Введение

“Даже воздух осквернен грехом. Скоро народ Божий должен будет выдержать огненное испытание, и большая часть тех, которые сейчас имеют видимость подлинности и истины, окажутся неблагородным металлом. Вместо того чтобы вследствие противодействия, угроз и поруганий стать сильнее и непоколебимее, они трусливо переходят на сторону противников. Обетование гласит: ‘Бесславящие Меня будут посрамлены’ (1 Царств 2:30). Должны ли мы менее держаться Закона Божьего, потому что мир в общем и целом попытался его уничтожить?ЖЕ 5.1

Суды Божии уже повсюду в стране видны в ураганах, наводнениях, грозах, землетрясениях, в опасностях на суше и на море. Великий Вечный Бог говорит к тем, которые отрицают всякий смысл Его Закона. Кто сможет устоять, когда гнев Божий будет излит на землю? Сейчас время для народа Божьего доказать свою верность принципу. Если вера во Христа и Его Закон полностью презираются, то наше усердие должно быть тем горячее, а наше мужество и наша твердость — несгибаемыми. Наше испытание состоит в том, чтобы мы отстаивали истину и праведность тогда, когда большинство нас оставит, чтобы мы вели битвы Господни, когда воинов мало. Тогда мы должны противопоставить холодности других тепло, их трусости — мужество и их предательству — верность. …ЖЕ 5.2

Испытание придет непременно. … Инициатор нашего спасения подкрепит Свой народ для битвы, в которую он должен вступить. Как часто, когда сатана вводит в действие против последователей Христа всю свою силу и в лицо им смотрит смерть, серьезные, в вере вознесенные ввысь молитвы призывали на поле боя Предводителя небесных воинств Господних, изменяли ход идущего с переменным успехом боя и спасали теснимых!ЖЕ 5.3

Теперь время вступить в сердечную связь с Богом, чтобы мы были сохранены, когда Его великий гнев стремительно будет излит на детей человеческих. Мы удалились от древних межевых камней. Давайте повернем обратно. Если Господь есть Бог, то служите Ему; если это Ваал, то ему служите. На какой стороне вы хотите стоять?”. — Свидетельства для церкви, т. 5, c. [136.1—137].ЖЕ 5.4

“Мы должны повиноваться законам Его Царства и сделать из себя наиболее возможное. Мы должны с серьезностью культивировать наивысшие силы нашего существа и осознавать то, что мы являемся Божьей собственностью и строением. От нас требуется, чтобы мы ежедневно продвигались. Уже в этом мире греха и страдания мы можем посредством серьезных и продолжительных усилий достичь наивысшей духовной работоспособности. … Мы должны быть угодны Богу. Это мы можем исполнить, ибо Енох был угоден Богу, хотя он жил в испорченную эпоху. И люди, подобные Еноху, есть и в наши дни”. — Сыновья и дочери Бога, [314.1].ЖЕ 5.5

“Я утешена убеждением, что Господь сделал меня Своим смиренным орудием, бросив несколько лучей драгоценного света на прошлое. Библейская история о святых людях древности коротка. Вдохновение лишь вкратце коснулось восхваления благородных деяний и святого образа жизни верующих. К примеру, праведная жизнь Еноха обобщается словами: ‘И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его’ (Бытие 5:24)”. — Духовные дары, т. 3 , стр. v.1.ЖЕ 5.6

“Тот Бог, пред Которым ходил Енох, — это наш Господь и Спаситель Иисус Христос. Он тогда точно так же был Светом миру, как сегодня. И тогда люди были не без учителей, которые обучали их пути жизни; ибо Ной и Енох были христианами. В 3-й книге Моисея [Левит] Евангелие было изложено в предписаниях. Как и тогда, сегодня, требуется безусловное послушание. Как же необходимо, чтобы мы познали значение Божьего Слова!”. — Свидетельства для церкви, т. 6, c. [392.2].ЖЕ 5.7

“Ветхий Завет в символах и тенях в такой же степени поистине является Евангелием, как Новый Завет в своей раскрывшейся силе. Новый Завет не предлагает никакой новой веры, а Ветхий Завет не содержит никакой религии, на смену которой пришел Новый. Новый Завет является лишь продолжением и развитием Ветхого. Авель был верующим во Христа, и он точно так же был спасен силою Христа, как Петр и Павел. Енох точно так же безусловно был представителем Христа, как возлюбленный ученик Иоанн. … Тот Бог, Который ходил с Енохом, был наш Господь и Спаситель Иисус Христос. Он тогда был Светом миру, как Он является им сегодня”. — Дабы мне познать Его, [208.3].ЖЕ 6.1

“Эта надежда на спасение благодаря пришествию Сына Божия как Искупителя и Царя никогда не угасала в сердцах людей. С самого начала были некоторые, вера которых простиралась через тени настоящего времени в будущие реалии. Через Адама, Сифа, Еноха, Мафусала, Ноя, Сима, Авраама, Исаака, Иакова и других выдающихся мужей Господь сохранял драгоценные сообщения Своей воли. Таким образом Бог позволил детям Израилевым, избранному народу, через который миру должен был быть дарован обетованный Мессия, познать требования Своего Закона и спасение, которое должно быть достигнуто посредством примирительной жертвы Его возлюбленного Сына”. — Пророки и цари, [682.2].ЖЕ 6.2

“Эти многочисленные пророчества о пришествии Спасителя побуждали евреев жить в постоянном ожидании. Многие умирали в вере, не получив обетованного. Но так как они издали видели оное, они верили и признавали, что были пришельцами и странниками на земле. Со дней Еноха патриархи и пророки постоянно повторяли обетования и тем самым сохраняли живой надежду на явление Христа”. — Пророки и цари, [699.3].ЖЕ 6.3

“Как же эгоистично было то, что он выразил, — что он вел бы другую жизнь, если бы знал, что Господь придет через 10 лет! Енох ходил с Богом 300 лет. Это урок для нас, что мы должны жить с Богом каждый день, и мы не в безопасности, если не ожидаем и не бодрствуем”. — События последних дней, [41.5].ЖЕ 6.4

“Жертвенное служение и священство иудейской системы были введены для того, чтобы представлять смерть и посредническое служение Христа. Все эти церемониалы имели свое значение и действенность только по отношению ко Христу, Который ведь был Основанием и Автором всей этой системы. Господь сообщил Адаму, Авелю, Сифу, Еноху, Ною, Аврааму и древним высокопоставленным лицам, особенно Моисею, что церемониальная система с жертвоприношениями и священниками сама по себе была недостаточна для спасения даже одной души”. — Дух пророчества, т. 2, c. [10.3].ЖЕ 6.5

“‘Kогда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня’, — говорит Иисус, — радуйтесь и веселитесь’ (Матфея 5:11—12). Он указывает им на пророков, которые говорили именем Господним, ‘пример злострадания и долготерпения’ (Иакова 5:10). Авель, первый христианин из детей Адама, умер как мученик; Енох ходил пред Богом, и мир не знал его; Ной подвергался насмешкам как фанатик и пессимист. ‘Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли’. ‘Иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение’ (Евреям 11:36—38, 35)”. — Нагорная проповедь Христа, [33.1].ЖЕ 6.6

“Тем не менее не весь мир был испорчен. Были еще некоторые верные свидетели Божии. Мафусал, Енох, Ной и многие другие старались сохранить живым познание истинного Бога и сдержать поток нравственной испорченности. Бог объявил, что не вечно Его Духу спорить с виновными людьми, но что их испытательным сроком должны быть 120 лет. Если они тогда не перестанут осквернять мир и его богатые сокровища своими грехами, то Он сотрет их из Своего творения; и эти верные слуги праведности передали эту весть предостережения. Однако этот свет был оставлен без внимания, и проповеди Ноя и его соработников все меньше производили впечатление на сердца. Даже многие поклонники Бога не имели достаточно моральной силы для того, чтобы противостать пагубным влияниям той эпохи, и были совращены ко греху”. — Знамения времени, 27 ноября 1884 г. и Библейское эхо, 1 июля 1887 г..ЖЕ 6.7

“В каждую эпоху истории этой земли Бог имел Своих мужей, которые умели пользоваться представляющимися возможностями. Им Он сказал: ‘Вы будете свидетельствовать’ (Иоанна 15:27). Всегда были благочестивые мужи, которые охотно принимали лучи света, осияшие их путь, и несли своим ближним Слово Божие. Енох, Ной, Моисей, Даниил и множество патриархов и пророков — все были проповедниками праведности. Они были не непогрешимыми, но слабыми, ошибающимися людьми; однако Господь действовал через них, потому что они отдали себя на Его служение”. — Служители Евангелия, [13.1].ЖЕ 6.8

“Христос думал о Дне Пятидесятницы, когда Святой Дух должен будет сойти на Его учеников. Он научит их, что им не следует рассматривать это событие как результат их собственной силы. Им нельзя было терять из виду то, что семя Истины посеяли патриархи, пророки и святые мужи. Древний избранный народ Божий был благословлен драгоценными истинами, которые были для них как поток от Бога. Христос во время всех их странствований в пустыне был их незримым Вождем. В Завете, который Бог удостоверил радугой Своего обетования, им были даны милосердные выражения Его любви. Он содержал заверение в том, что сеяние и жатва не прекратятся и земля никогда больше не будет уничтожена потопом. Христос точно так же был Водой Жизни для Авеля, Сифа, Еноха и Ноя и для всех получавших Его наставления, как в настоящее время Он является утоляющим жажду для просящих у Него. Бог передал избранным Своим Свое Слово и показал им Свой путь. Через Сына Своего Он обеспечил их росой и дождевыми потоками Своей благодати. Однако Его благословениям часто не придавалось никакого значения, и люди воздавали честь себе самим”. — Знамения времени, 22 апреля 1897 г..ЖЕ 7.1

“Патриархи и пророки стояли в качестве представителей от людей, и через них из столетия в столетие в мир струился поток познания. Исполненный раскаяния и обращенный Адам был христианином. Авель был христианином, точно так же Енох, Ной и Авраам. В древней системе Евангелие было открыто людям в прообразах и символах. Писания Ветхого Завета показывают нам, какой силой обладали те, кто взирал на Христа. Чудесные лучи постоянно усиливающегося света обобщены в наше сегодняшнее время. Все свидетельствуют о Христе как о ‘пути, истине и жизни’ (Иоанна 14:6). Однако никогда эта истина не была так ясно очерчена, как в ответе Христа на слова ‘Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?’ (Иоанна 14:5). Христос был явлен нам в Своем Первом пришествии. Мы видим Его, как Он жертвует богатствами, могуществом и славой ради бедности, искушения, нужды и страданий”. — Знамения времени, 13 января 1898 г..ЖЕ 7.2

“В школах, учрежденных под руководством Божиим, страх Господень был основой всякого истинного воспитания. Познание Господа передавалось от поколения к поколению. В Авеле, которого убил Каин, а затем в Енохе, Сифе, Мафусале, Ное и многих других Бог имел верных свидетелей — честных праведных людей, которые сохраняли в силе Его страх в своем поколении. Их воспоминания не были слабыми и обманчивыми. Они получили свои наставления от Адама и повторяли их своим детям и детям детей. Особенно важные исторические события и истины выражались в песнях”. — Наставник молодежи, 21 мая 1903 г..ЖЕ 7.3

“Тогда, как и сегодня, было два класса людей: праведные и нечестивые. Енох и другие в праведности ходили пред Богом. Но большинство обитателей земли предалось греху, и их нечестие взошло к Богу. ‘Земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями’, и ‘велико было развращение человеков на земле, и … все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время’. ‘И воззрел Господь Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле’. ‘И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их’. ‘И сказал Господь Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли’ (Бытие 6:5—13)”. — Опубликованная Рукопись т. 18, с. [92.2].ЖЕ 7.4