Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава10

    Небеса близки к искателю душ. — “В десятой главе Деяний мы находим еще один пример служения небесных ангелов, приведший к обращению Корнилия и его друзей. Эти главы [8—10] следует читать и обращать на них особое внимание. В них мы видим, что небо намного ближе к христианину, занятому спасением душ, чем это кажется многим. Из них мы также должны извлечь для себя урок относительно того, что для Бога важен каждый человек, и что каждый должен относиться к своему ближнему как к одному из Божьих орудий для осуществления Его дела на земле” (Рукопись 17, 1908 г.).6БК 1059.2

    1—4. (Филиппийцам 4:18). Молитва и милостыня как приятное благоухание. — [Цитирование Деяния 10:1—4]. “Для каждого человека в этой жизни является удивительной честью получить такую же похвалу от Бога что и Корнилий. А в чем заключалась ее причина? — ‘Молитвы твои и милостыни пришли на память пред Богом’.6БК 1059.3

    Сами по себе молитвы, ни милостыни не несут в себе столько добродетели, что с их помощью грешник может предстать перед Богом, только благодать Христа, посредством Его искупительной жертвы может обновить сердце и сделать наше служение приемлемым для Бога. Эта благодать воздействовала на сердце Корнилия. Дух Христа обратился к его душе, Христос привлек его, и он поддался этой притягательной силе. Его молитвы и милостыни не вымогались и не выбивались из него, ими он не пытался купить себе место на небе, они были плодом любви и благодарности Богу.6БК 1059.4

    Такая молитва от чистого сердца возносится как курение перед Господом, приношения на Божье дело и дары для нуждающихся и страдающих — это жертва благоугодная Ему. Так же и о дарах Филиппийских братьев, служивших нуждам апостола Павла, в то время узника в Риме, говорится как о ‘благовонном курении, жертве приятной, благодатной Богу’.6БК 1059.5

    Молитва и милостыня тесно связаны друг с другом, они суть выражение любви к Богу и к ближнему. Они являются проявлением двух великих принципов Божественного закона: ‘Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим’ и ‘возлюби ближнего твоего, как самого себя’. Таким образом, хотя наши дары не могут приблизить нас к Богу или заслужить Его расположение, они являются свидетельством того, что мы приняли благодать Христа. Они являются проверкой искренности наших притязаний на наличие любви” (Ревью энд Геральд, 9 мая 1893 г.).6БК 1059.6

    1—6. (Евреям 1:14). Служащие ангелы отмечают каждого.— “Тот же Святой Бодрствующий сказал: ‘Я Бог Авраама’, знал также и Корнилия, Он послал Своего ангела с посланием человеку, который принял и использовал весь свет, данный ему Богом. Ангел сказал: ‘Молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом; итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром’. Затем были даны конкретные указания: ‘Он гостит у некоего Симона кожевника, дом которого находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты’. Таким образом, ангел Господень привел Корнилия к другому человеку, посредством которого он мог получить больший свет. Внимательно исследуйте всю главу, обратив внимание на простоту всей этой операции. Затем поразмыслите над тем, что Господь знает каждого из нас по имени, знает, где мы живем, какой дух владеет нами, знает каждый наш поступок. Ангелы-служители посещают церкви, отмечая нашу верность в выполнении возложенных на нас обязанностей” (Письмо 20а, 1893 г.).6БК 1059.7

    Искренние искатели не оставлены во тьме. — “Здесь мы имеем положительное свидетельство о том, что Господь не оставляет во тьме тех, кто следует всему данному им свету, а посылает для общения с ними ангелов. Корнилий жил согласно повелений данных в ветхозаветных Писаниях, и Господь послал ему вестника, чтобы сказать ему, что делать.6БК 1060.1

    Бог мог бы дать Корнилию все необходимые ему указания через ангела, но у Него был иной план. Он намеревался свести Корнилия с теми, кто получил знание свыше, и в чьи обязанности входило передавать это знание искателям света. Бог всегда поступает со Своим народом таким образом. …6БК 1060.2

    Корнилий повиновался полученным указаниям. Он присоединился к церкви и стал полезным и влиятельным соработником Бога” (Рукопись 67, 1900 г.).6БК 1060.3

    Бог использует Свои пути. — [Цитирование Деяния 10:1—4]. “Ангел не дал ему того света, который мог бы дать, но направил его путь так, чтобы свести его с тем, кто мог открыть ему драгоценную истину. … [цитирование Деяния 10:5, 6].6БК 1060.4

