Каким образом Бог посылал свет пророку

Как мы уже видели, Господь сказал народу израильскому, что Он будет общаться со Своим народом через пророков. Он сказал: “Слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним”.СдЦ 13.3

Мы уже говорили, что видение о великой борьбе от 1858 года сопровождалось определенными физическими проявлениями. Кто-то может задать вполне логичный вопрос: “Почему видение было дано именно таким образом?”СдЦ 13.4

Несомненно, это было сделано для того, чтобы укрепить веру, даровать уверенность в том, что истинно Сам Господь обращался к пророку. Елена Уайт редко говорила о своем состоянии во время видения, но однажды она сказала: “Видения были даны таким образом, чтобы укрепить веру, и в последнее время мы имели уверенность в Духе пророчества”.СдЦ 13.5

Служение Е. Уайт все более распространялось, и появилась возможность проверить его истинность по плодам. “По плодам их узнаете их”. Но для созревания плодов необходимо время, и Господь вначале дает доказательства, которые помогают людям верить.СдЦ 13.6

Впрочем, не все полученные видения были даны во время общественных собраний и в сопровождении физических проявлений. Господь также обещал посылать видения во сне (см. Числа 12:6). Это пророческие сны, подобно тем, какие были даны Даниилу. “В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложив сущность дела” (Даниила 7:1).СдЦ 13.7

Рассказывая о том, что ему было показано, Даниил не раз повторял: “Я видел это в ночном видении”. Подобно Даниилу, Елена Уайт также часто получала видения в ночное время, когда ее разум отдыхал. Во вступительных статьях к ее трудам часто встречается выражение: “В ночном видении мне было ясно представлено”. Господь неоднократно обращался к пророку через пророческие сны. В связи с этим возникает вопрос, в чем заключается разница между пророческим сном, ночным видением и сном обычным. Е. Уайт в 1868 году ответила на этот вопрос так:СдЦ 14.1

“Конечно, многие сны бывают по причине множества забот, которые не имеют ничего общего с Духом Божьим. Есть также ложные сны, как и ложные видения, внушенные духом сатаны. Но сны, данные Господом, приравниваются в Слове Божьем к видениям и являются такими же истинными плодами Духа пророчества, как и видения. Такие сны, если принять во внимание людей, имевших их, и обстоятельства, при которых они были даны, сами в себе содержат доказательство их истинности”.СдЦ 14.2

Однажды, в более поздний период жизни Е. Уайт, ее сын Уильям по просьбе интересующихся людей обратился к матери с вопросом: “Мама, ты часто говоришь о вещах, показанных тебе в ночных снах. Ты говоришь о снах, в которых к тебе приходит свет. Нам всем снятся сны. Откуда ты знаешь, что именно Господь обращается к тебе в снах, о которых ты часто говоришь?”.СдЦ 14.3

Она отвечала: “Дело в том, что в ночных видениях рядом со мной находится тот же ангел-вестник, который сопровождает меня в дневных видениях”. Небесное существо, о котором говорит Е. Уайт, часто названо в ее трудах “ангелом”, “моим путеводителем”, “моим наставником” и пр.СдЦ 14.4

В сознании вестницы Господней не было замешательства, непонимания или путаницы. Без всякого сомнения, откровения, полученные в ночные часы в определенных обстоятельствах, были откровением от Бога.СдЦ 14.5

Иногда видения были даны Е. Уайт во время молитвы, публичного выступления или во время, когда она писала. Окружающие ничего не подозревали, разве что только отмечали небольшую паузу в ее молитве или проповеди. Однажды она писала:СдЦ 14.6

“Во время утренней молитвы я утратила ощущение того, что происходило вокруг меня. Я услышала весть, относящуюся к великому собранию, вероятно, к Генеральной конференции”.СдЦ 14.7

За время своего служения, на протяжении семидесяти лет, Е. Уайт получила множество видений. Самое длительное видение продолжалось около четырех часов, и самое короткое длилось всего несколько мгновений. Обычные же видения длились около получаса или немногим дольше. Но невозможно найти единственный принцип, по которому Господь обращался к Своей вестнице, как и писал апостол Павел: “Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках” (Евреям 1:1).СдЦ 14.8

Свет приходил к пророку в видении, но пророк ничего не записывал во время самого видения. Работа пророка — это не просто механическая работа. За исключением некоторых случаев, пророку никогда не давалось видение, которое можно было записать слово в слово. И ангел не водил рукой пророка, когда он его записывал. Пророк использовал свой разум, просвещенный видением, и произносил или записывал слова для передачи видения так, чтобы оно стало понятным для слушающих или читающих.СдЦ 14.9

У нас может возникнуть вопрос, как пророк получал весть, которую он должен был донести до сознания людей. Точно так же, как нет никакого правила или закономерности в том, как и когда Господь посылает видения, так и нет никакого правила или закономерности и в том, как пророк получает видения. Но каждый раз это было живым опытом, который производил неизгладимое впечатление на пророка. Е. Уайт писала: “Часто мое внимание направлено на сцены, происходящие на земле. Иногда я переношусь далеко в будущее и наблюдаю то, что должно произойти. Затем я как бы возвращаюсь в прошлое и наблюдаю то, что уже происходило”.СдЦ 15.1

Елена Уайт наблюдала за происходящим как очевидец. Различные события были представлены ее взору, и это производило на нее яркое впечатление.СдЦ 15.2

Иногда события представлялись ей таким образом, что она как бы являлась их участником. Она испытывала сильнейшие переживания, и это производило на нее незабываемое впечатление. Ее первое видение, которое приведено в первой главе нашего издания, было дано ей именно так.СдЦ 15.3

Иногда видения были даны Е. Уайт таким образом, что ей казалось, что она присутствовала на собраниях, в общественных домах или учреждениях, находящихся на определенном расстоянии от того места, где она находилась. Все происходящее открывалось перед ней настолько явно и ярко, что она могла в мельчайших подробностях описать все, что происходило и было сказано разными людьми. Однажды во время видения госпожа Уайт как бы была перенесена в одно из медицинских учреждений. Она явно ощущала, как посещала различные комнаты, и видела воочию все происходящее. Позже она описывала:СдЦ 15.4

“Несерьезные разговоры, пустые шутки, бессмысленный смех больно ранили уши... Я была неприятно удивлена, когда увидела баловство и потакание, была свидетелем пустых, завистливых разговоров, которые приводили небесных ангелов в замешательство”.СдЦ 15.5

Затем перед вестницей Господней было представлено такое же учреждение, но состояние его отличалось. Она была проведена в комнаты, “откуда доносились слова молитвы. Как приятны были эти звуки!” Позже на основании этого кажущегося посещения и слов ангела, который сопровождал ее по различным комнатам, было написано наставление по организации работы медицинского учреждения.СдЦ 15.6

Часто перед Еленой Уайт представали видения, наполненные символами. Описанное ниже видение взято из личного предостережения, данного одному руководящему работнику, который был в опасности. “Я видела вас в образе генерала, сидящего на коне и держащего знамя. Кто-то подошел и забрал из ваших рук знамя, на котором было написано ‘Заповеди Божьи и вера Иисуса’, и оно было втоптано в грязь”.СдЦ 15.7

Случалось также, что Е. Уайт были представлены разные контрастные сюжеты. Одно видение показывало, что произойдет, если следовать одному определенному правилу или рекомендации, другое — если следовать другому плану или рекомендации. Великолепной иллюстрацией этого может быть случай с выбором места для фабрики здорового питания в Лома-Линде, в восточной части США. Управляющий со своими помощниками планировали возвести большое здание возле главного корпуса санатория. В это время госпожа Уайт находилась дома за сотни километров от Лома-Линды. Ночью ей было дано два видения. О первом она писала:СдЦ 16.1

“Мне было показано большое здание, предназначенное для производства продуктов питания. Недалеко от пекарни находилось несколько зданий поменьше. Находясь поблизости, я слышала громкие голоса людей, споривших о работе, которая должна быть выполнена. Между работниками не было единства, и повсюду наблюдался беспорядок”.СдЦ 16.2

Затем она увидела встревоженного и обеспокоенного управляющего, который старался урезонить работников и добиться согласия между ними. Потом она увидела пациентов, стоявших на прекрасной территории, примыкающей к санаторию. Они слышали ругань работников и выражали свое сожаление в связи с тем, “что в таком прекрасном месте и так близко от учреждения по уходу за больными будут производить продукты питания. У некоторых это вызывало недовольство... После этого Некто появился на месте событий и сказал: ‘Все это было показано тебе как наглядный урок, чтобы ты могла видеть последствия выполнения некоторых планов...’”.СдЦ 16.3

Потом вся картина изменилась. Она увидела здание пекарни “на некотором расстоянии от корпусов санатория, на дороге, ведущей к железнодорожному пути”. Работа совершалась в кротости и в согласии с Божьим планом. Через несколько часов после видения Елена Уайт написала письмо сотрудникам Лома-Линды. Это было решающим фактором в принятии решения, где строить фабрику по производству продуктов питания. Если бы они не прислушались к рекомендации Е. Уайт и следовали своему плану, то впоследствии мы бы имели большие затруднения со строительством больших коммерческих зданий рядом с санаторием. Таким образом, мы можем видеть, что вестница Божья получала наставления различными путями через видения в дневное или ночное время.СдЦ 16.4

В результате просвещения разума пророк обретает способность в устной или письменной форме передавать полученную весть людям. При передаче вести Е. Уайт находилась под водительством Святого Духа, но при этом она не находилась под Его механическим контролем. Ей было предоставлено право выбирать слова, при помощи которых она передавала полученную весть. В ранние годы своего служения она заявила следующее:СдЦ 16.5

“Несмотря на то, что я нахожусь в зависимости от Духа Божьего при записи моих видений, как и при получении их, тем не менее слова, которые я использую при описании увиденного, являются моими собственными, за исключением тех слов, которые сказаны мне ангелом и которые я всегда привожу как прямую речь”.СдЦ 17.1

Подобно некоторым библейским авторам, иногда Елена Уайт, под водительством Святого Духа, использовала язык других авторов, если ей нравились их выражения и формулировки.СдЦ 17.2