见祂可爱的声音说：“你们在这里等候；我现在到我父那里去承受那国度；你们要保守自己的衣服毫无玷污，过不久我便要从婚礼回来迎接你们归我自己。”于是有一驾云彩的车辇，轮子好像烈火，为众天使所环绕，来到耶稣所在的地方。祂登上车辇，便被带到了至圣所，有圣父坐在那里。在那里我看到大祭司耶稣立在圣父面前。在祂衣袍的边缘有一个铃铛、一个石榴，一个铃铛、一个石榴。那些和耶稣一同站起来的人常使自己的信心达到在至圣所的祂面前，并祈祷说：“我父啊，求祢赐给我们祢的灵。”这时耶稣便将圣灵吹在他们身上。在祂所吹出的一口气中有亮光、能力和很多仁爱、喜乐、和平。EWZ 1.248

我转过来看仍跪在宝座之前的那一群人；他们不知道耶稣已经离开了那宝座。撒但出现在宝座旁边，企图接替上帝的工作。我看见他们仰望宝座并祈祷说：“父啊，求祢赐给我们祢的灵。”于是撒但向他们散发出一种不圣洁的影响力；其中有亮光和许多能力，但没有甜蜜的仁爱、喜乐、和平。撒但的目的乃是要保持他们在迷惑之下，要他们退后并迷惑上帝的儿女。EWZ 1.249

11 为大艰难时期做准备EWZ 1.250

主曾屡次指示我，在大艰难时期为我们现世的需要作任何预备乃是违反圣经的教训的。我看到，如果圣徒在大艰难时期，就是刀兵、饥荒和瘟疫流行的时候为自己囤积粮食，或在田里还有庄稼，这些粮食要被人抢去，并且必有外人来收割他们的田地。对我们来说，那时乃是完全依靠上帝的时候，祂也必养活我们。我看到那时我们的粮和水必不断绝，而且我们必不至缺乏或饥饿；因为上帝能在旷野为我们摆设筵席。如有必要，祂会差乌鸦来送食物给我们，正像祂供给以利亚一样，或从天上降吗哪，像祂曾降给以色列人一样。EWZ 1.251

在大艰难时期，房屋和地产对圣徒再没有一点用处，因为那时他们必须在狂怒的暴徒面前逃跑，那时他们也无法变卖财产来推进现代真理的事业。我蒙指示，上帝的旨意乃是要众圣徒在大艰难时期来到之前摆脱一切缠累，并借着祭物与上帝立约。如果他们将自己的财产放在祭坛上，并恳切祈求上帝指明他们的本分，祂就必教训他们什么时候将这些东西变卖掉。这样他们就可以在大艰难时期轻省自由，不受一点缠累。EWZ 1.252

我看到，如果任何人保留自己的财产，而不请求主指明他们的本分，祂就不会向他们指明他们的本分，却要任凭他们保留自己的财产，到了大艰难时期这财产便要像一座山似的压在他们身上，那时他们想要变卖，却是不能。我听到一些人这样哀哭：“圣工日趋衰弱，上帝的百姓饥渴寻求真理，我们却没有作一点努力来弥补这种缺乏；现在我们的财产已经一钱不值了。哦，唯愿我们曾放弃这一切而将财宝积攒在天上！”我看明，一次奉献是不会越用越多的，而是越用越少，直到完全耗尽。我也看到，上帝并没有叫祂的百姓都同时变卖他们的财产；但如果他们渴望受教，祂就必在有需要的时候指示他们变卖财产的时机和数量。过去上帝曾指示人变卖他们的财产来维持复临运动的圣工，而容许其他人保留他们的财产，等到有需要的时候。及至圣工有了需要，他们的本分就是变卖。EWZ 1.253

“你们要变卖所有的，周济人”(路12:33)。我看到有些人还没有把这道信息本着其清楚的亮光传出去，他们没有将救主这句话的宗旨明白地讲出来。变卖所有的，并不是为要捐助那些有能力去劳动并维持自己生活的人，而是为要传播真理。去供养那些有劳动力的人并鼓励他们沉湎于闲懒的生活，乃是一宗罪恶。有些人很热心参赴一切的聚会，不是为要荣耀上帝，而是为要“吃饼得饱。”这一等人还不如留在家里劳动，“亲手作正经事”(弗4:28)，以便供养自己的家庭，并对维持现代真理的宝贵事业有所捐助。现今正是积攒财宝在天上并预备自己的心灵去应付大艰难时期的时候。唯有那些手洁心清的人才能在那考验的时辰中站立得住。现今正是把上帝的律法铭刻在我们心意上，额头上和心版上的时候。EWZ 1.254

主曾使我看明我们让自己的心意充满属世的思想和挂虑的危险性。我看到一些人因阅读其它令人兴奋激动的书籍而偏离了现代真理和喜爱圣经的心。还有一些人则对自己该吃什么、喝什么和穿什么充满了困惑和忧虑。有一些人把主的复临推到遥远的将来。时间的延续比他们所期望的长了几年；故此他们想祂或许还要拖延几年，如此他们的心意就偏离了现代真理，出去效法世界了。我看出这些事有很大的危险；因为如果人的思想充满了许多其它的事物，现代真理就被关在心门之外，我们的额上就没有地方领受永生上帝的印记了。我看到耶稣留在至圣所的时候很快就要结束，所以时间只能再持续很短的一段时期了。我们应当利用所有的一点余暇来查考那将要在末日审判我们的圣经。EWZ 1.255

我亲爱的弟兄姊妹啊，要让上帝的诫命和耶稣基督的见证持续不断地在你们的心里，并且让它们将属世的思想和挂虑挤出去。在你躺下和你站起的时候，要让这些事成为你的默想。要让你的生活和行动全然以人子的降临为根据。盖印的时期是很短暂的，很快就要结束了。现今当那四位天使执掌四方的风的时候，正是我们使我们“所蒙的恩召和拣选坚定不移”的时候。EWZ 1.256

12 “神秘的响声”EWZ 1.257

1850年8月24日，我看到那“神秘的响声”乃是出于撒但的魔力；有一些是直接从他来的，有的是间接从他的爪牙而来的，但都是从撒但来的。这是他用各种不同的方式作成的工作；可是教会中和社会上有许多人已经如此被笼罩在黑暗之中，以致他们认为并且主张这些现象乃是上帝能力的表现。天使说：“百姓不当求问自己的上帝吗？岂可为活人求问死人呢？”难道活人要向死人去求知识吗？死了的人是毫无所知的。你们难道要到死人那去寻找永生的上帝吗？他们已经离开了永生的上帝，去和毫无所知的死人谈话了（见赛8:19，20）。EWZ 1.258

我看到再过不久，若有人反对这响声，就会被看为是亵渎上帝的了，而且这种事将要渐渐蔓延，撒但的势力将要增长；他的忠实信徒中有一些将有能力行奇事，甚至在人面前叫火从天降在地上。我蒙指示，这些现代化的术士将要用这种“响声”和催眠术解释我们主耶稣基督所行过的一切神迹，而且许多人会相信上帝的儿子在地上所行一切大能的作为都是借这同样的能力而行的。[在赐下这个异象时，招魂术方才在美国开始，而且规模极小；那时只有很少的灵媒。从那时起，现代的招魂术已经发展到全世界，而且信从它的人竟达数千万之众，一般说来，招魂术是否认圣经并且嘲笑基督教的。历代以来，都有人痛斥此术并反对它，但是他们人数太少了，没有引起人们的注意。现今招魂术的倡导者们已经改变了他们的策略，他们中的许多人自命为“基督化的招魂术者，”声称招魂术并不忽视宗教，并且断言他们才有真正的基督教信仰。同样要记住的是，现在有许多有声望的基督教领袖也同情于招魂术，可见门路已经打开，这个在1850年所发的预言很快就要应验了。另请阅读作者在第86页所作的注释。]我蒙指示看到在摩西的时候，上帝借着摩西在法老面前所行的神迹奇事，其中大多数的奇事都被埃及的术士所仿效了；同样的，正当圣徒最后蒙拯救之前，上帝要以大能为祂的百姓作工，而且祂也要容许这些现代的术士仿效祂的工作。EWZ 1.259

那个时候快要来到了，我们必须紧紧握住耶和华大能的膀臂；因为魔鬼的这一切大神迹大奇事都以迷惑并推翻上帝的百姓为目的。我们的心必须停留在上帝身上，而且我们不必害怕恶人的恐吓，就是说，我们不必害怕恶人所害怕的事，也不必敬畏恶人所敬畏的，却要为真理放胆奋斗。如果我们眼睛可以睁开的话，我们就会看见许多恶使者在我们周围，设法发明某种新的方法来搅扰并消灭我们。我们也会看见上帝的使者在保护我们脱离他们的魔力；因为上帝警醒不倦的眼睛常看顾以色列，要为他们谋福，所以祂必保护并拯救祂的百姓，只要他们肯信靠祂。当仇敌像洪水冲来时，主的灵必要向他举起一面旌旗。EWZ 1.260

天使说，“总要记得，你是在魔力运行的范围之内。”我看到我们必须警醒，穿戴全副军装，拿起信心的盾牌，然后我们才能站立得住，那恶者的火箭也不能伤害我们。EWZ 1.261

13 使者EWZ 1.262

[见附录]EWZ 1.263

主时常使我看明当前的局势，以及那些还没有看明现代真理亮光的分散的“珍宝们”的需要。主指示我，使者们必须尽速到这些人那里去，将亮光传给他们。我们四围有许多人只需要我们破除他们现有的偏见，并从圣经中向他们展示我们现在立场的凭据，他们就必欣然接受现代的真理。使者们必须为人们的灵魂“时刻警醒，好像那将来交账的人”(来13:17)。他们必须忍受辛劳的生活和心灵上的痛苦，同时有基督的宝贵而常遭伤害的圣工压在他们身上。他们必须摆脱属世的利益和舒适的生活，而以全力推进现代真理的事业和抢救宝贵生灵为自己的首要目标。EWZ 1.264

他们也必得着丰厚的赏赐。他们所援救而终于得救的人将要作为明星在他们喜乐的冠冕上永远发光。他们要永永远远感觉满意，因为他们曾尽到自己的能力，将纯洁而美好的真理传给人听，以致人们爱上了这真理，因之而成为圣洁，并且接受了上帝所赐给他们那无上的权利，就是得以成为富足，在羔羊的宝血里得以洗净，并蒙救赎归于上帝。EWZ 1.265

我看到，作牧人的在提倡他们所认为有圣经为根据的重要的新道理之前，应该同他们有理由去信任的人商议，就是那些经历过全部的信息，并且在现代真理上已经站稳脚步的人。这样，作牧者的人就会完全合而为一，而牧人们团结的影响也必在全教会发生作用。我看到这样的方针会防止不幸的分裂，于是宝贵的羊群就不至于有分裂的危险，而群羊也不会有因没有牧人而分散的危险。EWZ 1.266

我也看到上帝有一些使者是祂所乐意使用去进行圣工的，但他们还没有预备好。他们太轻浮、琐碎了，不能在羊群身上发挥良好的影响，也没有体验到圣工的重大和人们灵魂的价值，而上帝的使者们必须体验到这几点，才能有良好的成效。天使说：“你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁”(赛52:11)。他们不能成就多少善事，除非他们完全献身与上帝，并感觉到这传给四散的羊群之最后怜爱信息的重大和严肃性。有一些没有蒙上帝呼召的人很乐意出去传这信息。但如果他们真认识到圣工的重大，以及这种岗位的责任，他们就会退缩，并像使徒保罗说：“这事谁能当得起呢”(林后2:16)？他们那么乐意去的一个原因乃是上帝还没有将圣工的重大责任放在他们身上。那些传过第一和第二位天使信息的人不能都传第三位天使的信息，虽然他们全心接受了这个信息，因为有些人曾经陷入许多错谬和迷惑人的事，以致他们仅仅能救自己的灵魂，而且他们如果妄想引领别人，反倒会使他们跌倒。然而我看到有一些曾经深深沉溺于狂热主义的人，会在上帝还没有差派他们，并在他们还没有完全除净他们过去所相信的谬道之前，争先出去传道；他们所有的既是真理与谬道混杂的信仰，他们就必拿它来喂养上帝的羊群，如果让他们长久下去，羊群就必患病，结果就是混乱和死亡。我看到这一等人必须被筛了又筛，直到他们脱离了一切谬道，否则他们永远不能进入天国。信使们不能信任那些一直陷入谬道和狂热主义之人的判断力和鉴别力，像他们信任那些一直坚守真理而没有陷入严重谬道中的人一样。还有许多人太倾向于力劝一些初信现代真理的人出来进入传道园地，其实这些人自己还需要学习并实践很多事，才能在上帝面前成为正直，更不用说向别人指出正路了。EWZ 1.267

我看到使者们必须特别注意遏止一切狂热主义，不论它可能在何处出现。撒但正在四面迫近，所以我们若不提防他，注意他的诡计和罗网，并且穿戴上帝的全副武装，那恶者的火箭就必射中我们。圣经中固然包含许多宝贵的真理，但羊群现在所需要的乃是“现代真理”。我看到使者们有危险偏离现代真理的重点，而侧重于一些不足以团结群羊而使心灵成圣的题目。在这一点上，撒但必要利用每一可能的机会来破坏圣工。EWZ 1.268

但是圣所的道理，结合2300日，上帝的诫命与耶稣的真道，适足以解释复临运动过去的一段经历并说明我们现在的处境，坚定怀疑者的信心，并使人对荣耀的将来有确实的把握。我常看到，这乃是信使们所应该详述的主题。EWZ 1.269

如果主所拣选的使者们等候他们路上的每一障碍都消除，许多人就永远不会出去寻找迷散的亡羊了。撒但必要提供许多推托的理由来拦阻他们履行自己的本分。但他们必须凭信心出发，信靠那已经呼召他们去作工的主，祂就必根据他们的需要并以祂的荣耀为前提，为他们开路。那伟大的教师和模范耶稣是没有枕头之地的。祂的一生乃是充满辛劳、忧患和痛苦的；最后祂为我们献上了自己。凡替基督劝人与上帝和好，而指望在荣耀里与基督一同作王的人，必须期待在今生与祂的苦难有份。“流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来”(诗126:5,6)。EWZ 1.270

14 兽的印记EWZ 1.271

在1850年6月27日的异象中，陪伴我的天使说：“时间快要结束了。你是不是反照着耶稣的可爱形像，如同你所应该反照的呢？”于是我蒙指示，注意到地上，并且看出那些新近接受了第三位天使信息的人必须进行预备。天使说：“要准备好，准备好，准备好。你们必须更完全地向世俗死去，比过去更彻底的死去。”我看到他们必须作成很大的一番功夫，但作工的时候很短促。EWZ 1.272

后来我看到最后的七大灾很快就要倾降在那些没有避难所的人头上；但世人看这七大灾难如同他们看将要落下的许多雨滴一样。后来上帝加添了我的力量，使我能以忍受观看那最后的七大灾，就是上帝的忿怒。我看到祂的忿怒是极可怕的，而且祂如果伸出祂的手，或在忿怒中举手，全地的居民就会灭亡，如同他们从来没有生存似的，或要因不可医治的疮癌和会临到他们身上的毁灭性的灾祸而受苦；他们必得不到拯救，却要被这些灾难所毁灭。我触目惊心，在天使面前仆倒于地，恳求他把这一幕景象挪去，不再给我看，因为它太可怕了。那时我受到空前的印象，认识到细心查考圣经的重要性，为要知道如何逃避圣经所说必要临到一切敬拜那兽和兽像，并在额上或手上受它印记的不敬虔分子的灾祸。我很希奇，不明白人们在如此可怕的警告和斥责之下，怎敢违背上帝的律法并践踏祂的圣安息日。EWZ 1.273

教皇已经将安息的日子从第七日改到第一日。他妄想改变上帝所赐给人，叫人记念创造主的诫命。他妄想更改十条诫命中最大的一条，借此使自己与上帝同等，甚或抬高自己过于上帝。耶和华是不改变的，故此祂的律法也是不改变的；但教皇已经高抬自己过于上帝，因为他想要改变上帝圣洁、公义和良善的——不可改变的律法。他已经把上帝所分别为圣的日子践踏脚下，又凭自己的权威代之以六个工作日中的一个。如今全国都跟从了那兽，他们每个星期盗窃上帝的圣洁时间。教皇已经在上帝的圣洁律法中打开了一个破口，但我看到时候已经完全成熟，上帝的百姓要补上这个破口，并修造久已荒废之处。EWZ 1.274

我在天使面前恳求上帝拯救祂已经走入歧途的百姓，为祂怜悯的缘故拯救他们。及至大灾难开始倾降时，那些继续干犯圣安息日的人不会再开口提出他们现在所提出不守安息日的借口了。在大灾难倾降的时候，他们就要哑口无言了。那时那伟大的立法者将要制裁那些曾经诬蔑祂神圣的律法，称之为“人类的咒诅，”“讨厌，”“废物”的人。当这些人感觉到这个律法的威力的时候，他们所讲的这些话将要原原本本地出现在他们面前，那时他们才要认识到他们讥诮圣经所称为“圣洁、公义、良善”的律法是何等重大的罪。EWZ 1.275

后来我蒙指示，看到天国的荣耀和那为忠心的人存留的赏赐。万物都是可爱的，荣耀的。天使常歌唱可爱的诗歌，然后停止歌唱，摘下他们光辉灿烂的冠冕，投在可爱的耶稣脚前，并以音乐般的声音喊叫说，“荣耀，哈利路亚！”我也参加了他们赞美和荣耀羔羊的圣诗，在我每次开口赞美祂时，我对于那环绕我的荣耀得到一种说不出来的体验。那真是极重无比永远的荣耀。天使说，“那爱上帝并遵守祂的诫命而忠心到底的余民，必要享受这个荣耀，永远生存在耶稣面前并和圣洁的天使一同歌唱。”EWZ 1.276

后来我又看不见那荣耀，天使便向我指出那在地上的余民。天使对他们说，“你们要逃避那最后的七大灾吗？你们愿意到荣耀里去享受上帝为爱祂的人所预备的一切，并愿意为祂受苦吗？如果愿意的话，你们就必须死，使你们能活。要准备好，准备好，准备好。你们必须比现在作更彻底的准备，因为主的日子就要来到，祂要大发烈怒，使地荒凉并毁灭其上的罪人。要将一切都献给上帝。将一切都放在祂的坛上——将自己、财产和一切，献为活祭。你们必须付出一切为代价，才能进到荣耀里去。要为自己积攒财宝在天上，那里没有贼来偷，也不能锈坏。如果你们在来生与基督的荣耀有份，你们就必须在今世与基督的苦难有份。”EWZ 1.277

如果我们能借受苦得到天国，天国已经是够便宜的了。我们必须一路都克己牺牲，天天向自我死，而单单让耶稣显露出来，经常将祂的荣耀摆在眼前。我看到那些新近接受真理的人必须认识到为基督受苦的意义，所以他们将要经历一些很锐利的考验，为要洁净他们，使他们因受苦而得预备领受上帝的印记，经过大艰难时期，瞻仰王的荣美并生存在上帝和圣洁的天使面前。EWZ 1.278

当我看到我们为要承受荣耀而必须达到的程度，又看到耶稣为要替我们争取如此丰富的基业而经历了多少痛苦时，我就祈求主让我们也能受耶稣苦难的洗礼，使我们不因考验而退缩，却要以忍耐和喜乐承担一切，因为知道耶稣曾经受过苦，使我们可以因祂的贫穷和痛苦而成为富足。天使说，“要舍己，你们必须加快步伐。”我们有些人曾经有充足的时间来掌握真理，并逐步上进，而且我们所取的每一步使我们更有能力走下一步。但如今时间消耗殆尽了，所以我们用好几年学习的教训，他们必须在几个月之间学会了。同时他们还有许多东西要遗忘，要抛弃，许多东西要从头学起。那些想要在兽的命令发出时拒绝领受兽和兽像的印记的人必须现在就有毅力说，不，我们决不尊重兽所设立的制度。EWZ 1.279

15 瞎子领瞎子EWZ 1.280

我曾看到一些瞎眼的向导如何正在努力使别人也像他们一样瞎眼，而对那正在临到他们身上的事茫然无知。他们在高抬自己反对真理，及至真理得胜的时候，许多一直视这些教师为属上帝之人并指望从他们得到亮光的人就要困惑不安了。他们提出安息日的问题问这些领袖们，于是这些人为要摆脱第四条诫命起见，就必须作出一定的答复。我看到许多人对于安息日所取的反对立场不是出于真正的诚实。他们主要的目的乃是设法绕过主的安息日而遵守耶和华所没有分别为圣的另一个日子。如果他们被迫放弃一种立场，他们就立即采取一个相反的立场，正是他们先前所斥为不可靠的。EWZ 1.281

上帝的百姓正在信仰上渐渐团结一致。那些遵守圣经中之安息日的人在他们对圣经真理的看法上是一致的。但在复临信徒中间，那些反对安息日的人是不团结而且呈现着很奇特的分裂状态。先有一个人出来反对安息日，宣称这道理是应该如此这般讲的，并且做出结论说问题就此解决了。其实他这一番努力并没有解决这问题，所以当安息日的事业继续进展，而主的儿女依然乐意接受它的时候，另一个人便要出来，想把它推翻。但在他提出他的主张来绕过安息日的时候，他却把先前那个反对真理之人的论据完全拆毁了，并且提出一个和他完全相反的理论，如同与我们的道理相反一样。第三个，第四个反对的人都是如此，但其中没有一个人能同意圣经的话说：“第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。”EWZ 1.282

我看到这一等人是体贴肉体的，所以不服上帝的神圣律法。他们自相矛盾，却竭力设法提出他们设想的论据来曲解圣经，要在上帝的律法中打开一个破口，要改变，废除第四诫，或对之为所欲为，而不是去遵守它。他们希望自己的羊群不要再提出这个问题；故此他们发明一些事来安抚他们，希望他们很少研究圣经，让他们的领袖能很容易地给谬道装上真理的假面具，结果他们就接受谬道为真理，而不仰望比他们的领袖更高的权威。EWZ 1.283

16 为末日做准备EWZ 1.284

1850年9月7日，在纽约州的奥斯威戈，主指示我：当耶和华的日子，祂的子民在阵上能站立得住之前，必有一项大工要为他们做成。我蒙指示看到那些声称是复临信徒但拒绝现代真理的人，我看到他们正在瓦解，而且在现今这聚敛的时候，主的手却在他们中间施行着分裂和分散的工作，以便那些虽然在他们中间但从前一直受骗的宝贵珍宝们的眼睛可以得开，看到他们所处的真实状态。及至主的使者将真理呈现在他们面前时，他们就准备好听从，既看到其优美与和谐，就要离开他们先前的团体和错误，信奉宝贵的真理并坚持表明自己的立场。EWZ 1.285

