ईश्वर की स्वतन्त्र कष्पा का सत्य यहूदियो द्वारा लगभग खो दिया था। रब्बियों ने सिखाया कि ईश्वर का एहसान जरूर हासिल करना चाहिये। धर्मी लोगों का प्रतिफल उन्हें उनके कामो से प्राप्त होने की आशा थी। इस प्रकार उनकी आराधना एक उत्साह भावात्मक भावना द्वारा प्रेरित थी। इस भाना से भी मसीह के शिष्य पूरी तरह से स्वतन्त्र नहीं थे और उद्धारकर्ता ने उन्हें अपनी त्रुटि दिखाने का हर अवसर मांगा। मजदूरों के दष्टान्त देने से ठीक पहले, एह घटना घटी जिसने उनके लिये सही सिद्धान्तों को प्रस्तुत करने का रास्ता खोल दिया।COLHin 305.1

जब वह रास्ते से जा रहा था, एक यवा शासक उसके पास आया और घुटने टेककर, श्रद्धापूर्वक नमस्कार किया। “अच्छा मास्टर” उन्होंने कहा, मैं क्या करू कि मुझे अनन्त जीवन प्राप्त हो।COLHin 305.2

शासक ने मसीह को केवल एक सम्मानित रब्बी के रूप में सम्बोधि त किया था, न कि उसे परमेश्वर के पुत्र समझा। उद्धारकर्ता ने कहा, “तुम मुझे अच्छा क्यो बोल रहे हो, यहाँ कोई भी अच्छा नही है केवल ईश्वर है यदि आप मुझे इस तरह से पहचानते है तो आपको मुझे उनके बेटे और प्रतिनिधि के रूप में प्राप्त करना होगा।COLHin 305.3

“यदि आप जीवन में प्रवेश करना चाहते है। उन्होंने कहा “आज्ञाओं को मानो’ ईश्वर का चरित्र उनके नियम में व्यक्त किया गया है और आपके लिये ईश्वर के साथ सद्भाव में होने के लिये, उनके कानून के सिद्धान्तों को आपके हर कार्य का वसन्त होना चाहिये।COLHin 305.4

मनुष्य व्यवस्था के दावों में काम नहीं करता है। अंसदिग्ध भाषा में वह आज्ञाकारिता को शाश्वत जीवन की स्थिति के रूप में प्रस्तुत करता है, वही स्थिति जो आदम के गिरने से पहले आवश्यक थी। ईश्वर से अपेक्षा की जाती है कि वह स्वर्ग में मनुष्य की अपेक्षा किसी भी आत्मा से कम नहीं, पूर्ण आज्ञाकारिता, निष्कलंक धार्मिकता, अनुग्रह की वाचा के तहत आवश्यकता अदन में व्यापक आवश्यकता के रूप में है, ईश्वर की व्यवस्था के साथ सद्भाव, पवित्र, न्यायपूर्ण और अच्छा है।COLHin 306.1

शब्दों में, “आज्ञाओं का पालन करो’ युवक ने उत्तर दिया, “कौन सा उनका मानना या कि कुछ औपचारिक उपदेश का मतलब था, लेकिन मसीह सिने पर दिये गये आज्ञाओं के विषय में बोल रहा था। उन्होंने दस आज्ञाओं की बात कर रहे थे। उन्होंने दस आज्ञा की दूसरी तालिका से कई आज्ञाओं का उल्लेख किया, फिर उन सभी उपदेश में कहा, “तुम अपने पड़ोसी से प्यार करो।”COLHin 306.2

युवक ने बिना किसी हिचकिचाहट के उत्तर दिया, “ये सारी आज्ञायें मैं ने अपने युवावस्था से ही मान रखी है, मुझे में अभी तक क्या कमी है? व्यवस्था की उनकी अवधारण बाहरी और सतही थी, मानव मानक के अनुसार उन्होंने एक निर्दोष चरित्र के संरक्षित किया था। एक हद तक उसका बाहरी जीवन अपराध बोध से मुक्त हो चुका था। उसने वास्तव में सोचा था कि उसकी आज्ञाकारिता बिना किसी दोष के थी। फिर भी उसे एक गुप्त भय था कि आत्मा और ईश्वर के बीच सब ठीक नहीं है। इसने सवाल पूछा, “मुझे में अभी तक क्या कमी है?COLHin 306.3

“अगर तुम परिपूर्ण हो’ मसीह ने कहा “जो तुम्हारे पास है सब बेचकर गरीबों में बांट कर मेरे पीछे हो लो। लेकिन जब युवक ने कहते सुना तो वो चला गया दुखी होकर, क्योंकि उसके पास बहुत अधिक धन था।COLHin 306.4

स्वयं का अपराधी व्यवस्था का अपराधी है। यह युवक यीशु को प्रकट करना चाह रहा था और उसने उसे एक परीक्षा दी जो उसके चरित्र में आयेगी। युवक ने आगे कोई आत्म ज्ञान नहीं चाहा। उसने आत्मा में ज्ञान नहीं चाहा। उसने आत्मा में एक मूर्ति को घोषित किया था, दुनिया उसकी ईश्वर थी। उसने आज्ञाओं को निभाने के लिये हॉ जरूर कहा, लेकिन वो उसे सिद्धान्त से निराश था जो उन सभी की आत्मा और जीवन है। उसे परमेश्वर या मनुष्य के लिये सच्चा प्यार नहीं था। यह सब कुछ चाहता था कि वह स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने योग्य है। आत्मा और सांसारिक लाभ के अपने प्यार में वह स्वर्ग के सिद्धान्तों के साथ समाजस्य से बाहर था।COLHin 306.5

जब वह युवा शासक यीशु के पास आया, तो उसकी इमानदारी ने उद्धारकर्ता का दिल जीत लिया। उसे देखकर “उसके मन में उसके लिये प्यार आया।’ इस युवक में उसने देखा कि वह धर्म के प्रचारक के रूप में सेवा कर सकता है। वह इस प्रतिभाशाली और महान यवा को आसानी से प्राप्त कर सकता था जिस प्रकार उसने गरीब मछुआरो को प्राप्त किया था। यदि युवक ने आत्माओं को बचाने के काम के लिये अपनी क्षमता समर्पित की, तो वह मसीह के लिये एक मेहनती और सफल मजदूर बन सकता था।COLHin 307.1

लेकिन उसे पहले शिष्यत की शर्त स्वीकार करनी चाहिये । उसे खुद को ईश्वर के लिये अनारक्षित रूप से देना चाहिये। मुक्तिदाता के आहवान पर यहून्ना, पतरस, मत्ती और उनके साथियों ने “सब कुछ छोड़ दिया, और उठकर उनके पीछे चल दिये।” (लूका 5:28)। युवा शासक के लिये वही अभिषेक आवश्यक था। इससे मसीह ने इससे बड़ा बलिदान नहीं मांगा जो उसका स्वयं का था। “वह धनी था लेकिन स्वयं के लिये वो गरीब हो गया ताकि तुम उसका अनुसरण करने के लिये हो, जहाँ मसीह ने मार्ग का नेतृत्व किया था।COLHin 307.2

_ मसीह ने बहुत देर तक उस व्यक्ति और उसकी आत्मा को देखा। वह उसे पुरूषों को आशीर्वाद देने के दूत के रूप में आगे भेजने की लालसा रखता था। उस स्थान पर जो उसने उसे आत्मसमर्पण के लिये बुलाया था। मसीह ने उसे खुद के साथ सहचर्य के विशेषाधिकार की पेशकश को। ‘मेरे पीछे आओ’ उन्होंने कहा इस विशेषाधिकार पतरस, याकूब और यहून्ना द्वारा खुशी के रूप में गिना गया था। युवागण स्वयं प्रंशसा के साथ मसीह की ओर देखते थे। उसका दिल उद्धारकर्ता की ओर खिंच गया। लेकिन वह आत्म बलिदान के उद्धारकर्ता के सिद्धान्त को स्वीकार करने के लिये तैयार नहीं था। उसने अपने धन को यीशु के सामने चुना। वह शाश्वत जीवन चाहता था। लकिन उस आत्मा को प्राप्त नहीं करेगा जो निःस्वार्थ प्रेम करता है, जो अकेला जीवन है, और दुखी मन से वह मसीह से दूर हो गया।COLHin 307.3

जब वह युवक चला गया, यीशु ने अपने शिष्यों से कहा, “वे कितने मुश्किल से धनवान होंगे, वो परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करेंगे।” इन शब्दों ने शिष्यों को चकित कर दिया। उन्हें स्वर्ग के धन के विषय में सिखाया गया था, सांसारिक शक्ति और धन वे खुद को मसीह के राज्य में प्राप्त करने की आशा करते थे। यदि अमीर राजय में प्रवेश करने में विफल रहे तो बाकी पुरूषों के लिये क्या आशा हो सकती है।COLHin 307.4

“यीशु ने फिर से उत्तर दिया, और उनसे कहा, बच्चों उनके लिये ये कितना कठिन है कि परमेश्वर राज्य में प्रवेश करने के लिये धनवानों के लिये, ऊंट के लिये आसान है सुई के नाके से निकलना लेकिन धर्मी मनुष्य का परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कठिन है। ये देखकर वो अचम्भित हुये, “अब उन्हें एहसास हुआ कि वे स्वयं गम्भीर चेतवनी में शामिल थे। उद्धारकर्ता के शब्दों के प्रकाश, सत्ता और धन के लिये उनक अपनी गुप्त लालसा प्रकट हुई। खुद के लिये गलतफहमी के साथ उन्होंने कहा, फिर किसे बचाया जा सकता है?COLHin 308.1

यीशु ने उन्हें देख कर कहा, “क्योंकि यह पुरूषों के साथ असम्भव है, लेकिन ईश्वर के साथ नहीं, ईश्वर के लिये सभी चीजे सम्भव है।COLHin 308.2

एक आदमी जैसे स्वर्ग में प्रवेश नही कर सकता। उसका धन उसे प्रकाश संतो की विरासत का कोई शीर्षक नहीं देता है। यह केवल मसीह की असीम कृपा के माध्यम से है के माध्यम से है कि कोई भी व्यक्ति परमेश्वर के शहर मे प्रवेश पा सकता है।COLHin 308.3

गरीबो से कम अमीर के लिये पवित्र आत्मा के वचन नहीं बोले जाते है, “तुम अपने नहीं हो, तुम्हें कीमत देकर खरीदा गया है। (1 कुरिन्थियों 6:19, 20)। जब पुरूष यह मानते है तो उनकी संपत्ति को ईश्वर के रूप में उपयोग किये जाने वाले विश्वास के रूप में रखा जायेगा, खोये हुये की बचत के लिये और आराम के लिये पीड़ित और गरीब । उस आदमी के साथ जो असम्भव है, क्योंकि वह दिल से अपने सांसारिक खजाने को जकड़ लेता है। वह आत्मा जो धन दौलत की सेवा में भी बंधी है। वह मानव की जरूरत के रोने के लिये बहरा है। लेकिन ईश्वर के साथ सभी चीजे संभव है। मसीह का प्यार, स्वार्थी दिल पिघल जायेगा और वश में हो जायेगा। अमीर आदमी का नेतत्व किया जायेगा जैसे कि शाऊल फरीसी था, यह कहने के लिये, “मुझे क्या चीजे हासिल हुई, मैं ने मसीह के लिये हानि उठाई। और निसन्देह सभी चीजे को यीशु मसीह के ज्ञान के ओर हानि समझता हूँ। मसीह के ज्ञान के आगे सभी चीजों को हानि समझता हूँ (फिलिप्पियों 3:8) तब वो किसी भी चीज को अपना नहीं समझेगे। वो उसे मसीह के सेवक के तौर उसके अनुग्रह के द्वारा खुशी प्राप्त करगे, और उसके लिये उसके सेवक तौर पर रहेंगे।COLHin 308.4

पतरस, उद्धारकर्ता के शब्दों में गढ़े हुये गुप्त दोष से रैली करने वाले पहले व्यक्ति थे। उसने और उसके भाईयों ने मसीह के लिये त्याग किया था उस पर सन्तोष किया। देखो उसने कहा, “हम ने सब कुछ छोड़ दिया है और तेरे पीछे हो लिये है। युवा शासक को सशर्त वचन याद करते हुये, “स्वर्ग में तेरे लिये खजाना है। अब उसने पूछा कि उसे और उसके साथियों को उनके बलिदानों के लिये पुरूस्कार के रूप में क्या प्राप्त होना चाहिये?COLHin 309.1

उद्धारकर्ता के जबाव ने उन गैलिलियन मछुआरों के दिलों को रोमाचित कर दिया। इसने उन सम्मानों का चित्रण किया जो उनके उच्चतम संपनो को पूरा करते है। वास्तव मे मैं तुमसे कहता हूँ कि तुम जो मेरे पीछे हो लिये हो इस उत्थान में, जब मनुष्य का पुत्र अपने गौरव के सिंहासन पर बैठेगा, तो तुम बारह सिंहासन पर बैठोगे, बारह को देखते हुये इजराएल की जन जातियाँ। “और उन्होंने कहा” कोई ऐसा आदमी नही है जिसने अपना चोर, भाई या बहन या पिता या माता या पत्नी या बच्चे या भूमि, मेरी खातिर और सुसमाचार के लिये छोड़े। तो वह सौ गुना प्राप्त करेगा, इस समय चाहे वो घर, भाई-बहने, मातायें और बच्चे और भूमिसताहट के साथ और संसार में अनन्त जीवन पाने के लिये।COLHin 309.2

लेकिन पतरस का सबाल है, “हमारे पास क्या होना चाहिये? ने एक रेखा आत्मा को प्रकट किया है जो मसीह के लिये दूत होने के लिये अयोग्य रूप से गलत तरीके से शिष्यों को डुबो देती है, इसके लिये एक माड़े की भावना थी। जब वे यीशु के प्रेम से आकर्षित हो गये थे, तब वे शिष्य पूर्ण रूप से फरीसीवाद से मुक्त नहीं थे। उन्होंनें अभी भी अपने श्रम के अनुपात में एक इनाम के विषय के विचार के साथ काम किया। उन्होंने आत्मउत्थान और आत्म-शालीनता की भावना को घोषित किया, और तुलनाओं को खुद के बीच बनाया। जब उनमे से कोई भी किसी विशेष में विफल रहा, तो दूसरो ने श्रेष्ठमा की भावनाये व्यक्त की।COLHin 309.3

ऐसा न हो कि चेलो को सुसमाचार के नियमों की दषष्ट खोनी पदे, मसीह से सम्बन्धित एक दष्टान्त है जिसमें परमेश्वर अपने सेवकों के साथ व्यवहार करता है, और जिस भावना से वह उनके लिये श्रम करना चाहता है।COLHin 309.4

“स्वर्ग का राज्य” उन्होंने कहा, “उस आदमी के समान है जो एक गष्हस्थ है जो सुबह-सुबह अपनी दाख की बारी में मजदूरों को नियुक्त करने के लिये निकला था।” वह बाजार के स्थानों में प्रतीक्षा करने के लिये रोजगार करने वाले पुरूषों के लिये प्रथा थी और इसके लिये लोग नौकरो को बाजार में खोजने जाते थे। काम करने वालो को संलग्न करने के लिये अलग-अलग घंटो मे बाहर जाने का प्रतिनिधित्व करने योग्य व्यक्ति का प्रतिनिधित्व किया जाता है। जो जल्द से जल्द घर पर काम पर रखा जाता है। एक निर्दिष्ट राशि के लिये काम करने के लिये सहमत होते है, जिन लोगों को काम पर रखा जाता है, वे बाद मे गव्हस्वामी के विवेक को छोड़ देते है।COLHin 310.1

जब शाम हुई दाख के बारी ईश्वर ने भंडारी को बनाया कि मजदूरों को बुलाओं और उन्हें उनकी मजदूरी दे दो, जो कि पहलू से लेकर शाम तक । और जब वे आये तो जो ग्यारवे समय के आये उन्हें एक पैसा पर रखा गया था। लेकन जो पहले आया तो उनका मानना था कि उन्हें अधिक प्राप्त करना चाहिये था, इसी प्रकार उन्होंने हर आदमी को एक पैसा दिया।”COLHin 310.2

घर के मालिक के साथ परमेश्वर दाख की बारी में मजदूरों के साथ व्यवहार करना मानव परिवार के साथ परमेश्वर के व्यवहार का प्रतिनिधित्व करता है। यह पुरूषों के बीच प्रचलित रीति -रिवाजों के विपरीत है। सासारिक व्यवसाय में, कार्य की पूर्ति के अनुसार मुवाअजा दिया जाता है। मजदूर को उम्मीद है कि उसे केवल उतना ही भुगतान किया जायेगा जो वह कमाता है, लेकिन दष्टान्त में मसीह अपने राज्य के सिद्धान्तों का चित्रण कर रहा था-एक राज्य इस दुनिया का नहीं। वह किसी भी मानव मानक द्वारा नियंत्रित नहीं है। प्रभु कहते है, “मेरे विचार तुम्हारे विचार नहीं है, न ही तुम्हारे मार्ग मेरे मार्ग है, क्योंकि जैसे आकाश पष्थ्वी ऊंचे है, वैसे ही तुम्हारे मार्ग और मेरे विचार तुम्हारे विचारों से अधिक है। (यशायाह 55:8, 9)।COLHin 310.3

दष्टान्त में पहले मजदूर एक निर्धारित राशि के लिये काम करने के लिये सहमत हुये और उन्हें निर्दिष्ट राशि प्राप्त हुई। इससे ज्यादा कुछ नहीं बाद में काम पर रखने वालो ने मास्टर के वायदे पर विश्वास किया, “जो भी सही होगा, वह आपको प्राप्त होगा। उन्होंने मजदूरी के सम्बन्ध में कोई प्रश्न न पूछकर उन पर अपना विश्वास दिखाया।COLHin 310.4

ये ईश्वर के लिये सभी सच्चे सेवा भाव की भावना है। इस भावना की कमी के माध्यम से कोई जो पहले दिखाई देते है वह अन्त में हो जायेगा। जब कि लोभ इसके पास है, हालांकि पिछले खाते में पहले हो जायेगा।COLHin 311.1

ऐसे कई लोगों ने जिन्होंने खुद को मसीह के लिये दिया है, फिर भी जो अपनी सेवा में कोई बड़ा काम करने या महान बलिदान करने का कोई अवसर नहीं देखते हैं ये इस विचार मे मिल सकते है कि वह जरूरी नहीं कि शहीद का आत्म—सर्पण हो जो कि ईश्वर के लिये सबसे स्वीकार्य हो, यह मिशनरी नहीं हो सकता है, जिसने दैनिक खतरे का सामना किया है और मृत्यु स्वर्ग के रिकार्ड में सबसे अधिक है। मसीही जो अपने निजी जीवन में ऐसे है, दैनकि आत्म—सर्पण में उद्देश्य की इमानदारी में और विचार की शुद्धता में उत्तेजना के तहत नम्रता में, विश्वास और पवित्रता में, निष्ठा में, जो कम से कम घर में एक है जीवन मसीह के प्रतिनिधित्व करता है-ईश्वर की दृष्टि में ऐसा व्यक्ति मसीह के चरित्र का प्रतिनिधित्व करता है-ईश्वर की दृषि में ऐसा व्यक्ति विश्व प्रसिद्ध मिशनरी या शहीद से भी अधिक कीमती हो सकता है।COLHin 311.2

ओह, कितने अलग-अलग मानक है, जिनके द्वारा ईश्वर और पुरूष चरित्र को मापते है। ईश्वर ऐसे कई प्रलोभनों को देखता है जिनके खिलाफ दुनिया और यहाँ तक कि दोस्तों के दिल में घर में होने वाले प्रलोभनों का कभी पता नहीं चलता है। वह अपनी कमजोरी को देखते हुये आत्मा की विनम्रता को देखता है। उन्होंने आत्म लड़ाई के साथ कठिन लड़ाई के घंटों का उल्लेख किया है जिसने जीत हासिल की। यह सब ईश्वर और स्वर्गदूत जानते है। उनके लिये स्मरण की एक पुस्तक उनके सामने लिखी गई है जो प्रभु डरते है और उनके नाम पर सोचते है। न हमारी सीख में, न हमारी स्थिति में, न हमारी संख्या में या सौंपी गई प्रतिभाओं में, न कि मनुष्य की इच्छा में, सफलता का रहस्य ढूंढना है। अपनी अक्षमता को महसूस करते हुये हम मसीह का चिंतन कर रहे हैं, और उसके माध्यम से जो पूरी ताकत है, सभी विचार के बारे मे सोचा है। इच्छुक और आज्ञाकारी जीत के बाद जीत हासिल करेगे। और फिर भी हमारी सेवा में कभी या हमारे काम को विनम्र करना, अगर साधारण विश्वास में हम समीह का अनुसरण करते है, तो हम इनाम से निराश नहीं होंगे। जो सबसे बड़ा बुद्धिमान भी नही कमा सकता है, वह सबसे कमजोर और विनम्र हो सकता है। स्वर्ग का सुनहरा द्वार आत्म उत्थान के लिये नहीं खुलता है। यह आत्मा में गर्व करने के लिये नहीं उठाया जाता है। लेकिन चिर स्थायी पोर्टल छोटे बच्चे के थरथराने वाले स्पर्श के लिये व्यापक होंगे। धन्य है उन लोगों पर अनुग्रह की पुर्नावपत्ति जो विश्वास और प्रेम की सादगी में ईश्वर के लिये सदा है।COLHin 311.3

जब गव्हस्वामी आखिरी घंटे में बाजार गया। उसने बेरोजगार को देखा और कहा, “तुम यहाँ पूरे दिन बेकार क्यों खड़े हो ? जबाव था “क्योंकि किसी आदमी में हमे काम पर नही रखा।” बाद में बुलाया जाने वालो में से कोई भी सुबह में नही था, उन्होंने बुलाहट से इन्कार नही किया था। जो पश्चाताप करते है वे पश्चाताप करते है, लेकिन यह दया के लिये पहली बुलाहट के साथ सुरक्षित नहीं है।COLHin 312.1

जब दाख की बारी में मजदूरों को “हर मजदूर को एक मुद्रा मिली जो लोग पहले आये वो नाराज हो गये और उन्होंने बारह घंटे काम नहीं किया? उन्होंने तर्क दिया, क्या यह सही नहीं था कि उन्हें उन लोगों से अधि क प्राप्त करना चाहिये जिन्होंने दिन के समय सुबह जब ठण्डा रहता है, तब उन्होंने एक घंटे काम किया है, लेकिन बाद में जो उन्होंने केवल एक घंटे काम, लेकिन तूने उन्हें हमारे बराबर मजदूरी दी” जिन्होंने दिन के बोझ और गरमी के सहन किया।COLHin 312.2

“मित्र” गव्हस्वामी ने उनमे से एक उत्तर दिया, “मैंने तुम्हारे साथ कुछ गलत नही किया, क्या तुम मेरे साथ एक मुद्रा के लिये सहमत हुये, जो तुम्हारा है वो लो और अपने रास्ते जाओं। जैसे मैं ने तुम्हे दिया आखिरी वाले को भी उतना दूंगा, क्या मेरे लिये ये उचित नहीं कि मैं अपना काम करूं? क्या मेरी आंख बुरी है क्योंकि में अच्छा हूँ।COLHin 312.3

