第30章 自制与忠诚
- 前言
- 第01章 为最后的危机作准备
- 第02章 遵守安息日
- 第03章 将属上帝的归给衪
- 第04章 基督在全部圣经中
- 第05章 我们对于政府当局的态度
- 第06章 教会与传道
- 第07章 家庭布道工作
- 第08章 援助布道的园地
- 第09章 救赎的主权
- 第10章 教会信徒的工作
- 第11章 城市中的工作
- 第12章 家庭礼拜
- 第13章 婚后生活的责任
- 第14章 健康原理的知识
- 第15章 我们疗养院职工的崇高职责
- 第16章 离开城市
- 第17章 关于建筑问题的考虑
- 第18章 集中
- 第19章 我们身份的标志
- 第20章 我们餐馆的安息日问题
- 第21章 卫生食品
- 第22章 当教导众人
- 第23章 上帝对于我们出版社的旨意
- 第24章 我们教会的书刊
- 第25章 商业性工作
- 第26章 各传道园地的出版社
- 第27章 教会和出版社
- 第28章 上帝机构的神圣性
- 第29章 论合作
- 第30章 自制与忠诚
- 第31章 不良读物的危害
- 第32章 信心与勇气
- 第33章 委员会会议
- 第34章 教会的纪律
- 第35章 论使命
- 第36章 圣灵的应许
- 第37章 国内外的工作
- 第38章 欧洲的工作
- 第39章 大斗争的一瞥
- 第40章 被忽略了的警告
- 第41章 上帝的印记与兽的印记
- 第42章 背负我们重担的主
- 第43章 研究上帝的圣言
- 第44章 上帝圣言的价值
- 第45章 论领导
- 第46章 在上帝里与基督合一
- 第47章 平信徒要出来作工
- 第48章 我们会显出亏欠吗?
- 第49章 回家吧!
- 第50章 自然律
- 第51章 有位格的上帝
- 第52章 推理学识的危险
- 第53章 最后的危机
- 第54章 蒙召作证
- 第55章 家乡布道工作
- 第56章 需要热情努力
- 第57章 我们的书刊
- 第58章 书刊的发行
- 第59章 更远大的眼光
- 第60章 在帐篷年会中进行救灵教育
- 第61章 城市中的状况
- 第62章 当前的工作
- 第63章 对平信徒的呼吁
- 第64章 忠实奉行健康改良
- 第65章 对医疗布道士的呼吁
- 第66章 医疗布道士学院
- 第67章 万族同归于一
- 第68章 在基督耶稣里合一
- 第69章 基督与国籍的关系
- 第70章 我们面临的试炼时期
- 第71章 星期日工作的问题
- 第72章 论善行
- 第73章 论独断的精神
- 第74章 责任的分配
- 第75章 谦卑与信心
- 第76章 品质匀称的领袖
- 第77章 “我是幼童”
- 第78章 诚恳努力的报偿
- 第79章 靠主壮胆
- 第80章 临别勉言
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第30章 自制与忠诚
我们无权过分使用心力或体力,叫我们容易受刺激以致说出使上帝受羞辱的话语。主切望我们总是恒久忍耐,镇静自守,不论别人所行的如何,我们总要代表基督,实行衪在同样环境之下所要行的。3TTZ 1.686
一个身负重责的人,每日总不免要作一些决定,而这些决定的结果极关重要。他往往必须思想敏捷,当机立断;而这样的事却只有那律己谨严的人才能成功地做到。思想力的加强,有赖乎智力与体力的调摄得当。如果不操劳过度,则每一次的劳力都可重新得力。3TTZ 1.687
惟有全心全意的基督徒才能成为真正的君子。3TTZ 1.688
忽视在每一点上遵从上帝的要求,就注定那错行者的挫败与损失。人若不遵主道而行,便无异乎夺取他创造主所当得的供物。这事要反应到他自己身上;他必得不到恩典,能力,和品格上的权势,就是那将一切完全降服于上帝之人所可获致的权利。他既与基督分离,便是将自己暴露在试探之前;并在为主所做的工作上犯了错误。他既在小事上不忠于原则,就无法在更大的事上遵行上帝的旨意。因为他总是根据自己所习惯的主张行事为人。3TTZ 1.689
上帝决不能与那只求投合己意而以自己居首的人联合。凡这样行的人,至终必居末后。那最无可救药和几乎绝望的罪,就是自命不凡,自以为是;这乃是阻碍一切可能之长进的。一个人品格上既有了缺点,而自己却未曾察觉;他既陶醉于自满自足之中,看不出自己的过错来,又怎能得蒙洁净呢?“康健的人用不着医生,有病的人才用得着”(太9:12)。一个人既自以为其行径无懈可击,焉能指望有所改良呢?3TTZ 1.690
一个似为上帝所引领教导的人因自恃之故而转离了正道,许多人就必效法他的榜样。他这种错谬的步调,可能使千万的人误入迷途。3TTZ 1.691
请思考无花果树的比喻: “一个人有一棵无花果树,栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着,就对管园的说:看哪,我这三年,来到这无花果树前找果子,竟找不着。把它砍了吧,何必白占地土呢?管园的说,主啊,今年且留着。等我周围掘开土,加上粪,以后若结果子便罢,不然,再把它砍了”(路13:6-9)。3TTZ 1.693
“不然”这两个字对于凡为上帝作工的人,实在含有一种教训在内。园主曾赏给那不结果子的树一段宽容的时期。照样,上帝也要长期容忍衪的百姓。但衪对于那些曾经获得极大的权利,又受着神圣高尚的委托,而仍然不结果子的人,却说:“把他砍了吧,何必白占地呢?”3TTZ 1.694
凡与上帝所特设之机构有关系的人要记着:衪必向衪的葡萄园寻索果子。所求的报答是与所赏赐的福惠成正比的。天上的使者曾来在上帝机构的所在访问并服务。这些机构中不忠的行为,其罪过较比任何其他处所为重,因为所产生的影响,也较比任何其他处所为大。不忠,不义,不敬,以及纵容过失等,实在是阻碍了上帝期望衪的机构所放射的光辉。3TTZ 1.695
世人正在窥视着,准备对于你们的言行和你们办事的方法,加以严酷与苛刻的抨击。每一位在上帝工作上有份的人,无不受着注视,也无不受着人为的尺度所衡量。在凡与你们交往之人的脑海中,你们时常会留下一些有利或不利于圣经宗教的印象。3TTZ 1.696
世人在注视着要看那些自命为基督徒的人,究竟结出何等的果子。按理而论,凡是宣称信仰现代真理的人,在他们的身上总该看到克己和自我牺牲的表现。3TTZ 1.697
在我们的职工当中,过去曾有,今后亦必有一班毫不感觉到他们是如何地步步需要耶稣的人。他们认为自己无法抽出时间从事祈祷和参赴宗教聚会。他们有许多的事情要办,所以无暇在上帝的爱中保守自己的心灵。一旦发生这种情形,撒但便临场制造虚妄的幻想了。3TTZ 1.698
不忠不勤的职工造成无可计量的损害,他们给人留下效尤的恶例。在每一个机构中,虽可找到一些全心全意,欣然服务的人,但焉知这恶酵不会感染他们吗?难道我们的机构就不能保留一些为基督尽忠的真诚楷模吗?凡是自称代表基督,而所表现的却依然是未曾悔改的故态,且品性又粗鲁,自私,不洁,这样的人理应免职。3TTZ 1.699
身为职工的人,需要看出上主使他们得到尊荣之委托的神圣性。所有任意任性的动机,忽作忽息的行为,务必放弃。因为凡不能分辨圣俗的人,决不足以充任担负要职的可靠管家。一旦遭遇试探,他们就必背弃所托。至于那些虽在上帝圣工上有份,而本人对这种权利与机会并不重视的人,一旦遭遇仇敌阴险的试探,就必站立不住。他们易于受自私野心的计划所迷惑。倘若在亮光传给他们之后,他们仍旧不辨是非,那么这种人愈早与机构脱离关系,则工作的品质也必愈为高尚纯正。3TTZ 1.700
凡在危机之中没有认识到祂机构神圣性质的人,不应该留在主的机构之中。如职工本来不爱慕真理,加入机构后并未变得更好,更爱慕真理,那么,经过充分的考验后,就当予以解职,因为他们的不敬虔和不信会影响别人。恶天使借着他们工作,把学徒们引入岐途。你们应当把那些有前途,爱上帝的青年选为学徒。但如果让他们与不爱上帝的人在一起,他们就常处在不信之影响的危险中。凡心无诚意,贪爱世界的人,凡惯于侥舌详述他人的错误而疏忽自己过失的人,都应于以免职。3TTZ 1.701