我看到那些反对主的安息日的人不能拿起圣经说明我们的立场是不正确的；因此他们就会诽谤那些相信并教导真理的人，抨击他们的品格。许多曾经有良心而且爱上帝和祂的道的人，因拒绝真理的亮光而变得那么刚硬，以致只要能破坏无畏地宣讲真理之人的感化力，他们就毫不犹豫地邪恶地误表和虚伪地控告那些爱圣安息日的人。但这些事不会阻碍上帝的圣工。实际上，那些恨恶真理之人所采取的这种行径正会成为打开某些人的眼目的办法。每个珠宝都会被带出来且被收聚，因为主的手已开始恢复祂百姓的余民，祂必光荣地完成这工作。EWZ 1.286

我们相信真理的人应当十分小心，不给任何机会使我们的善被人毁谤。我们应该知道我们所采取的每一步都是与圣经一致的；因为那些恨恶上帝诫命的人会对我们的失足和错误夸胜，就像恶人们在1843年所行的一样。EWZ 1.287

1851年5月14日，我看到耶稣的荣美可爱。当我看到祂的荣耀时，我一点没有应该离开祂面前的想法。我看见有一道光从那围绕天父的荣耀中出来，当这光临近我的时候，我身体便像一片叶子似的颤抖摇动起来。我想如果这光再挨近我，我就要被消灭了；但那光越过我去了。那时我才多少体会到那与我们有关系的上帝是何等地大而可畏。那时我才看出有些人对于上帝的圣洁的概念是多么模糊，以及他们多少次妄称祂圣洁尊贵的名，而没有觉察出他们正在提述的乃是上帝，就是那大而可畏的上帝。当祈祷的时候，许多人随便用一些轻率不敬的言辞，使主敏锐易感的灵担忧，以致他们的祈祷被关在天国的门外。EWZ 1.288

我还看到许多人还没有体会到自己必须达到怎样的程度，才能在艰难时期，没有大祭司在圣所中的时候，仍旧生存在主的面前。那些接受永生上帝的印记，而在艰难时期得蒙保守的人，必须充分反映耶稣的形像。EWZ 1.289

我看到有许多人还在忽略非常必需的准备，竟指望将来“安舒的日子”和“晚雨”使他们有资格得以在主的日子站立得住，并存活在祂面前。哦！我看见多少人在艰难时期中没有藏身之所啊！他们已经忽略了所必需的准备；因此，他们不能领受那使人配在圣洁的上帝眼前存活所必须具有的安舒。那些拒绝众先知的雕琢，没能因顺从全部真理而洁净心灵，又妄想自己的情况远比实际更为乐观的人，必要等到灾难倾降的时候，才发现自己还需要为了这房屋而受磨砺呢。但那时再没有时间供他们这样作，也没有中保在父面前为他们代求了。在这以前，那极严肃的宣言已经发出：“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁”(启22:11)。我看出没有人能够分享“安舒”，除非他们得胜了每一项缠绕他们的罪，以及骄傲、自私、爱世界和每一项错言错行。因此，我们应该越来越亲近主，恳挚地致力于必需的准备，以便当耶和华的日子在阵上站立得住。人人都当记得上帝是圣洁的，惟有圣洁的人才能在祂面前永远居住。EWZ 1.290

17 祈祷与信心EWZ 1.291

我常蒙指示，得悉主的儿女们太疏忽祈祷，特别是私下的祈祷，以致许多人没有照着他们所赋有的权利及义务去运用信心，而经常等待那惟有信心才能带来的感觉。感觉不是信心；这完全是两回事。信心是我们要运用的，但愉快的感觉和祝福却是上帝要赐予的。上帝的恩典乃是借着活泼的信心为通渠而注入心灵，而那种信心我们都有权力去运用。EWZ 1.292

真正的信心要在尚未实现并感觉到上帝所应许的福惠之前把握住它，并要求领受它。我们必须凭着信心将我们的祷告呈献到第二层幔子里面，并让我们的信心握住所应许的福，并当作是自己的而要求领受它。随后我们就要相信我们领受这福，是因我们的信心已经握住它，并且根据圣经的话，这福已经是我们的了。“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”(可11:24)。这就是信心，是显然坦露的信心，甚至在我们体验到祝福之前就相信已经领受它了。当我们体验并享受到所应许之福时，信心就被吞没了。但许多人以为他们正在大量领受圣灵的时候就大有信心，并以为若不感觉到圣灵的能力就不能有信心。这样的人是将信心和那因信心而来的祝福混为一谈了。我们需要运用信心的时候正是我们感觉缺乏圣灵的时候。当浓黑的乌云似乎笼罩着我们心灵的时候，那正是应该让活泼的信心来穿透黑暗并驱除乌云的时候。真实的信心以圣经中所包含的应许为根据，惟有那些顺从圣经教训的人才有权领受其荣美的应许。“你们若常在我里面；我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”(约15:7)。“我们一切所求的，就从祂得着，因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事”(约壹3:22)。EWZ 1.293

我们应该多作私下的祈祷。基督是葡萄树，你们是枝子。如果我们要滋长而茂盛，就必须不断地从那“活的葡萄树”吸取液汁和营养；因为我们离开了那“葡萄树”就没有能力。EWZ 1.294

我问那位天使，为什么以色列中没有更多的信心和能力。他说：“你们放松主的膀臂过早了。要将你们的请求，呈送到宝座那里，并凭着坚固的信心坚持下去。应许原是可靠的。只要相信你们得着所求的事物，你们就必得着。”随后又为我指出以利亚，他与我们是一样性情的人，但他恳切地祷告了。他的信心经受了考验。他七次在主面前祷告，最后看见了云彩。我看出我们曾因怀疑那些确定的应许，并因缺乏信心而使救主伤痛。天使说：“你们务要穿戴军装，最要紧的是要拿起信心的盾牌；因这盾牌能保护心灵，就是生命，脱离那恶者的火箭。”如果仇敌能致使沮丧灰心的人转眼不仰望耶稣，而是看自己，详述自己的不配，而不凝思默想耶稣的配得，祂的仁爱，祂的功劳和祂伟大的怜悯，他就必把他们信心的盾牌夺去，而达到他的目的；他们也就要受到火焰般试探的攻击。故此软弱的人应当仰望耶稣，并信靠祂；这样，他们才能运用信心。EWZ 1.295

18 聚敛的时候EWZ 1.296

9月23日，主指示我，祂已经“二次伸手，救回自己百姓中所余剩的”[见第86页]。我们在这个收聚的时候必须作加倍的努力。在分散的时候，以色列曾被击打被撕裂；但在这个聚敛的时候，上帝必要医治并缠裹祂百姓的创伤。在分散的时候，播撒真理的努力没有多少果效，几乎没有一点成就；但在聚敛的时候，就是上帝伸手救回自己百姓的时候，播撒真理的努力必要发挥应有的作用。人人都应当团结起来热心作工。我看到以分散时期中的经验来决定我们在聚敛时期中的行动是不对的；因为如果上帝现今不比从前作更多的工作来帮助我们，以色列就永远不会被聚敛了。我看到那1843年的图表乃是出于上帝圣手的指引，而且它不应被窜改；其数字正是祂所要的；祂的圣手曾经遮盖其中数字的一个错误，以致没有人能看出这错误，直到祂的手不再遮盖它为止。[这话指1843年运动中所采用的图表，特别指那张图表上所出现的预言时期的计算法，后一句话说明上帝的美意容许其中的一个错误存在。但这并不是说，在人们发觉这错误之后，他们不可修改这错误并在1843年运动过去而1843年的图表已经完成它的工作之后，绘制一个正确的图表。]EWZ 1.297

那时我看到关于《但以理书》八章十二节“常献的”问题，看明“燔祭”乃是人的智慧所加添的字，原文是没有的；而且主曾将此段经文的正确讲法赐给那些宣讲审判的时候到了的人。在1844年之前，大家团结一致的时候，几乎全体信徒都对“常献的”有正确的看法；但在1844年以后的混乱中，有人接受了其它的看法，结果就是黑暗和混乱。自从1844年以来，时间再没有作为信心的试验，而且以后也再不作为试验。EWZ 1.298

主指示我，第三位天使的信息必须传开，并传给主的分散的儿女，但这信息不可以时间为根据。我看到有些人因再宣讲一定的时间而引起了一种虚假的兴奋；但第三位天使的信息比任何时间的信息更强大，我看到这一道信息能坚立在它本身的基础上，而且不需要时间来加强它。它必要以大能传开，必要作成它的工作，必要本着公义“速速地完结”(罗9:28)。EWZ 1.299

后来我蒙指示，有些人大大错了，他们以为他们的本分乃是到耶路撒冷古城去，[见附录。]以为救主复临之前，他们在那里还有一番工作要作。这种看法适足以转移人的心思和兴趣，不去进行耶和华当前在第三位天使的信息之下的圣工；因为那些以为他们还必须到耶路撒冷去的人必要把一切的心思寄托在那里，而且他们的金钱也就不拿来捐助现代真理的事业了，却要用来帮助自己和别人去耶路撒冷。我看到这样的使命不会成就真正有益的事，而且他们将要费很多功夫才能使少数的几个犹太人相信基督第一次降世的事，若想叫他们相信祂第二次降临，那就更难了。我看到撒但已经在这一方面大大迷惑了一些人，其实他们很可以在国内四邻之间帮助很多人并引领他们遵守上帝的诫命；但他们却撇下这些人，任凭他们灭亡。我又看到，旧耶路撒冷是永远不会被建立起来的；撒但正在这个聚敛的时候竭力诱惑主的儿女去参加这种运动，不让他们全心全意地参加耶和华当前的圣工，同时使他们疏忽为耶和华的日子作必须的准备。EWZ 1.300

亲爱的读者，我写这一部小书，乃是出于我对于我弟兄姊妹所感到的责任，又因我不愿意有任何人的血染在我的衣服上。我熟知一般人心中对于见异象的事所有的不信，而且许多自称等候基督，又教训人我们现今正处在“末世”中的人，竟说这些异象是出于撒但的。我受这一等人的反对，原在意料之中，而且如果我没有感觉到这是主所要我作的，我决不会将我所见的异象这样公布出来。因为它们很可能会引起某些人的仇恨和讥诮，但我怕上帝过于怕人。EWZ 1.301

在主初次给我一些信息要传给祂的百姓时，我感到很难宣讲出来，而且我时常尽量把这些信息缓和下来，以免使一些人伤心。要我照主所传给我的信息讲出来，对我来说是一个极大的考验。当时我没有认识到我是那么不忠心，也没有看出这种方针有何罪恶或危险，直到我在异象中被带到耶稣面前。祂向我皱眉，并且转脸不看我。我当时所感到的恐怖和痛苦实在不是言语所能形容的。我随即面伏于地，仆倒在祂面前，但没有气力讲话。噢，我多么急欲得到隐蔽，躲开祂那可怕的怒容啊！当时我多少可以体会到将来沦亡的恶人所有的感想，那时他们要向山和岩石喊叫说：“倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒”(启6:16)。EWZ 1.302

随即有位天使吩咐我起立，我便看到一种难以形容的情景。在我前面站着一群人，他们的头发和衣服都是被撕烂的，他们的面容生动地表现着绝望与恐怖。他们挨近我来，将他们的衣服擦在我的衣服上。我垂眼一看，不料，我的衣服染上了鲜血，而且那血正在把我的衣服侵蚀成洞。于是我又昏倒在那伴随我的天使脚前，好像死了一样。我不能提出一点托词。我的舌头不肯说一句话，我巴不得能离开这样一个圣洁的地方。天使又把我扶起来，说：“这还不是你现在的处境，但这一幕景象向你显现，乃是让你知道，如果你疏忽，不将主所启示你的事向人说明，你就必定落到这种地步。但如果你忠心到底，你就必吃生命树的果子，喝生命河的水。你将不得不多受苦难，但上帝的恩典是够你用的。”于是我才愿意去作主所吩咐我去作的一切，为要得蒙祂的嘉纳，而不致看到祂那可怕的怒容。EWZ 1.303

我时常被人诬告，说我宣传招魂术所特有的谬见。但在《晨星》杂志[见附录。]的编辑陷入这种谬见之前，主已经给我看到他和其他人因宣传属灵的谬见而在羊群身上所会产生的摧毁性的影响。我曾多次看见可爱的耶稣，看明祂是有位格的。我曾问祂，祂的父是不是像祂一样有位格、有形体的。耶稣说，“我在我父本体的真像里。”EWZ 1.304

我常看到，那属灵上的谬见把天国的荣耀都夺了去，而且在许多人的心中，大卫的宝座和耶稣可爱的本体都已经在招魂术的火焰中被烧灭了。我看到曾经受迷惑而陷于这种谬见之中的人将要被带出来，进入真理的亮光之中，但他们几乎不可能完全摆脱招魂术迷惑人的魔力。这一等人应该彻底承认并永远离弃他们的谬见。EWZ 1.305

亲爱的读者，我向你推荐上帝的圣经作为你信仰和实践的准则。我们将要根据这圣经受审判。在圣经中，上帝已应许在“末后的日子”使人看到异象；不是作新的信仰准则，乃是为要安慰祂的百姓并改正那些偏离了圣经真理的人。当上帝将要差遣彼得去传道给外邦人听的时候，祂就是这样对待彼得的(徒10)。EWZ 1.306

对于那些可能分发这本小册子的人我要说，这书是专为心地诚实的人预备的，不是供那些时常讥诮上帝圣灵之事物的人看的。EWZ 1.307

19 怀爱伦的异梦EWZ 1.308

（第12页提到）EWZ 1.309

我梦见一座殿，许多人都在向那座殿聚集。只有那些以那座殿为避难所的人才会在时间结束时得蒙拯救。凡留在外面的人都会永远失丧。殿外各行己路的群众在讥笑嘲弄那些正在进殿的人，告诉他们说这个安全计划是一个狡猾的欺骗，因为，实际上，根本就没有什么危险要逃避。他们甚至抓住一些人，不让他们急忙走进殿墙内。EWZ 1.310

我害怕被人嘲笑愚弄，就想最好还是等等再进去，直等到人群都散开了，或者等到我能进去而不被他们注意到的时候。但是人数没有减少，反而越来越多了，我既担心为时太晚了，就急忙离开家，挤过人群。在我急着要到那殿里时，我并不注意也不顾我周围的群众。在进入那殿时，我看到那巨大的殿是由一个极大的柱子支撑着的，柱子上绑着一只遍体鳞伤正在流血的羔羊。我们在场的人似乎都知道这只羔羊是因我们的缘故被撕裂被打伤的。所有进入这殿的人都必须来到它面前，并且承认他们的罪。EWZ 1.311

就在羔羊的前面，有高高的座位，其上坐着一群看起来非常幸福快乐的人。天国的亮光似乎照耀在他们的脸上，他们赞美上帝并唱着快乐感恩的歌，听起来就像是天使的音乐。他们乃是那些已经来到羔羊面前，承认了自己的罪，已蒙赦免的人，现在正怀着高兴的期盼等候着某件喜事的发生。EWZ 1.312

即使在进入了那殿之后，仍有一种恐惧和一种羞耻感临到了我，就是我必须在这些人面前羞辱自己。但是我似乎被迫要前进，并且在慢慢走向那柱子，为要面对羔羊，那时号筒吹响了，殿震动了，聚集的圣徒们发出了胜利的呼喊，一道极亮的光照亮了那殿，然后就是全然的黑暗。幸福的人们随着那道亮光不见了，而我却被独自留在那寂静恐怖的黑夜里。EWZ 1.313

我醒了，心里极其苦恼，几乎不能确信刚才是在做梦。对我来说，我的厄运似乎是注定了，因为主的灵已经离开了我，决不再回来了。如果我的沮丧还可能加深的话，就更深了。EWZ 1.314

此后不久，我又作了另外一梦。我似乎是坐在悲惨可怜的绝望中，以手捂面，心里想着：如果耶稣在地上，我就要到祂那里去，投身在祂脚下，告诉祂我一切的苦难。祂不会厌弃我，祂会怜悯我，而我会一直爱祂侍奉祂。正在那时门开了，一个体貌俱美的人进来了。他同情地看着我，说：“你想见耶稣吗？祂在这里，如果你想见祂就可以见祂。带上你所有的东西跟我来吧。”EWZ 1.315

我听到这话有说不出来的喜乐，高高兴兴地收拾好我所有的那点财产，每样珍爱的小东西，跟从了我的向导。他带我到了一个陡直而且显然不坚实的阶梯。当我开始登上那阶梯时，他警告我要保持眼目始终向上看，免得我变得头晕掉下来。曾攀登这陡梯的别的许多人在上到梯顶之前都掉下去了。EWZ 1.316

最后我终于上到了最后一级，站在门前了。我的向导指示我把我带来的所有东西都留在这里。我就高高兴兴地把它们都放下了；于是他就开了那扇门，吩咐我进去。我立刻就站在耶稣面前了。我决不会认错那美好的面容。其他任何人都不会焕发出这种仁爱和威严。当祂定睛看我时，我立刻就知道祂熟悉我一生的每一景况和我内心一切的思想与感情。EWZ 1.317

我设法使自己隐藏，不再被祂凝视，感到无法经受祂鉴察人心的眼睛，但是祂带着微笑走近了我，并且，将祂的手放在我头上，说：“不要害怕。”祂甜美的声音使我的心幸福地发抖，这种幸福我以前从来没有体验过。当我无力地躺在那里时，有美好而光荣的景象在我面前经过，我似乎已经到了安全平安的天国。终于我的力气恢复了，我就站了起来。耶稣那充满爱的双眼仍在看着我，而且祂的笑容使我的心充满了快乐幸福。祂的临格使我充满了神圣的敬畏和一种难以形容的爱。EWZ 1.318

我的向导打开了门，我们两个就走出来了。他吩咐我再拿起我曾留在外面的所有东西。这事作完后，他就给了我一盘卷得很紧的绿色的绳索。他指示我说要把这绳索紧贴着我的心放着，每当我想要看耶稣时，就从怀里拿出它来，把它拉长到最大限度。他告诫我说不要让它卷的时间长了，免得它打结，难以拉直。我把那绳索放在心旁，快乐地下了那个窄梯，赞美主并且快乐地告诉我遇见的所有人他们在哪里可以找到耶稣。这个梦给了我希望。在我看来，那条绿绳代表信心，而我那蒙昧无知的心灵也开始变得明白要美好而单纯地信靠上帝了。EWZ 1.319

20 威廉·米勒耳的异梦EWZ 1.320

（第48页提到）EWZ 1.321

我梦见上帝借一只看不见的手送给我一个装潢精巧的珠宝盒，它约有十寸长，六寸宽，六寸高，是黑檀木制的，上面用细巧的手工镶了许多珍珠。盒子上系着一把钥匙。我立即用那钥匙将盒子打开，不料我惊异地发现盒内充满各种各样大大小小的珍珠、钻石、宝石和各种尺寸各样价值的金银钱币，在盒子里装置得非常美丽，各件的位置使之反射如同太阳一般明亮的光彩。EWZ 1.322

我认为我的责任不是单独享受这个奇妙的光景，虽然我因盒子内容的光亮、美丽和价值而心花怒放了。于是我将盒子安放在我室内台子的中心，向众人宣布说，凡愿意的，都可以来观看世人在今生所曾观看最光荣灿烂的美景。EWZ 1.323

众人开始进来了，起先只有少数几个人，结果却增多成为一大群人了。当他们最初向盒子里观看的时候，他们就惊羡万分，大声欢呼。及至观众增多时，他们都开始动手摸那些珠宝，把它们从盒子里取出来散置在台子上。EWZ 1.324

我想，这些宝物的主人必要向我讨还这盒子和其内的珍宝，所以我若让人把它们分散了，我就再不能把他们安装在盒子里，像先前一样了；而且我感觉我是负不起这个重大责任的。于是我开始恳劝众人不可动手摸那些珠宝，不要把它们从盒子里取出来，但我越恳劝，他们就越把珠宝散开了；这时他们似乎把珠宝弃置于室内各处，在地板和各件家具上。EWZ 1.325

于是我看到，他们还在真的珠宝和钱币当中散布了无数的假珠宝和伪钱币。我因他们卑鄙和忘恩负义的行为大为愤慨，便谴责、怪罪他们；但我越责备他们，他们越发奋地把假珠宝和伪钱币散置在真的当中。EWZ 1.326

这时我非常恼怒，便开始用武力将他们推出室外；但正当我推了一个人出去的时候，有三个人走了进来，并且带来泥土、木屑、砂石和形形色色的垃圾，直到这些废物把每一个真的珠宝、钻石和钱币都盖没了，我就再看不见这些宝物。他们又将我的盒子弄碎了，把碎片散置在垃圾当中。我想，没有一个人顾念到我的悲伤和愤慨。我变得完全灰心丧志了，便坐下痛哭。EWZ 1.327

正当我这样为自己莫大的损失和责任流泪哀哭时，我就想起上帝来，便恳切祈求祂来帮助我。EWZ 1.328

房门立时敞开，及至众人都离去之后，有一个人走了进来，手执灰刷。祂把窗门打开，便开始将室内的泥土和垃圾刷出去。EWZ 1.329

我向祂大声喊叫不可这样作，因为垃圾里散布着许多宝贵的珍珠。EWZ 1.330

祂对我说：“不要怕，”因为祂必能“保守这些珍宝。”EWZ 1.331

于是，当祂刷去那泥土和垃圾时，那些假珠宝和伪钱币都像一般云雾似的起来从窗户飞出去了，外面的风就把它尽都吹走了。在慌乱之余，我暂时闭了眼睛，及至睁开时，一切垃圾都扫干净了。那些珍贵的珠宝、钻石和金银钱币仍都撒置在室内各处。EWZ 1.332

那人将一个比先前更大更美丽的盒子放在台子上，便将那些珠宝、钻石、钱币一把一把捧了起来，放到盒子里，结果没有遗失一个——虽然有些钻石只有针头那么大。EWZ 1.333

于是祂叫我“来看。”EWZ 1.334

我观看那盒子，不禁因其内的光彩而眼花目眩。那些宝物的光辉比先前明亮十倍。我本来恐怕它们会在那些曾分散并将它们踹在尘土中的恶人们的蹂躏之下被砂土磨损。结果它们却以很美妙的次序被安装在盒子里，各有各的地位，而那把珠宝放入盒子的人似乎没有费多少心血。我因非常高兴而大声欢呼呐喊，那一声就把我喊醒了。EWZ 1.335

《经历与目睹》第一版序言

《经历与目睹》补编