第56章 领受上帝律法的训诲
- 导论
- 第01章 所罗门
- 第02章 建造圣殿
- 第03章 强盛中的高傲
- 第04章 违命的结果
- 第05章 所罗门的悔改
- 第06章 国家的分裂
- 第07章 耶罗波安
- 第08章 举国背道
- 第09章 提斯比人以利亚
- 第10章 严正的谴责
- 第11章 迦密山
- 第12章 从耶斯列到何烈山
- 第13章 “你在这里做什么?”
- 第14章 以利亚的心志能力
- 第15章 约沙法
- 第16章 亚哈家的败亡
- 第17章 以利沙蒙召
- 第18章 治好耶利哥的水
- 第19章 和平的先知
- 第20章 乃缦
- 第21章 以利沙晚年的服务
- 第22章 “这尼尼微大城”
- 第23章 亚述的掳掠
- 第24章 “因无知识而灭亡”
- 第25章 以赛亚蒙召
- 第26章 “看哪,你们的上帝”
- 第27章 亚哈斯
- 第28章 希西家
- 第29章 来自巴比伦的使节
- 第30章 脱离亚述人的手
- 第31章 外邦人的希望
- 第32章 玛拿西与约西亚
- 第33章 律法书
- 第34章 耶利米
- 第35章 迫临的厄运
- 第36章 最后的犹大王
- 第37章 被掳到巴比伦
- 第38章 黑暗中透露光明
- 第39章 在巴比伦的宫廷中
- 第40章 尼布甲尼撒的异梦
- 第41章 在火窑中
- 第42章 真正的伟大
- 第43章 冥冥中的守望者
- 第44章 在狮子坑中
- 第45章 归回故土
- 第46章 “上帝的先知……帮助他们”
- 第47章 约书亚与天使
- 第48章 “不是依靠势力,不是依靠才..
- 第49章 在王后以斯帖的时代
- 第50章 作祭司和文士的以斯拉
- 第51章 属灵的奋兴
- 第52章 善用机会的人
- 第53章 修造城墙的人
- 第54章 对于勒索的谴责
- 第55章 外邦人的阴谋
- 第56章 领受上帝律法的训诲
- 第57章 改革运动
- 第58章 拯救者的来临
- 第59章 “以色列家”
- 第60章 荣耀的远景
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第56章 领受上帝律法的训诲
这是吹角的节时。有许多人聚集在耶路撒冷。当时的情景饶有趣味,但亦很悲凄。耶路撒冷的城墙固然已经造好,城门也已修齐, 但城内大部分房屋还是废墟一片。PKX 1.2009
以斯拉这时已经老态龙钟,立在城内最宽阔街道中的一个木台,四面都是犹大过去荣耀光景的残余遗迹。聚集在他左右的有他利未族的弟兄们。他们俯瞰台下一片人山人海。蒙选与上帝立约的子民已经从四围各地聚拢来了。“以斯拉称颂耶和华至大的上帝。众民都举手应声说:阿们!就低头,面伏于地,敬拜耶和华。”PKX 1.2010
但纵使在这种场合中,以色列的罪也显露了。由于他们与异邦,希伯来语言已经变质了,所以主讲人必须费尽心机用当时流行的言语来解释律法,使人人都能明白。有几个祭司和以斯拉一同接受律法的原则。“他们清清楚楚地念上帝的律法书,讲明意思, 使百姓明白所念的。”PKX 1.2011
“众民侧耳而听。”他们很注意倾听至高者的话语。当律法向他们阐明的时候,他们就看出自己的罪来,并因自己的过犯而悲伤。但这原是一个快乐的节日,是耶和华所吩咐要以欢乐的精神遵守的圣会。因此尼希米嘱咐众人要抑制自己的愁苦,并要因上帝向他们所表现的慈怜而欢乐。尼希米说:“今日是耶和华你们上帝的圣日, 不要悲哀哭泣。 你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他;因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”PKX 1.2012
当日上午是用来举行宗教聚会的,百姓便用余下的光阴来感谢上帝的福惠,并享受祂所赐的丰盛恩典。众人也将食物送给没有预备食物的穷人。大家都非常喜乐,因为他们当天宣读并明白了律法的话。PKX 1.2013
次日,他们继续宣读并解释律法。及至指定的日子——七月初十——赎罪日的严肃礼节便根据上帝的吩咐举行了。PKX 1.2014
在同月的十五日至二十二日,百姓和首领们再守了一次住棚节。他们“在各城和耶路撒冷宣传报告说:‘你们当上山,将橄榄树、 野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来,照着所写的 搭棚。‘于是百姓出去,取了树枝来,各人在自己的房顶上,或院内, 或上帝殿的院内 ...... 搭棚。…………于是众人大大喜乐。从头一天直到末一天,以斯拉每日念上帝的律法书。”PKX 1.2015
当大家天天倾听律法的训诲时,他们就看明自己的过犯,和他们国家在过去各世代中所犯的罪。他们看出:上帝保护他们的恩眷之所以收回,而亚伯拉罕的子孙之所以分散到外邦,乃是因为他们离开了上帝,所以他们决心要祈求祂的怜悯,并遵行祂的诫命。当他们在住棚节结束之后,还没有参加第二天所举行的严肃会之前, 他们先与当中的外邦人隔离了。PKX 1.2016
当百姓在耶和华面前俯伏下拜、认罪求赦时,他们的首领们便鼓励他们,要相信上帝已照着祂的应许垂听了他们的祈祷。他们非但需要悲哀、哭泣、忏悔,也应相信上帝已经赦免了他们。他们必须述说祂的怜爱并赞美祂的良善,借此表现自己的信心。这些教师们向百姓说:“你们要站起来称颂耶和华你们的上帝,永世无尽。”PKX 1.2017
于是当会众起立向天伸手时,他们便唱出以下的诗歌:PKX 1.2018
唱完赞美诗之后,领会的人便述说以色列的历史,说明上帝过去的良善是如何伟大,而他们对于上帝是如何忘恩负义。于是全会众立约要遵守上帝的一切命令。他们已经因自己的罪而受罚,这时他们承认上帝对待他们的一切手段都是公义的,故此他们许愿要遵守祂的律法。为要使这约成为“确实的约”,并妥为保存,作为他们所承担之责任的记念起见,他们就将它写了下来,并由祭司、利未人和首领们签名。这约要常使他们想起自己的责任,并成为防御试探的屏障。民众严肃“发咒起誓,必遵行上帝借他仆人摩西所传的律法,谨守遵行耶和华我们主的一切诫命、典章、律例。”这次所起的誓,也包括不再与当地的外族人通婚的诺言。PKX 1.2027
在那祈祷禁食的日子结束之前,百姓下了更进一步的决心,要归向耶和华,并且不再干犯安息日。尼希米这时并没有像后来那样, 使用他的权柄来阻止外邦的商人进入耶路撒冷,但为要使民众不至屈从试探起见,他用一次严肃的誓约,叫他们答应不再在安息日向这些摊贩购买物品,希望这就足以影响那些商人不在安息日来作买卖。PKX 1.2028
同时他们也为维持公共礼拜的费用作了安排。会众同意每年在十分之一以外,再奉献一次捐款专供维持圣殿的费用。尼希米写道:“我们 ...... 都掣签, 每年将我们地上初熟的土产和各样树上初熟的果子,都奉到耶和华的殿里。又照律法上所写的,将我们头胎的儿子和首生的牛羊,都奉到我们上帝的殿。”PKX 1.2029
以色列已经为自己冷淡退后的罪深深痛悔而归向上帝了。他们已经痛哭哀号,忏悔认罪,承认上帝对待他们的手段都是公义的, 并已立约要遵守祂的律法。这时他们就必须表示相信祂的应许。上帝已经悦纳他们的悔改。他们这时必须因得蒙赦罪和悦纳而欢喜。PKX 1.2030
尼希米所作复兴真神崇拜的努力终于成功了。只要百姓忠于自己所立的誓约,并听从上帝的话,耶和华就必照祂的应许将丰富的恩惠倾降与他们。PKX 1.2031
这一段历史对于一切因自知有罪而感觉不配的人富有信心的教训与勉励。圣经固然据实记载了以色列背道的结果;但它也描述了他们回转而归向耶和华时所表现的深切自卑和悔改,以及他们热烈的忠诚和慷慨的捐献。PKX 1.2032
每一次真诚转向耶和华的经验必能为人带来恒久的喜乐。每当 一个罪人顺从圣灵的感化时,他必能看出自己的罪愆和污秽与那位 鉴察人心之上帝的圣洁对照之下是何等可憎。他看出自己已经被定 为违背律法的人。但他万不可因此趋于绝望,因为基督已经为他们 开了赦罪的门。他尽可因确知罪已蒙赦,并因那位乐于赦罪之天父 的慈爱而欢喜。上帝用慈爱的膀臂怀抱悔改的罪人,缠裹他们的创伤, 除净他们的罪迹,并以救恩的衣袍给他们穿上。这乃是祂的光荣。PKX 1.2033