अध्याय 27 - कौन मेरा पड़ोसी है

“यह अध्याय लूका 10:25—37 पर आधारित है”

यहूदियों में यह प्रश्न था, “मेरा पड़ोसी कौन है?” अंतहीन विवाद का कारण बना। उन्हें तपस्वी और सामरी लोगों के रूप में कोई सन्देह नहीं था। ये अजनबी और दुश्मन है। लेकिन अपने ही राष्ट्र के लोगों और समाज के विभिन्न वर्गो के बीच का अन्तर कहाँ होना चाहिये? पड़ोसी के रूप में पुजारी, रब्बी, बड़े, किससे सम्बन्ध रखना चाहिये? उन्होंने खुद को शुद्ध बनाने के लिये कई समारोहो में अपना जीवन बिताया। अज्ञानी और लापरवाह भीड़ के साथ सम्पर्क, उन्होंने सिखाया, विकृति का कारण होगा जिसे हटाने के लिये पहनने का प्रयास की आवश्यकता होगी। क्या वे “अशुद्ध पड़ोसियों के रूप में मानते थे?COLHin 293.1

अच्छे सामरी के दष्टान्त में यीशु मसीह का प्रश्न उसने दिखाया कि हमारे पड़ोसी का मतलब चर्च, या आस्था से नहीं है, जिसके हम है। इसमे नस्ल, रंग या वर्ग भेद का संदर्भ नहीं है। हमारा पड़ोसी हर वह है जो जिसे हमारी सहायता की आवश्यकता है। हमरा पड़ोसी वो है जो घायल और चोटिल हुआ अपने दुश्मन के कारण हमारा पड़ोसी वो है जो ईश्वर की सम्पत्ति है।COLHin 293.2

अच्छे सामरी के दष्टान्त को कानूनू के एक चिकित्सक द्वारा मसीह के सामने रखे गये प्रश्न के लिये कहा गया। जेसे कि उद्धारकर्ता सिखा रहा था, “एक निश्चित वकील खड़ा हो गया और उसकी परीक्षा लेने के लिये उससे पूछा, “गुरू मैं अनन्त जीवन पाने के लिये क्या करूं? फरीसियो ने वकील को यह प्रश्न इसलिये सुझाया था कि वे मसीह को उसके शब्दों में उलझा सकें और के उसके उत्तर के लिये उत्सुकता से सुनते रहे। लेकिन उद्धारकर्ता बिना किसी विवाद के नहीं पड़ा लेकिन उसे प्रश्नकर्ता से उत्तर की आवश्यकता थी और उसने उससे कहा, “कानून में क्या लिखा है? तुम इसमे क्या पढ़ते है? यहूदियो ने अभी भी यीशु पर सिने से दिये गये कानून के बारे में हल्के ढंग से आरोप लगाया था, लेकिन उसने परमेश्वर के आदेशों को रखने पर सवाल करने के प्रश्न बदल दिये।COLHin 293.3

वकील ने कहा, “तुम अपने ईश्वर को दिल से प्यार करो, अपनी सारी आत्मा से, अपनी सारी शक्ति से और अपने सारे मन से और अपने पडोसी से भी अपने जैसे प्यार करो। “तने सही उत्तर दिया है, मसीह ने कहा, “ऐसे ही करो, तो तू जीवित रहेगा।”COLHin 294.1

वकील फरीसियों की स्थिति और कार्यो से सन्तुष्ट नहीं था। वह अपने वास्तविक अर्थ को जानने की इच्छा के साथ शास्त्रों का अध्ययन कर रहा था। उन्हें इस मामले में एक महत्वपूर्ण दिलचस्पी थी और उन्होंने इमानदारी से पूछा, “मैं क्या करूं?” इस उत्तर में कानून की आवश्यकताओं के अनुसार वह सभी औपचारिक और कर्म कांडो के उपदेशो से गुजरता था। इनके लिये उन्होंने कोई मूल्य नहीं होने का दावा किया,? लेकिन उन दो सिद्धान्तों को प्रस्तुत किया, जिन पर सभी कानून और भविष्यवकता विश्वास करते थे। इस उत्तर के उद्धारकर्ता की प्रशंसा ने उन्हें पुराने जमीन पर रब्बियों के साथ रखा। वे इसे मंजूरी देने के लिये निंदा नहीं कर सकते, जो कानून के एक निष्पादक द्वारा उन्नत किया गया था।COLHin 294.2

“ऐसे करो और तुम जीवित रहोगे, मसीह ने कहा, अपने शिक्षण में उन्होंने कभी भी एक दिव्य एकता के रूप में कानून प्रस्तुत किया, ये दिखाते हुये कि एक उपदेश रखना है और दूसरे को रोटी देना असंभव है एक ही सिद्धान्त के लिये सभी के माध्यम से चलाता है। मनुष्य का भाग्य पूरे कानून का पालन करेगा।COLHin 294.3

_ मसीह जानता था कि कोई भी इस ताकत से बोये गये कानून का पालन नहीं कर सकता। उन्होंने वकील को स्पष्ट और अधिक महत्वपूर्ण शोध के लिये नेतृत्व करने की इच्छा व्यक्त की जो उन्हें सच्चाई के विषय में बता सके। केवल मसीह के गुण और अनुग्रह को स्वीकार करके हम कानून रख सकते है। पाप में रहते हुये विश्वास के द्वारा आदमी अपने पूरे दिल से ईश्वर और पड़ोसी को प्यार करने में सक्षम बनाता है।COLHin 294.4

वकील जानता था कि उसने न तो पहले चार और न ही आखिरी छ: आज्ञाऐं रखनी है। उसे, मसीह के शब्दों के तहत दोषी ठहराया जाता, लेकिन उसने पाप को कबूल करने के बजाय बहाना बना दिया। सच्चाई को स्वीकार करने के बजाय उन्होंने यह दिखाने का प्रयास किया कि आज्ञा को पूरा करना कितना कठिन है। इस प्रकार उन्होंने दोनो को विश्वास दिलाने और लोगों को नजरो में खुद को ढालने की उम्मीद की। उद्धारकर्ता के शब्दों से पता चला था कि उसका प्रश्न अनावश्यक था, क्योंकि वह स्वयं इसका उत्तर देने में सक्षम था। फिर उसने एक और प्रश्न रखा, “मेरा पड़ोसी कौन है?COLHin 295.1

फिर से मसीह में विवाद में शामिल होने से इन्कार कर दिया। उन्होंने एक घटना से सम्बन्धित प्रश्न का उत्तर दिया जिसकी स्मृति उनके श्रोताओं के मन में ताजा थी। “एक आदमी, “उन्होंने कहा, “येरूशेलेम से यरीहो के लिये जा रहा था और चोरो ने पकड़कर उसे मारा और घायल करके अधमरी हालत में छोड़ कर चले गये।”COLHin 295.2

येरूशेलेम से यरीहो को यात्रा मे, यात्री को यहूदियो की खस्ता हालत के एक हिस्से से होकर गुजरना पड़ा। सड़क सुनसान बहुत पथरीली और मार्ग उबड़-खाबड़ था जो कि लुटेरो से प्रभावित था और अक्सर यही पर हिंसा होती रहती थी यहाँ तक की यात्री पर हमला किया जाता था और उसे अधमरा करके उससे सब कुछ छीन कर सड़क पर घायल अवस्था में छोड़ दिया। जब एक याजक उस मार्ग से गया उसने बिना किसी सहायता के उसे उसी हालत में छोड़ दिया। और दूसरी तरफ से गुजर गया। तभी एक लेवी प्रकट हुआ। यह जानने के लिये उत्सुक था कि क्या हुआ था, वह रूक गया और पीड़ित को देखा। उसे दोषी ठहराया गया, उसे मालूम था कि क्या करना चाहिये, लेकिन उसके लिये ये मुमकिन नहीं। उसने चाहा कि अगर वो इधर न आता तो इस घायल को नहीं देख पाता। उन्होंने खुद को समझा दिया कि यह मामला उनकी चिंता का विषय नहीं है, और वह भी “दूसरी तरफ से गुजर गये।”COLHin 295.3

लेकिन उसी सड़क पर यात्रा कर रहे एक सामरी ने पीड़ित को देखा, और उसने ऐसा काम किया कि दूसरों ने करने से मना कर दिया। सज्जनता और दया के साथ उन्होंने घायल व्यक्ति की सेवा की। “जब उसने उसे देखा, तो वह उस पर दया कर रहा था और उसे पास गया और घावों को बांध दिय, तेल और शराब डालकर और अपने ही जानवर पर लिटा दिया और एक सराय मे ले आया और उसकी देखभाल की” जब वह जाने लगा अगले दिन तो उसने दो मुद्राये निकली और उन्हें मेजबान को दिया और उससे कहा कि उसकी देखभाल करो और जो भी तुम अधिक खर्च करते हो, जब मैं फिर आऊंगा तो मैं तुम्हें चुकाऊंगा। पादरी और लेबी दोनो ने धर्मनिष्ठता का परिचय दिया, लेकिन सामरी ने दिखाया कि वह वास्तव में परिवर्तित हो गया है। यह उसके लिये याजक और लंबी की तुलना में काम करने के लिये अधिक सहमत है लेकिन आत्मा और कार्यो में उसने खुद को ईश्वर के साथ समंजस्य स्थापित करने के लिये साबित किया।COLHin 295.4

इस पाठ देने में मसीह ने कानून के सिद्धान्तों को एक प्रत्यक्ष, जबरन तरीके से प्रस्तुत किया, अपने श्रोताओं को दिखाते हुये कि उन्होंने इन सिद्धान्तों को निभाने के लिये उपेक्षा की थी। उनके शब्द इतने निश्चित थे और इशारा करते थे कि श्रोताओं को झूठा इल्जाम लगाने को कोई अवसर नहीं मिल सकता था। मसीह के संबंध में उनका पूर्वाग्रह हटा दिया गया था। लेकिन उन्होंने सामरी को नाम से श्रेय देने के लिये अपनी राष्ट्रीय नापसन्द को पर्याप्त रूप से दूर नहीं किया। जब मसीह ने पूछा “इन तीनों में कौन सबसे बड़ा पड़ोसी था, उस व्यक्ति का जो चोरो द्वारा घायल किया था। उसने उत्तर दिया, “वो जिसने उस पर दया दिखायी।COLHin 296.1

“तब यीशु ने उससे कहा, जाओ और इसी प्रकार करो।” जरूरमन्दों को भी यही नम्रता दिखाओं। इस प्रकार आप सबूत देगे कि पूरे कानून को बनाये रखते है। यहूदियों और सामरियों के बीच बहुत बड़ा अन्तर धार्मिक विश्वास में था एक सवाल यह है कि सच्ची आराधना का क्या मतलब है। फरीसियों ने कहा कि सामरियों के बीच इतनी मजबूत दुश्मनी थी कि सामरी स्त्री को मसीह के लिये उसे एक पेय के लिये पूछना एक अजीब बात लगती थी। “यह कैसे है, “उसने कहा, “तू एक यहूदी होने के नाते, मुझसे पानी मांगता है, मैं सामरियां की स्त्री हूँ”? फिर “इंजीलवाद को जोड़ता है, “यहूदियो का सामरिया के साथ कोई व्यवहार नहीं है। (यहून्ना 4:9) और जब यहूदी मसीह के प्रति इतनी घष्णा से भरे हुये थे कि वे मंदिर में उस पर पत्थरबाजी करने के लिये उठे, तो उन्हें इससे बेहतर कोई शब्द नहीं मिला, जिससे वे अपनी घष्णा व्यक्त कर सकें। “हम अच्छी तरह से नहीं कहते कि तू एक सामरी है और जल्दबाजी करने के लिये उठे, तो उन्हें इससे बेहतर कोई शब्द नही मिला, जिससे वे अपनी घष्णा व्यक्त कर सके, “हम अच्छी तरह से नहीं कहते कि तू एक सामरी है और जल्दबाजी करता है, “शैतान’ (यहून्ना 8:46)। फिर भी याजक और लेवी ने उन कामों की उपेक्षा की जो प्रभु ने उन पर लागू किये थे अपने ही देशवासियों में से एक के लिये घष्णा करने वाले सामरी को छोड़ दिया था।COLHin 296.2

सामरी ने यह आज्ञा पूरी की, “तुम? अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो’ इस प्रकार यह दर्शाता है कि वह उन लोगों से अधिक धर्मी था, जिनके द्वारा उसने निन्दा की है। अपनी जान जोखिम में डालकर उन्होने घायल व्यक्ति को अपना भाई माना था। यह सामरी मसीह का प्रतिनिधित्व करता है। हमारा उद्धारकर्ता हमारे लिये एक ऐसा प्रेम प्रकट करता है जो प्रेम करने वाला कभी नहीं कर सकता। जब हम घायल है तो वो हम पर दया कर रहा था। उसने हमे दूसरी तरफ से नहीं छोड़ा और ना ही हमे छोड़ा, न असहाय छोड़ा। वह अपने पवित्र और सुखी घर में नहीं रहा जहाँ वह सभी जजमानों का प्रिय था। उन्होंने हमारी व्यवस्था की आवश्यकता को स्वीकार किया, उन्होंने हमारे मामले को आगे बढ़ाया और मान्यताओं को लोगो के साथ उनके अन्तर की पहचान की। वह अपने दुश्मन को बचाने के लिये मर गया। उन्होंने अपने हत्यारों के लिये प्रार्थना की। अपने स्वयं के उदाहरण को इंगित करते हुये वह अपने अनुयायियों से कहा है, कि मैं तुम्हे आज्ञा देता हूँ कि तुम एक दूसरे से प्रेम करो।’ (यहून्ना 15:17, 13:34)COLHin 297.1

याजक और लेवी उस आराधनालय अराधाना के लिये गये थे जिसकी सेवा में भाग लेने के लिये महान और विशेषाधिकार और याजक और लेवी ने महसूस किया कि इस तरह से सम्मानित किया गया था, यह सड़क के किनारे एक अज्ञात के लिये सेवा करने उनके लिये नीचा काम था।COLHin 297.2

इस प्रकार उन्होंने उस विशेष अवसर की उपेक्षा की जिसे ईश्वर ने उन्हें अपने ऐजेंटो के रूप में एक साथी को आशीर्वाद देने के लिये पेश किया था।COLHin 297.3

आज कई लोग ऐसी गलती कर रहे है। वे अपने कर्तव्य को अलग-अलग वर्गों में विभाजित करते है। एक वर्ग ईश्वर की व्यवस्था द्वारा विनियमित होने वाली महान चीजों से बना है। अन्य वर्ग तथा कथित छोटी चीजो से बना है, जिसे में आदेश “तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम कर को नजर अंदाज कर दिया जाता है। काम के उस क्षेत्र को झुकाव आवेग या आवेग के अधीन छोड़ दिया जाता है। चरित्र विवाहित है और मसीह के धर्म को गलत तरीके से प्रस्तुत किया गया है।COLHin 297.4

ऐसे लोग है जो मानवता को पीड़ित करने के लिये अपनी गरिमा को कम करने लिये इसे काम करते हैं। कई लोग उदासीनता के साथ देखते हैं और उन लोग पर अवमानना करते है जिन्होंने आत्मा के मंदिर को खंडहर मे डाल दिया है। दूसरे लोग एक अलग मकसद से गरीबों की उपेक्षा करते हैं। वे काम कर रहे हैं, जैसे कि वे मानते है, मसीह के कारण में कछ योग्य उद्यम बनाने की मांग कर रहे है। उन्हें लगता है कि वे एक महान काम कर रहे है, और वो जरूरतमन्दों और सकटग्रस्त लोगों की अच्छाई पर ध्यान नहीं दे सकते। अपने कथित महान कार्य को आगे बढ़ाने में वे गरीबों पर अत्याचार कर सकते है। वे उन्हें कड़ी मेहनत और कोशिश कर रहे परिस्थितिथियों में रख सकते हैं, उन्हें उनके अधिकारो से वंचित करेगे या उनकी जरूरतो की उपेक्षा करेगे। फिर भी उन्हें लगता है कि यह सब उचित है क्योंकि वे जैसा सोचते है, मसीह के कारणों को आगे बढ़ाते है।COLHin 298.1

कई लोग किसी भाई या पड़ोसी को प्रेरित प्रतिकूल परिस्थितियों में सघर्ष करने की अनुमति देगे। क्योंकि वे मसीही होने का दावा करते है, उन्हें यह सोचने के लिये प्रेरित किया जा सकता है कि उनके ठंडे स्वार्थ में वे मसीह का प्रतिनधित्व कर रहे है। क्योंकि प्रभु के सेवक उनके साथ सहयोग में नहीं है, ईश्वर का प्रेम, जो उनके साथ है, अपने साथी पुरूषों से काफी हद तक कटे हुये है। और मानव उदय और मानव होठों से प्रशंसा और धन्यवाद का एक राजस्व ईश्वर को वापस करने से रोका जाता है। उनके पवित्र नाम के कारण उनकी महिमा लुट गयी । वह उन आत्माओं को लूटता है जिनके लिये मसीह की मष्त्यु हो गयी हे, आत्मायें जिन्हें वह अंतहीन युगों के माध्यम से अपनी ही उपस्थिति में रहने के लिये अपने राज्य में लाने की लालसा रखता है।COLHin 298.2

दैवीय सत्य दुनिया पर बहुत कम प्रभाव डालता है जब उसे हमारे अभ्यास के माध्यम से बहुत प्रभाव डालना चाहिये । धर्म का एक मात्र पेशा घष्णा करना है, लेकिन इसका वजन बहुत कम है। हम मसीह के अनुयायी होने का दावा कर सकते है। हम परमेश्वर के वचन में प्रत्येक सत्य को मानने का दावा कर सकते है, लेकिन यह हमारे पड़ोसी को तब तक अच्छा नहीं लगेगा जब तक कि हमारा विश्वास हमारे दैनिक जीवन में न हो। हमारा पेशा स्वर्ग जितना ऊचा हो सकता है, लेकिन जब तक हम मसीही नहीं होगे तब तक न तो खुद को और न ही अपने साथी लोगो को बचा पायेगें। एक सही उदाहरण हमारे पेशो की तुलना में दुनिया को लाभ पहुंचाने के लिये अधिक करेगा |भा किसी भी स्वार्थी अभ्यास के द्वारा मयीह के कारण की सेवा नहीं की जा सकती है। उसकी कारण शोषितों और गरीबों का कारण है। उनके पूर्व अनुयायियों के दिलों में मसीह की कोमल सहानुभूति आवश्यकता है-उन लोगों के लिये एक गहरा प्यार, जिनके बारे में उन्हें इतना विश्वास है कि वे अपने उद्धार के लिये अपना जीवन दे देते है। यह आत्माएँ अनमोल रूप से अनमोल है जो किसी अन्य पेशकश की तुलना में ईश्वर को ला सकते है। हर उर्जा को कुछ स्पष्ट रूप से महान काम की ओर मोड़ने के लिये, जब कि हम जरूरतमन्दों की उपेक्षा करते है या अजनबी को उसे दाई और से मोड़ते है, यह एक ऐसी सेवा नहीं है जो उसकी स्वीकृति को पूरा करेगी।COLHin 298.3

पवित्र आत्मा के कार्य द्वारा आत्मा की पवित्रता मानवता में मसीह के स्वभाव का आरोप है। सुसमाचार धर्म जीवन में मसीह है-एक जीवित, सक्रिय सिद्धान्त । यह चरित्र मसीह की कष्पा है और अच्छे कामों में निहित है। सुसमाचार के सिद्धान्त को व्यवाहरिक जीवन के किसी भी विभाग से अलग नहीं किया जा सकता है। मसीही अनुभव और श्रम की प्रत्येक पंक्ति मसीह के जीवन का प्रतिनिधित्व करना है।COLHin 299.1

प्रेम ईश्वरतव का आधार है जो भी पेशा है, किसी भी व्यक्ति को ईश्वर से शुद्ध प्रेम नहीं है जब कि उसे अपने भाई के लिये निःस्वार्थ प्रेम न हो। लेकिन हम दूसरों को प्यार करने की कोशिश करके इस भावना के कब्जे में कभी नहीं आ सकते है। जरूरत है मसीह का प्यार हृदय में लाने की। जब स्वयं को मसीह में मिला लिया जाता है जो प्रेम अनायास प्रकट हो जाता है। मसीही चरित्र की पूर्णता तब प्राप्त होती है जब दूसरों की मदद करने और आशीर्वाद देने की आवेग भीतर से लगातार आता रहता है- जब स्वर्ग की धूप हृदय को भर देती है और प्रतिपदा में प्रकट होती है।COLHin 299.2

यह उस हष्दय के लिये संभव नहीं है जिसमें मसीह प्रेम का निराश्रित होना चाहता है। अगर हम ईश्वर से प्यार करते है, क्योंकि वह हमसे प्यार करते है, तो हम उन सभी से प्यार करेगे जिनके लिये मसीह मर गया। हम मानवता के संपर्क में आये बिना देवत्व के सम्पर्क से नहीं आ सकते। उसके लिये ब्रहामांड के सिंहासन पर बैठता है, देवत्व और मानवता संयुकत है। मसीह के साथ जुड़ा हुआ है हम अपने साथी पुरूषों के साथ प्रेम की श्रष्खला के सुनहरे लिंक से जुड़े हुये है। तब मसीह की दया और करूणा हमारे जीवन में प्रकट होगी। हम जरूरतमन्द और दुर्भाग्य से हमारे पास नहीं आने के लिये इन्जतार नहीं करते। हम दूसरो के संकटों को महसूस करने के लिये लुभाने की आवश्यकता है।COLHin 299.3

यह हमारे लिये उतना ही स्वभाविक होगा जितना की जरूरतमंदो और पीड़ितो के सेवकाई के रूप में मसीह के लिये अच्छा करने के बारे जाना था।COLHin 300.1

जहाँ भी प्रेम और सहानुभूति का आवेग होता है जहाँ भी हष्दय दूसरो को आशीर्वाद और उत्थान करने के लिये पहुंचता है। वहाँ परमेश्वर की पवित्र आत्मा के कार्य करने का पता चलता है। विधर्मियों की गहराई में जिन पुरूषों को वहाँ परमेश्वर के लिखित कानून का ज्ञान नहीं था, जिन्होंने कभी मसीह का नाम भी नहीं सुना है, वे अपने सेवको के प्रति दयालु रहे हैं, अपने स्वयं के जीवन के जोखिम पर उनकी रक्षा करते है। उनके कष्यों में एक दैवीय शक्ति का काम दिखाया गया है। पवित्र आत्मा ने अपनी शिक्षा के विपरीत, अपने स्वभाव के विपरीत अपनो सहानुभूति को तेज करते हुये, प्रभु के दिल में मसीह की कष्पा को आरोपित किया है। “प्रकाश जो दुनिया में आने वाले हर आदमी को प्रकाश देता हैं। (यहून्ना 1:9)। उसकी आत्मा में चमक है और यह प्रकाश, यदि वह अपने ईश्वर के राज्य के लिये अपने पैरों का मार्गदर्शन करेगा। स्वर्ग का गौरव गिरे हुये लोगों को उठाने में है, जो सकंट ग्रस्त लोगों को दिलाया देता है। और जहाँ भी मसीह मानव के दिलों में बसता है, वह उसी तरह प्रगट होगा। जहॉ भी यह कार्य करेगा, मसीह का धर्म आशीर्वाद देगा। यह जहाँ भी काम करता है, वहाँ चमक होती है।COLHin 300.2

राष्ट्रीयता नस्ल या जाति के आधार पर कोई भेद ईश्वर मान्यता प्राप्त नहीं है। वह समस्त मानव जाति का निर्माता है। सभी पुरूष सपष्ट से एक परिवार के है, और सभी उद्धार के माध्यम से एक है। मसीह विभाजन की हर दीवार को गिराने के लिये आया, मंदिर के हर डिब्बे को खोलने के लिये, कि हर आत्मा को ईश्वर तक मुफ्त पहुँच प्राप्त हो। उसका प्रेम इतना व्यापक इतना गहरा, इतना भरा हुआ है, कि वह हर जगह घुस जाता है। यह शैतान के घेरे से बाहर निकलता है जो गरीब आत्मायें है, जो उसके धोखे से बहक गयी है। यह उन्हें ईश्वर के सिंहासन की पहुंच के भीतर रखता है, सिंहासन वाद के इन्द्रधनुष से घिरा हुआ है।COLHin 300.3

मसीह में न तो यहूदी और न ही यूनानी, बन्धन और न ही मुक्त है। सभी को उनके कीमती खून से नहलाया जाता है। (गलतियॉ 3:28, इफिसियों 2:13)।COLHin 301.1

धार्मिक मान्यता में जो भी अंतर है, पीड़ित मानवता की एक प्रकार सुनी जानी चाहिये और जबाव देना चाहिये। जहाँ धर्म में भिन्नता के कारण भावना की कड़वाहट विद्यमान है, वही व्यक्ति सेवा से बहुत कुछ अच्छा हो सकता है। प्यार करने वाले सेवकाई पूर्वाग्रह को तोड़ेगी और आत्माओं को ईश्वर से जीतेगे।COLHin 301.2

हमें दुखों कठिनाईयों, दूसरो की परेशानियों का अनुमान लगाना चाहिये। हमे उच्च और निम्न अमीर और गरीब दोनो की खुशियों और परवाह में प्रवेश करना चाहिये। “सवतन्त्र रूप से आपको प्राप्त हुआ है” मसीह कहते है “स्वतन्त्र रूप से दे” (मत्ती 10:8)COLHin 301.3

हमारे चारो ओर गरीब, बंधी हुई आत्मायें है जिन्हें सहानुभूति शब्दो और सहायता की आवश्यकता होती है। ऐसी विधवाएं है जिन्हें सहानुभूति और सहायता की आवश्यकता है। ऐसे अनाथ है जिन्हें मसीह ने अपने अनुयायियों पर प्रतिबंध लगा दिया है कि वे ईश्वर से एक विश्वास के रूप में प्राप्त करते हैं अक्सर ये उपेक्षा के साथ पारित हो जाते है। वे बिना चीर-फाड़ करके हर तरह से बदसूरत लग रहे है, अभी तक वे ईश्वर की संपत्ति है। उन्हें एक कीमत के साथ खरीदा गया है, और वे उनकी दृष्टि में उतने ही कीमती है जितने हम है। वे ईश्वर के महान घराने और मसीहो के संस्मरण है क्योंकि उनके भण्डारी उनके लिये “उनकी आत्मायें है। वह कहता है,” क्या मुझे आपके हाथ की आवश्यकता होगी।COLHin 301.4

पाप सभी बुराईयों में सबसे बड़ा है और यह पापी पर दया करने और उसकी मदद करने के लिये हमारा है। लेकिन सभी के पास एक ही तरह से नहीं पहुंचा जा सकता है। बहुत से ऐसे है जो अपनी आत्मा की भूख को छिपाते है। एक निविदा शब्द या एक राजा के द्वारा बहुत मदद मिलेगी। ऐसे अन्य लोग है जो अभी तक की सबसे बड़ी जरूरत है वे जानते है कि यह नहीं है। उन्हें आत्मा के भयानक विनाश का एहसास नही है। बहुतात पाप में डूबे हुये है कि उन्होंने शाश्वत वास्तविकताओं की भावना को खो दिया है, ईश्वर के अनुकरण को खो दिया है और वो शायद ही जानते है कि उनके पास आत्माओं को बचाया जाना है यह नहीं। उन्हें न तो ईश्वर पर विश्वास है और न ही मनुष्य में विश्वास है। इनमे से कई को केवल दयालु दया के कार्यो के माध्यम से पहुंचा जा सकता है। उनकी शारीरिक इच्छाओं को पहले ध्यान रखना चाहिये। उन्हें खिलाना, साफ करना और शालीनतापूर्वक कपड़े पहनाया जाना चाहिये। जब ये आपके निःस्वार्थ प्रेम में विश्वास करना आसान हो जाता है।COLHin 301.5

कई ऐसे है जो गलत करते है, और जो अपनी शर्म और मूर्खता महसूस करते है। वे अपनी गलतियों और पुतलों को तब तक देखते है जब तक कि वे हताशा से लगभग प्रेरित न हो। ये आत्माये हमारी उपेक्षा के लिये नहीं है। जब किसी को धारा के खिलाफ तैरना होता है तो उसे पीछे ले जाने के लिये पीछे खींचता हैं उसको एक बड़े भाई के हाथ की आवश्यकता जो उसका हाथ पकडकर उसे पानी से बाहर निकाले जैसे पतरस के साथ हुआ था। उससे उम्मीद भरे शब्द ऐसे वचन बोले जो आत्म विश्वास और प्यार जगाये।COLHin 302.1

तेरा भाई, आत्मा में बीमार है, उसे तुम्हारी जरूरत है जैसे तुम्हें अपने भाई के प्यार की जरूरत है। उसे उसी के अनुभव की आवश्यकता है जो उसके जैसा कमजोर हो, जो उसके साथ साहनुभूति रख सके और उसकी मदद कर सके। अपनी कमजोरी का ज्ञान हमे उसकी कड़वी जरूरत में दूसरे की मदद करने के लिये करना चाहिये। जो हमे उस आराम की इच्छा के बिना प्रदान करता है जिसे हम ईश्वर की शान्ति मानते है।COLHin 302.2

यह मसीह के साथ संगति है, एक जीवित उद्धारकर्ता के साथ व्यक्तिगत सम्पर्क जो मन और हष्दय और आत्मा को सबसे कम प्रकपत पर विजय प्राप्त करने में सक्षम बनाता है। एक सर्वशक्तिमान हाथ के पथिक को बताये जो उसे पकड़ लेगा, मसीह में एक असीम मानवता के लिये जो उसे दया देता है। कानून और बल पर विश्वास करना उसके लिये पर्याप्त नहीं है, जिन चीजों में कोई दया नहीं है वे मदद के लिये रोना सुनते है। एक हाथ पकड़ना जरूरी है जो गर्म है, कोमलता से भरे दिल में भरोसा करने के लिये | मन दिव्य शक्ति की उपस्थिति पर लगा कर रखे और प्यार जताते रहे। एक पिता के दिल के बारे में सोचे जो कभी पाप पर शोक करता है, एक पिता के हाथ अभी भी एक आवाज की ओर खिचे हुये है, कह रही है, “उससे मेरी ताकत लो, कि वह मेरे साथ शान्ति बनाये रखे और वह शान्ति बनाये रखेगा। (यशायाह 27:5)।COLHin 302.3

जैसा कि आप इस काम मे संलग्न है, आपके पास मानवीय आंखो से अनदेखी साथी है। स्वर्ग के स्वर्गदूत उस सामरी के पास थे जो घायल अजनबी की देखभाल करता था। स्वर्गीय न्यायालयों के देवदूत उन सभी के साथ खड़े होते है जो अपने साथी लोगो को मंत्रणा करने मे परमेश्वर की सेवा करते हैं। और आपके पास स्वयं मसीह का सहयोग है। वह छुड़ाने वाला है और जैसा कि आप उसकी देख-रेख में काम करते है, आप बड़े परिणाम देखेगे।COLHin 303.1

इस काम में आपकी इमानदारी पर न केवल दूसरो की भलाई, बल्कि आपकी खुद की शाश्वत नियति निर्भर करती है। यीशु उन सभी के उत्थान की मांग कर रहा है, जो स्वयं के साथ सहचर्य के लिये उठाय जायेगे कि हम उसके साथ एक हो सकते है क्योंकि वह एक के साथ एक है। वह हमें अपने स्वार्थ से बाहर निकालने के लिये दुख और विपत्ति के सम्पर्क में आने की अनुमति देता है, वह हमारे चरित्र की विशषताओं को विकसित करना चाहता है- करूणा, कोमलता और प्रेम । सेवकाई के इस काम को स्वीकार करके हम अपने आप को उसके स्कूल में रखते है, ताकि परमेश्वर की अदालतों के लिये फिट हो। इसे अस्वीकार करके, हम उनके निर्देश को अस्वीकार करते हैं और उनकी उपस्थिति से शाश्वत अलगाव का चयन करते है।COLHin 303.2

अगर तुम मेरे काम को रखना चाहते हो प्रभु घोषणा करता है, मैं तुम्हें इन स्थानों के बीच चलने के लिये जगह दूंगा। यहाँ तक कि उसके सिंहासन को घेरने वाले स्वर्गदूतों के बीच भी। (जर्कयाह 3:3) पष्थ्वी पर उनके काम में स्वर्गीय प्राणियों के साथ सहयोग करके, हम स्वर्ग में उनके साहचर्य की तैयारी कर रहे है। “क्या वे सब सेवा टहल करने वाली आत्माये नही” (इब्रानियों 1:14) स्वर्ग में स्वर्गदूत उनका स्वागत करेगे, जिन्होंने घरती पर रहते हुये, सेवक बनने के लिये बल्कि सेवा में बने रहने के लिये।” (मत्ती 20:28)। इस धन्य साहचर्य में हम अपने अनन्त आनन्द को सीखेगे। इस प्रशन में लिपटा हुआ है, “मेरा पड़ोसी कौन है?”COLHin 303.3