3. 절제와 영성

사단에게 굴복하는 자 ─ 부절제에 빠뜨리려는 사단의 유혹에 굴복함으로 말미암아 인간은 고상한 기능들을 동물적인 식욕과 정욕에 굴복하게 되고, 식욕과 정욕이 주권을 잡게 될 때, 천사보다 조금 못하게 창조되고 최고도로 계발시킬 수 있었던 모든 능력을 소유한 인간이 사단의 지배에 굴복하고 만다. 사단은 식욕의 종이 된 사람들에게 쉽게 접근할 수 있다. 부절제로 인하여 어떤 사람은 자기의 정신적·육체적 능력의 절반을, 또 다른 사람은 3분의 2를 희생시켜 원수의 노리개가 되고 만다.Te 146.1

사단의 술책을 간파할 수 있는 맑은 정신을 소유하고자 하는 자들은 그들의 육체적 식욕을 이성과 양심의 주관 아래 두어야 한다. 도덕력과 정신의 고상한 능력들의 활발한 활동이 그리스도인 품성 완성에 불가결하며, 정신력의 강약 여부가 이 세상에서의 유용성과 최후 구원에 지대한 관계를 가지고 있다. Te 146.2

우리의 신체를 지배하는 하나님의 법칙에 대한 무지가 편만한 것은 통탄할 일이다. 어떤 종류의 부절제든지 그것은 우리의 신체의 법칙을 범하는 것이다. 무지가 무서울 정도로 편만되어 있다. 사단이 덮어 주는 빛의 가면으로 말미암아 죄는 매력적으로 보인다. 사단은 그리스도인 세계를 이방인들처럼 그들의 일상 습관을 관습이란 폭군 아래 붙들어 두어 식욕이 그들을 지배할 수 있도록 허용할 때에 매우 기뻐한다. Te 146.3

체력과 지력이 희생됨 ─ 만일 학식 있는 남녀들이 어떤 종류의 부절제로 말미암아 그들의 도덕적 능력을 마비시킨다면 그들이 향상되었다 할지라도 여러 가지 습관면에서 이교도보다 나을 것이 별로 없다. 사단은 계속적으로 사람들을 구원의 빛에서 끌어내어 자신의 신체적·정신적·도덕적 건강을 돌아보지 않고 관습과 유행을 쫓도록 만든다. 인류의 대원수는 만일 식욕과 정욕이 사람을 지배하게 되면 신체의 건강과 이지력은 자기 만족의 제단에서 희생되고 인간은 급속히 멸망하게 될 것을 잘 알고 있다. 만일 계발된 이지력이 우세하여 동물적인 성향을 도덕력에 굴복시킨다면 사단은 사람을 유혹하여 정복하고자 하는 자기의 능력이 무력하게 될 것을 잘 알고 있다.Te 146.4

유행의 풍조를 따르기 위하여 ─ 현대 사람들은 암흑 시대를 논하면서 오늘날의 발전상을 자랑한다. 그러나 그런 발전에도 불구하고 죄악과 범죄는 감소되지 않았다. 우리는 자연스런 단순성이 결여되고 가공적인 과시만이 증가한 것을 통탄스럽게 생각한다. 소위 “암흑 시대”의 특징이었던 건강, 활력, 아름다움, 장수같은 것들을 오늘날엔 찾아보기 힘들다. 거의 온갖 바람직한 것들이 유행적인 생활 풍조에 영합하기 위하여 희생되었다. Te 147.1

그리스도인의 대부분이 자신들을 그리스도인들이라고 부를 권리가 없다. 그들의 습관, 그들의 사치, 자신들의 몸을 취급하는 방법이 모두 신체적 법칙에 위배되고 성경에 배치된다. 그들은 그들의 생활 방식에 있어서 스스로 신체적 고통과 정신적·도덕적 나약함을 초래하고 있다. Te 147.2

사단은 자신이 안출해 낸 묘책을 써서, 유행의 풍조를 따르고자하는 욕구로 인하여 가정 생활이 모든 점에서 하나의 근심과 복잡한 짐이 되게 만들었다. 사단이 이렇게 하는 목적은 사람들의 마음을 이 세상의 사물에 집착시켜 그들의 최고 관심사에 주의를 기울일 수 없게 만들기 위함이었다. 먹고 마시는 일에 그리스도인들의 정신이 너무나 팔려서 그들이 준수해야 할 신체의 법칙에 유의할 시간을 갖지 못한다. 만일 생활이 하나님의 말씀에 나타난 그분의 뜻에 일치하지 않는다면 그리스도의 이름을 믿는다고 공언하는 것은 무가치하다. …Te 147.3

성화가 불가능할 때 ─ 인류가 당하는 모든 고통의 대부분은 자신의 그릇된 습관의 결과이며, 그들의 고의적인 무지, 혹은 하나님께서 그들의 신체에 관하여 주신 빛을 무시한 연고이다. 우리가 생명의 법칙에 위배되게 생활하면서 하나님께 영광을 돌리기란 불가능하다. 정욕적인 기호에 방종하면서 마음이 하나님께 헌신한 상태를 계속 유지할 수는 없다. 해로운 정욕에 계속 방종함으로 인한 병든 신체와 혼란된 이지력은 몸과 정신의 성화를 불가능하게 만든다.Te 147.4

사도는 그리스도인 품성의 성공적인 완성을 위하여 건강한 신체의 중요성을 인식하고 다음과 같이 말했다. “내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로다”(고전 9:27).─RTC, 57-62. Te 148.1

습관과 구미와 성향을 교육시킬 것 ─ 하나님을 섬기는 일에 전적으로 사용하라고 빌려 주신 선물들을 무력하게 만들거나 남용하는 것보다 더 하나님을 욕되게 하는 일은 없다. 성경에는 “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라”(고전 10:31)고 기록되어 있다. Te 148.2

중대한 사업에 종사하는 사람들이 맑은 정신을 소유하지 못하게 될 때마다 사업에는 위기의 때가 임한다. 사도 바울처럼 모든 일에 있어서 절제를 실천함의 중요성을 인식하는 사람들이 반드시 있어야 한다. 우리에게는 해야 할 일 곧 우리 주님을 위해 해야 할 엄숙하고도 중대한 일이 있다. 우리의 모든 습관과 구미와 성향을 생명과 건강의 법칙에 조화되도록 교육시켜야 한다. 이렇게 함으로써 우리는 최선의 신체적 상태를 유지하고 선악을 분간할 수 있는 깨끗한 정신을 소유할 수 있다. Te 148.3

어떤 종류의 부절제든지 그것은 감각 기관을 마비시키고 뇌신경의 능력을 약화시키기 때문에 영원한 사물을 인식하지 못하고 범속한 사물의 수준에 처하게 만든다. 고상한 목적을 위하여 부여된 드높은 정신력이 저열한 정욕의 노예로 전락되고 만다. 만일 신체적 습관이 바르지 못하면 정신력과 도덕력도 강해질 수 없다. 왜냐하면 신체와 정신 사이에는 상호 감응성이 존재하기 때문이다. 사도 베드로는 이 사실을 이해하고서 그의 경고의 음성을 높였다. “사랑하는 자들아 나그네와 행인같은 너희를 권하노니 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라”(벧전 2:11).Te 148.4

더욱 고상하고 중요한 문제가 위태롭게 됨 ─ 우리가 육체의 정욕을 제어하지 않으면 육신의 기질이 영성과 싸우게 될 것이라고 하나님의 말씀은 우리에게 명백히 경고한다. 정욕적인 방종은 건강과 안녕에 대항하여 싸운다. 싸움은 사람의 보다 고상한 특성과 보다 저열한 특성 사이에 일어난다. 보다 저열한 성향들이 강하고 활동적이면 영혼을 압도한다. 인간의 가장 높고 중요한 문제들이 성화되지 못한 식욕의 방종으로 인하여 위태롭게 된다.─ST, 1909.1.27. Te 149.1

제칠일 안식일 예수 재림교인들을 위한 교훈 ─ 아론의 아들들의 사건은 하나님의 백성들의 유익을 위하여 기록에 남겨졌으며 특별히 그리스도의 재림을 위하여 준비하는 사람들에게, 타락한 식욕에 방종하는 것은 영혼의 민감성을 파괴시키고, 하나님께서 인간에게 주신 이지력을 손상시킴으로 신령하고 거룩한 사물의 신성성을 망각하게 된다는 사실을 가르치기 위하여 기록되었다. 불순종이 큰 죄로 여겨지는 대신에 즐거운 일처럼 보인다.─ST, 1880.7.8. Te 149.2

모든 해로운 행습을 극복함 ─ 절제의 원칙은 광범위하다. 이 문제에 관한 큰 빛을 받은 사람들이 이 빛을 식별하지 못할 위험이 있다. 하나님께서는 말세에 사는 당신의 백성들이 모든 해로운 행습을 극복하고 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 그들의 몸을 드리기를 요구하시며 그리하여 당신의 오른편에 함께 앉게 되기를 원하신다. Te 149.3

우리의 정신과 우리의 의지와 우리의 취향을 창조주의 요구조건에 일치하도록 복종시키는 것은 우리의 의무이다. 하나님의 은혜로써만 우리가 이렇게 행할 수 있다. 그 능력을 의지하여 우리의 생애가 바른 원칙에 일치하게 될 수 있다. 우리는 우리가 심은 것을 거두게 되므로 하나님의 뜻에 자신을 굴복시키는 자들만이 참으로 현명하다.─서신 69, 1896. Te 149.4

계발된 양심에 의해 지배됨 ─ 만일 그리스도인들이 생명과 건강을 지배하는 법칙에 순종해야 할 의무를 하나님과 이웃에게 지고 있음을 느끼면서 그들의 모든 식욕과 정욕을 계발된 양심의 지배 아래 둔다면 그들은 사단을 대항하여 싸울 수 있는 도덕적 능력을 소유하게 될 것이며, 그들을 위하여 정복하신 분의 이름을 의지하여 자신의 힘으로 할 수 있는 이상의 정복자가 될 것이다.─CTBH, 39, 40.Te 150.1

많은 사람이 실패하는 원인 ─ 우리는 현재 나쁜 습관들로 자신을 손상시키고 있는 우리의 자매들이 그것을 떨쳐버리고 앞으로 나아와 개혁의 일꾼들이 되기를 원한다. 우리 중의 많은 사람들이 환난의 때에 실패하게 되는 이유는 절제 생활의 결여와 식욕의 방종 때문이다. Te 150.2

모세가 이 문제에 관하여 많이 가르쳤지만 백성들이 약속된 땅에 들어가지 못한 이유는 계속적인 식욕의 방종 때문이었다. 오늘날의 청소년들 중에서 행해지는 죄악의 10분의 9는 먹고 마시는 데 부절제하기 때문이다. 아담과 하와가 식욕의 방종으로 에덴을 잃어버렸으므로 우리는 식욕을 극복함으로써만 에덴을 다시 찾을 수 있다.─리뷰 앤드 헤랄드, 1884.10.21. Te 150.3

너희도 얻도록 달음질하라 ─ 쟁취해야 할 귀중한 승리가 있다. 식욕과 모든 세속적인 정욕에 대항하여 싸우는 이 경기에서 승리하는 자는 쇠하지 않는 생명의 면류관과 진주문이 있으며 보석으로 된 기초 위에 세워진 도성에 있는 복된 가정을 하사 받게 될 것이다. 이런 상을 받기 위하여 힘쓸 만한 가치가 있지 않은가? 우리가 할 수 있는 모든 노력을 기울일 가치가 있지 않은가? 그렇다면 우리도 그것을 얻기 위하여 달음질하자.─ST, 1887.9.1. Te 150.4