    Корнилий беспрекословно выполнил указания и тот же ангел отправился к Петру, чтобы дать инструкции и ему. В этой главе [Деяния 10] содержится много драгоценных советов для нас, и мы должны исследовать ее со смиренным вниманием. Когда Бог желает использовать Свои пути, чтобы помочь душам, а люди пренебрегают этими путями и отказываются принять помощь от людей, думая, что они непосредственно будут научены Богом, то Господь не станет удовлетворять их желания. Человек, занимающий такую позицию, находится в опасности быть увлеченным на лживые пути чуждыми голосами. И Корнилию, и Петру было указано, что делать дальше, и они повиновались слову ангела. Корнилий собрал весь свой дом, чтобы слушать послание света от Петра. Если бы он сказал, что не будет учиться у человека, то ангел Господень оставил бы его в одиночестве, но у Корнилия был другой настрой” (Ревью энд Геральд, 10 октября 1893 г.).6БК 1060.5

    Сегодня многие подобны Корнилию. — “Сегодня есть много тех, кто находится в положении Корнилия. Они живут согласно полученному свету, и Бог говорит с ними так. как Он говорил с Корнилием, Своими избранными путями Он подводит их к тому моменту, когда они примут истину в свои добрые ичестные сердца. Бог открывается тем, кто стремится сформировать такой характер, который Он мог бы одобрить. Он слышит и отвечает на молитвы тех, кто боится Его и осознает свои обязательства перед Ним. Господь особо отмечает тех, кто ходит во свете, который Он им дал, кто своими делами свидетельствует что стремится почтить Бога. Посредством какого-нибудь Петра Он явит драгоценную жемчужину, а посредством какого-нибудь Корнилия и его семьи многие души придут к свету” (Ревью энд Геральд, 8 августа 1899 г.).6БК 1060.6

    “Дивными делами Божьими энергичная, праведная жизнь Корнилия оказалась связанной с учениками Христа. Так будет и в последние дни. Для многих мудрость Божья будет ценнее всякого земного преимущества, эти люди будут повиноваться Божьему Слову как наивысшему мерилу. Они обретут великий свет. Они придут к познанию истины и постараются принести этот свет истины тем из своих знакомых, которые, как и они сами, жаждут узнать ее. Таким образом, они станут добросовестными носителями света миру. Будучи сами охвачены любовью Божьей, они объемлют ею и других, используя каждую возможность, чтобы пригласить и пробудить других прийти и увидеть красоту истины и отдать свои таланты для продвижения дела Господня” (Рукопись 97, 1898 г.).6БК 1060.7

    “Некоторые из тех, кого причисляют к купцам и князьям встанут на позиции повиновения истине. Очи Божьи наблюдают за такими людьми, действующими согласно свету и поступающих по справедливости. Корнилий придерживался своей религии, поступая строго согласно полученному им свету. Божье око было над ним, и Господь послал к нему с посланием Своего ангела. Миновав са- моправедных, небесный всстник пришел к Корнилию и назвал его по имени” (Рукопись 97, 1898 г.).6БК 1060.8

    “Много говорится о нашем долге по отношению к обделенным вниманием бедным. А не нужно ли уделить некоторое внимание богатым, которые им обойдены? Многим этот класс людей не внушает никаких надежд, и они мало что делают, чтобы раскрыть глаза тех, кто, будучи ослеплен блеском земной славы, утратил из поля зрения вечность. Тысячи богатых людей ушли в могилу не получив предупреждения. Но какими бы беспечными не казались они внешне, души многих богачей отягчены бременем. …6БК 1060.9

    Богатство и земные почести не могут насытить душу. Многие богатые люди хотели бы получить какое-то заверение от Бога, какую-то духовную надежду. Многие стремятся к чему-то, что положило бы конец монотонности их бесцельной жизни. Многие в повседневной жизни ощущают нужду в чем-то, чего у них нет. Мало кто из них ходит в церковь, ибо им кажется, что они не получат большой пользы от этого. Учение, которое они слышат, не трогает их сердец. Не обратимся ли мы к ним с особым призывом?6БК 1061.1

    Бог призывает искренних, смиренных работников, которые понесут Евангелие представителям высшего класса. Для того чтобы богатые, любящие мир души обратились ко Христу, мимолетного, случайного прикосновения будет достаточно. Люди, исполненные миссионерским духом, люди, которые не подведут и не впадут в уныние, должны приложить решительные личные усилия” (Ревью энд Геральд, 6 апреля 1911 г.).6БК 1061.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents