Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 3

    1, 2. (Евреям 5:9—12). Почему многие терпят неудачу в созидании характера — [Цитирование Евреям 5:9—12.] “Павел не мог говорить с обращёнными из евреев о тайне благочестия так просто как ему этого бы хотелось. Вследствие их духовной слабости и ограниченного восприятия, он не мог преподнести им истину, которая, будучи верно услышанной и воспринятой разумом, стала бы для них запахом живительным на жизнь.6БК 1085.8

    В этом были виноваты не их наставники, а они сами. Они были туги на понимание. Обладая многими преимуществами, они могли бы возрасти в понимании Христа, Его работы. Его силы всегда спасать всех, приходящих к Нему. Но они не продвигались вперёд и вверх, пренебрегая возможностями узнать больше и больше о Спасителе. Поскольку они не приняли верой истины, доверенной им. их память была слаба. Они не могли удержать в ней истины необходимые для обеспечения успеха в воспитании характера.6БК 1085.9

    Апостол обращает их внимание на недостаток в этом вопросе, ставший их духовным недугом. Их неверное понимание дало им смутное представление о силе Христа сделать Свой народ славой на земле” (Ревью энд Геральд, 16 июня 1903 г.).6БК 1085.10

    1—3. Духовные карлики — “Павел страстно желал поговорить с церковью в Коринфе о духовных вещах. Но с грустью он обнаружил её великую слабость. Члены церкви не желали даже слушать правды о себе [цитирование 1 Коринфянам 3:1, 2]. Духовный рост этих людей был настолько ничтожен, что простое ‘Так говорит Господь’ было оскорбительным для них. Павел знал, что если он будет говорить им истину, то его будут расценивать как обвинителя и придирщика” (Рукопись 74, 1899).6БК 1086.1

    2. Жизнь на приземлённом уровне — [Цитирование 1 Коринфянам 3:1—3.] “Те, к которым обращены эти слова, не питались Христом и, как следствие, они не возросли в духовном познании. Павел сказал: ‘Я питал вас молоком’, самыми простыми истинами, доступными для только что обращённых в веру, — а не твердою пищею — питательной, духовной пищей, подходящей для тех, кто продвинулся вперёд в познании духовных истин. Они жили на приземлённом уровне, останавливаясь на поверхностных истинах, не требующих ни размышления, ни глубокого исследования” (Рукопись 70, 1901).6БК 1086.2

    4—9. Служителей нельзя боготворить — “В церквях не найти более сильного доказательства того, что истина Библии не освятила слушавших и, чем привязанность членов этих церквей к любимому проповеднику и нежелание принимать, для своей же пользы, труды другого учителя, посланного им провидением Божиим. Не церковь избирает себе служителей, а Бог посылает ей таких соработников, в которых она нуждается, ибо близорукие смертные не в состоянии различить то, что действительно послужит им на благо. Редко случается так, что один проповедник имеет все необходимые качества, чтобы сделать конкретную церковь совершенной во всех аспектах христианства, поэтому Бог посылает служителей одного за другим, каждый из которых обладает такими способностями, которых недоставало другим.6БК 1086.3

    Общинам следует с благодарностью принимать этих Христовых служителей, так же как если бы они приняли Самого Учителя. Они должны стремиться к тому, чтобы извлечь для себя всё полезное из наставлений этих служителей, преподносимое им на основании Божьего слова. Но самих служителей не следует боготворить, среди народа не должно быть религиозных любимчиков, необходимо принимать истину, которую они несут, и благодарить за неё в кротости и смирении” (Искупление: учение Павла, с. [74, 75]).6БК 1086.4

    5, 6. Наши достижения — от Господа — “Господь желает, чтобы мы различали средства и оружие [цитирование1 Коринфянам 3:5, 6]. Человек — это только орудие и своими достижениями он обязан Господу. Он должен сотрудничать с Божественной силой” (Письмо 150, 1900).6БК 1086.5

    9. (2 Коринфянам 10:4; см. Комментарий ЕУ на Бытие 2:7; Римлянам 12:2). Бог даёт оружие — “‘Мы соработники у Бога’. Он предоставляет нам все средства, всё духовное оружие необходимое для свержения сатанинских твердынь. Преподносите истину, какой она есть в Иисусе. Пусть интонации вашего голоса выражают Божью любовь. Ведите, но никогда не погоняйте. К самому упрямому подходите в духе доброты и привязанности. Обмакивайте свои слова в елей благодати, чтобы они стекали с ваших уст в любви” (Письмо 105, 1893).6БК 1086.6

    Будет дана небесная обходительность — “Господь дарует Своим соработникам небесную обходительность. Быть соработником у Бога значит стремиться изо всех сил возрастать в подобие Христа. Из-за сатаны мы должны стремиться к этому изо всех сил. Те, чьи глаза будут направлены на жизнь Господа Иисуса, получат полный доступ в Его духовный храм” (Письмо 5, 1900).6БК 1086.7

    Слабые растения получают особый уход — “‘Вы Божия нива’. Как человек находит удовольствие в возделывании сада, так и Господь находит удовольствие в Своих верующих сыновьях и дочерях. Сад требует постоянных усилий. Нужно вырывать сорняки, высаживать новые растения, подрезать быстрорастущие ветви. Так и Господь трудится для Своего сада, для растений Господних. Он не может благоволить к такому росту, который не отражает благость Христова характера. Кровь Христа сделала людей драгоценностью Божьей. Насколько же осторожными мы должны быть, чтобы не проявлять излишнюю свободу в том, чтобы вырывать растения, насажанные Господом в Его саду. Некоторые растения настолько слабы, что в них едва теплится жизнь, и о них то Господь проявляет особую заботу” (Рукопись 39, 1896).6БК 1086.8

    Обучаясь ремеслу созидания характера — “‘Вы … Божие строение’. Вы представители величайшего Строителя. Да сохранит нас Бог, чтобы мы не пренебрегали изучением ремесла созидателей характера. В этой работе нельзя следовать мирским идеям, отделка отличается от мирской отделки. Те, кто принимается за Божью работу, не скрыв своего ‘я’ во Христе, вскоре окажутся отделёнными от строения Учителя” (Рукопись 165, 1899).6БК 1087.1

    Позвольте Христу руководить — “Созидая свой характер, удостоверьтесь в том, что Христос ваш руководитель. Одно дело, если вы соработники с Богом, и, совершенно другое, если вы соработники против Бога, одно дело, если вашим наивысшим желанием является возвеличить Бога, и, совсем другое, если это возвеличивание себя и своих планов. Христос говорит: ‘Без Меня не можете делать ничего’, ничего, что мог бы одобрить Бог. Тщательно исследуйте свои побуждения, чтобы убедиться, что вы не действуете по своей собственной мудрости, отдельно от Христа” (Рукопись 102, 1903).6БК 1087.2

    Храм, почитаемый Богом и человеком — “Каждый должен строить посредством чистых, благородных и праведных поступков. Следствием такой работы будет симметричное строение, прекрасный храм, почитаемый Богом и человеком” (Рукопись 153, 1903).6БК 1087.3

    9—15. Каждый должен быть на своём посту — “Мы должны тщательно взвешивать всё, что относится к взятой на себя работе. Будет ли она благословением для душ? Бог дал нам работу не для того, чтобы чем-то занять нас, но чтобы она принесла славу Его имени. Многие активно заняты собиранием дров, сена, соломы. Но всё это будет сожжено, ничего не останется, что приготовило бы души к тому великому дню, когда всякое дело будет испытано огнём. Многие увидят, что работа, занимавшая их время и внимание, сгорела, и что сами они едва спаслись, но так, как-бы из огня.6БК 1087.4

    Подобное не согласуется с Божьими планами. Бог усмотрел, чтобы каждый нёс ответственность за свой пост. Нужно тщательно, с молитвой исследовать вопрос о том, какие обязанности вверены лично нам, существам ответственным перед Богом? И, то ли наш труд будет полностью ограничен духовными вещами, то ли это будет сочетание мирского и духовного труда, мы должны верно выполнять свою работу. Светское должно быть совмещено со святым, но духовные вещи не должны загромождаться светскими вопросами.6БК 1087.5

    Христос требует служения всего человеческого естества, его физических, умственных и нравственных сил. Все они должны быть задействованы в служении Богу. Человек обязан помнить, что Бог владеет всем и, что его предприятия облечены в святость, которой у них не было, пока он не вступил в армию Господа. Каждое действие должно быть действием освящённым, ибо на него уходит время, один из вверенных нам Богом талантов. Святыня Господня начертано на всех поступках такого человека, потому что всё его существо подчинено Богу.6БК 1087.6

    Даже в повседневной жизни нельзя предпринимать такого дела, которое имело бы развращающее влияние на наши чувства. Мы находимся в школе Господней, и у Него есть Свои методы по вовлечению нас в Его служение, чтобы посредством нашей работы в этом мире было прославлено Его имя. Многие смущены, потому что они не трудятся непосредственно для продвижения Божьего царства. Но даже самую скромную работу нельзя игнорировать. Если это честный труд, то это благословение, могущее привести к высшим ступеням в этой же работе. Занимающиеся ей не должны обвинять себя в бесполезности в великом доме Божьем. В этом нет необходимости, ибо кто-то должен заниматься и подобной работой” (Рукопись 49, 1898).6БК 1087.7

    11. Живой камень — основание — “Бог не примет самого прекрасного служения, самого чудесного таланта, если они не были возложены на живой камень-основание и не были соединены с ним; только это и придает истинную ценность человеческим способностям, превращая их в живое служение Богу. Глядя сквозь толщу прошедших столетий, мы можем увидеть живые камни, сияющие подобно потокам света сквозь тьму нравственного отступления, заблуждений и суеверий. Эти драгоценные камни светят всё усиливающимся светом не только лишь на время, но на всю вечность” (Искупление: учение Павла, с. [80]).6БК 1087.8

    11—13. (см. Комментарий ЕУ на Псалтирь 144:12). Золото нетленной веры — “Чрезвычайно важно то, из какого материала формируется характер. Долгожданный день Божий вскоре испытает дело каждого человека. ‘Огонь испытает дело каждого, каково оно есть’. Как с помощью огня проявляется различие между золотом, серебром и драгоценными камнями и деревом, соломой и сеном, так и день суда испытает наш характер, выявив различие между тем характером, который был сформирован по подобию Христа и тем, который был сформирован по подобию эгоистичного сердца. Всякая лжерелигия, всякий эгоизм явятся тогда такими, как они есть. Бесполезный материал будет уничтожен; но золото истинной, простой, скромной веры никогда не утратит своей ценности. Оно никогда не погибнет, ибо оно нетленно. Один час прегрешений будет рассматриваться как огромная потеря, а страх Господень как начало мудрости. Удовольствие самоугождения сгорит, как солома, но золото твёрдости принципов, выдерживаемых любой ценой, будет существовать вечно” (Ревью энд Геральд, 11 декабря 1900 г.).6БК 1087.9

    13. См. Комментарий ЕУ на Иеремии 23:28; Откровение 20:12, 13.6БК 1088.1

    16—23. См. Комментарий ЕУ на 1 Фессалоникийцам 5:23.6БК 1088.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents