第四十四章 真假认识上帝
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第四十四章 真假认识上帝
“明显的事是永远属我们和我们子孙的；”但“隐秘的事是属耶和华我们上帝的”(申29:29)。上帝在圣经中所赐关于祂自己的启示，是供我们研究的。这是我们可以寻求明白的，此外我们就不应该去探察。人间最聪明的人，若要推测上帝的本性，尽可以绞尽脑汁，仍必毫无结果，因为上帝没有要人类解决这个问题。人的思想不能领会上帝。但愿有限的人不要企图解释祂。但愿不要有人沉湎于臆测祂的本性。在这件事上，缄默便是雄辩。全知的上帝，是不可议论的。8TZ 1.1509
天上的父子议定救人计划之时，连天使也不准加入会议。那些试图侵入至高者之奥秘事的人，表明他们对属灵和永恒之事的无知。他们最好是趁着还能听到怜悯的声音时，在尘土中谦卑自己并恳求上帝指教他们祂的道路。8TZ 1.1510
我们像儿童一样对上帝无知，然而我们可以像儿童那样敬爱上帝，顺从上帝。我们不要臆测上帝的性质和权威，而应听从祂所说的话：“你们要休息，要知道我是上帝”(诗46:10)。8TZ 1.1511
其量比地长，比海宽”(伯11:7-9)。8TZ 1.1516
俄斐金和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量；8TZ 1.1525
珊瑚、珍珠都不足论；智慧的价值胜过红宝石。8TZ 1.1528
敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明”(伯28:12-28)。8TZ 1.1543
搜寻地的深处，刺探上帝存在的奥秘，都不能使人得智慧。求智慧的真法，就是谦心诚意地接受上帝所愿意给我们的指示，顺从祂的旨意为人。8TZ 1.1544
从圣灵指示祂的先知的话中，我们可以略知我们上帝的伟大。先知以赛亚曾写道：8TZ 1.1546
“当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下，遮满圣殿，其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀；用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔，彼此呼喊说，‘圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地。’因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。”8TZ 1.1547
“那时我说，‘祸哉，我灭亡了；因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”8TZ 1.1548
“有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。将炭沾我的口说，看哪，这炭沾了你的嘴；你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了’”(赛6:1-7)。8TZ 1.1549
万国的王啊，谁不敬畏祢”(耶10:6,7)。8TZ 1.1553
至高，是我不能及的”(诗139:1-6)。8TZ 1.1564
“祂显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与祂同居”(但2:22)。8TZ 1.1567
“这话是从创世以来，显明这事的主说的。”“谁知道主的心，谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，依靠祂，归于祂；愿荣耀归给祂，直到永远”（徒15:18；罗11:34-36）。8TZ 1.1568
“但愿尊贵，荣耀，归于那不能朽坏不能看见永世的君王，”“就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，”“但愿尊贵和永远的权能都归给祂”（提前1:17；提前6:16）。8TZ 1.1569
直到光明黑暗的交界”(伯26:7-10)。8TZ 1.1575
祂大能的雷声谁能明透呢”(伯26:11-14)？8TZ 1.1582
“谁像耶和华我们的上帝呢？祂坐在至高之处，8TZ 1.1585
自己谦卑，观看天上地下的事”(诗113:5,6)。8TZ 1.1586
惟愿凡有血气的，都永永远远称颂祂的圣名”(诗145:3-21)。8TZ 1.1606
我们对上帝的认识既越来越多，对我们在祂眼中状态的认识越来越多，就会在祂面前恐惧战兢。8TZ 1.1608
古时有人凭着自己的臆断，擅动上帝所命为圣的事物，他们的送命应作我们现代人的鉴戒。当约柜从非利士地运回之际，有以色列人冒险去开，就因他们不恭敬的唐突，显然受了刑罚。“耶和华因伯示麦人擅观祂的约柜，就击杀了他们七十人；那时有五万人在那里。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。伯示麦人说：‘谁能在耶和华这圣洁的上帝面前侍立呢？这约柜可以从我们这里送到谁那里去呢’”(撒上6:19,20)？8TZ 1.1609
再思考乌撒所受的刑罚。当大卫作王时，就把约柜运到耶路撒冷，乌撒伸手去扶约柜。约柜是上帝亲临的表号，上帝因他冒渎的罪，就把他立时击杀在约柜之旁。8TZ 1.1610
摩西见荆棘被火烧着，却没有认出上帝的临格，就转过身去看那奇异的景象，当时即有声音吩咐他说：8TZ 1.1611
“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地；……摩西蒙上脸，因为怕看上帝”(出3:5,6)。8TZ 1.1612
“约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到祂那里，问祂说：‘你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？’祂回答说：‘不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。’约书亚就俯伏在地下拜，说：‘我主有什么话吩咐仆人？’耶和华军队的元帅对约书亚说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。’约书亚就照着行了”(书5:13-15)。8TZ 1.1613
会幕和圣殿都是地上的上帝居所的象征，都有一间上帝临格的至圣所。至圣所门口垂着那绣上基路伯的幔子，除了一人之外，没有别人可以把它拉开。没有奉命而拉开圣幔，闯入至圣所神秘的禁地就是死。因为在施恩座和俯首敬拜的天使上面有至圣者的荣光，这荣光是无人能见而存活的。每年只有一天是特定进至圣所服务的日子，那天，大祭司战栗地进到上帝面前，当时有烟云遮住那荣光使他看不见。圣殿的院内一切都是肃静无声。外面的坛上也没有别的祭司献祭。参加礼拜的众人都敬虔静默地跪着，恭求上帝的怜悯。8TZ 1.1614
“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人”(林前10:11)。8TZ 1.1615
全地的人，都当在祂面前肃敬静默”(哈2:20)。8TZ 1.1617
“祂从至高的圣所，向地观察”(诗11:4;102:19)。8TZ 1.1626
愿世上的居民都惧怕祂”(诗33:14,15,8)。8TZ 1.1631
人不能借考察测透上帝。我们不要试图用冒失僭越的手去掀开那遮掩祂荣光的幔子。“祂的判断，何其难测，祂的踪迹，何其难寻”(罗11:33)！祂的威权向我们隐藏，正是祂仁慈的证据；因为我们若掀开那遮掩神圣临格的幔子，就必要死。人类易朽的脑筋，不能明了这位大能者的居住和行为的秘密。惟有从祂看为适于启示的事上，我们才可以认识祂。我们的理智必须承认一个比它本身更高的权威。我们的心思和智慧，必须拜倒于那位伟大的自有永有者之前。8TZ 1.1632
人类对于上帝所需要知道或所能知道的一切，都在祂儿子的生活和品格中彰显出来了。8TZ 1.1634
“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将祂表明出来”(约1:18)。8TZ 1.1635
基督既取了人性，就降世要与人类合一，同时要向有罪的人类显示我们的天父。祂凡事与祂的弟兄相同。祂成了肉身，正如我们一样。祂也饥饿、口渴、疲乏；也靠食物存活，因睡眠得养息。祂虽与人同命，却是上帝无可指摘的儿子。祂在地上做客旅，做寄居的——在世界上，却不属世界；与现今世上的男女一样受试探，遭考验，只是祂的一生没有犯过罪。8TZ 1.1636
祂满有温慈，怜悯，同情，时常顾念别人，表现出上帝的品格，时刻为上帝和人类服务。8TZ 1.1637
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理”(约1:14)。8TZ 1.1638
祂说：“祂从世上赐给我的人，我已将祢的名显明与他们。”“使祢所爱我的爱在他们里面”(约17:6,26)。8TZ 1.1639
祂吩咐他们：“你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告，”“为那逼迫你们的祷告，这样就可以作你们天父的儿子。”“因为祂恩待那忘恩的和作恶的。”“祂叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”“你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”（路6:27,28；太5:44,45；路6:35,36）。8TZ 1.1640
十字架是上帝对人类之爱的启示的中心，其所含的意义是口舌所不能充分言喻，笔墨所不能彻底描写，人心所不能完全领会的。我们抬头仰望髑髅地的十字架，只能说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。8TZ 1.1642
基督为我们的罪被钉，基督由死复生，基督升上高天，这就是我们所当学习所当教人的救恩的科学。8TZ 1.1643
“祂本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”(腓2:6-8)。8TZ 1.1644
“有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边。”“凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求”（罗8:34；来7:25）。8TZ 1.1645
“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探与我们一样，只是祂没有犯罪”(来4:15)。8TZ 1.1646
这里有无限的智慧，无穷的慈爱，无限的公义，无穷的怜悯——“深哉，上帝丰富的智慧和知识”(罗11:33)。8TZ 1.1647
我们所领受的每样福惠，全都借赖所恩赐给我们的基督。借着这一恩赐，耶和华无尽的良善天天向我们涌流。借着这一恩赐，每一朵花都以其美妙的色彩和芬芳的香气，给予我们赏心的快乐。太阳与月亮都是祂所造的；那使天空荣美的群星，也无一不是祂造的。我们餐桌上的种种食物，没有一样不是祂供应给我们维持生命的。每一样都有基督的标记盖在其上。凡属供应给人的每一项事物，都是借着这同一说不尽的恩赐——上帝的独生爱子。祂被钉在十字架上，使这一切各式各样的恩惠得以涌流给上帝创造的杰作。8TZ 1.1648
伊甸园里生命树的果子具有超自然的功效。吃这果子就能永远活着。它的果子乃是死亡的解药。其叶子有维持生命与不朽的作用。可是因着人的不顺从，死亡就进入了世界。亚当吃了分别善恶树上他曾受命不可摸的果子。他的过犯为我们人类打开了祸患的闸门。8TZ 1.1649
罪恶侵入以后，天上的农夫把生命树移植到天上的乐园中，但它的枝条却越过围墙垂挂到我们地上。借着基督宝血的救赎，我们又可以吃到那赐生命的果子。8TZ 1.1650
经上论到基督说：“生命在祂里头，这生命就是人的光”(约1:4)。祂是生命的泉源。顺从祂乃是令人快乐的赐生命的力量。8TZ 1.1651
基督宣布说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”“永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。……叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”“得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃”（约6:35,57,63；启2:7）。8TZ 1.1652
“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)。8TZ 1.1653
上帝在基督里所显示的知识，是一切得救的人所必须有的。这是改变品格的知识，一经接受，就能按着上帝的形像再造心灵，并给整个人带来上帝的属灵能力。8TZ 1.1655
“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣”(林后3:18)。8TZ 1.1656
救主论到自己的一生说：“我遵守了我父的命令。”“那差我来的，是与我同在；祂没有撇下我独自在这里，因为我常作祂所喜悦的事”（约15:10；8:29）。耶稣在人性中怎样，上帝也要跟从基督的人怎样。我们须仗着救主的力量，像祂一样过纯洁高尚的生活。8TZ 1.1657
保罗说：“因此，我在父面前屈膝，天上地上的各家，都是从祂得名。求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们”(弗3:14-19)。8TZ 1.1658