जो अंतिम है वो पहले जायेगें और जो पहला है वो अंतिम हो जायेगा। बहुतों को बुलाया जायेगा, लेकिन थोड़े को चुना जायेगा।COLHin 312.4

दष्टान्त के पहले मजदूर उन लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो अपनी सेवाओं के कारण दूसरों के ऊपर वरीयता का दावा करते हैं, जो आत्म सन्तुष्टि की भावना में अपना काम करते है और इसे आत्म निषेध और बलिदान नहीं करते है। हो सकता है कि उन्होंने परमेश्वर की सेवा करने के लिये अपना पूरा जीवन लगा दिया हो। वे कठिनाई, निजी काम और मुकदमें के सहन करने में सबसे आगे रहे है, इसलिये वे खुद का एक बड़े इनाम के हकदार समझते हैं। उन्हें लगता है मसीह के सेवक होने के निजिकरण तुलना में अधिक इनाम। उनके विचार में उनके मजदूरों और बलिदानों ने उन्हें के उपर सम्मान प्राप्त करने का हक दिया है और क्योंकि ये दावा मान्यता प्राप्त नहीं है, वे नाराज है। क्या वे अपने काम को एक प्रेमपूर्ण, विश्वास की भावना के साथ लाते है, वे पहले करते रहेगे, लेकिन उनकी विवादास्पद, शिकायत निपटाने संयुक्त राष्ट्र के समान है और उन्हें अविश्वसनीय साबित करता है ये आत्म उन्नति के लिये उनकी इच्छा हैं। ईश्वर के प्रति उनके अविश्वास और उनकी ईर्ष्या, उनके भाई के प्रति गंभीर भावना को प्रकट करता है। ईश्वर की भलाई और उदारता उनके लिये केवल बड़बड़ाने का एक अवसर है। इस प्रकार वे दिखाते है कि उनकी आत्माओं और ईश्वर के बीच कोई सम्बन्ध नहीं है। वे मास्टर सेवक की खुशी नहीं जानते है।COLHin 312.5

इस संर्कीण, आत्म देखभाल की भावना की तुलना में ईश्वर के लिये अधिक आक्रामक कुछ भी नहीं है। वह इन विशेषताओं को प्रकट करने वाले किसी भी व्यक्ति के साथ काम नहीं कर सकता हैं वे अपनी आत्मा के कार्य के प्रति असंवेदनशील है। यहूदियों को पहले ईश्वर की दाख की बारी में बुलाया गया था और इस वजह से वे गर्व और आत्म धर्मी थे। उनकी सेवा के लम्बे वर्षों के लिये उन्हें दसरो की तलना में बड़ा इनाम प्राप्त करने का हकदार माना गया। अन्य लोगों की तुलना में उनके लिये अधिक अंतरगता नहीं थी, क्योंकि अन्य जातियों को परमेश्वर की बातों में स्वयं के साथ समान निजीकरण में भर्ती होना था।COLHin 313.1

मसीह ने उन चेलों को चेतावनी दी जिन्हें पहले उनका अनुसरण करने के लिये कलीसियों का अभिशाप, आत्म धार्मिकता को भावना होगी। पुरूष सोचते होगे कि वे स्वर्ग के राज्य में एक जगह कमाने के दिशा में कुछ कर सकते हैं। वे कल्पना करेगे कि जब उन्होंने कुछ उन्नति की थी, तो प्रभु उनकी सहायता के लिये आयेगें। इस प्रकार यीशु की आत्म और छोटी की बहुतायत हो जायेगी। जिन लोगों ने थोड़ी सी उन्नति की वे बहुत खुश होंगे और खुद को दूसरों से बेहतर समझेगें। वे चापलूसी के लिये उत्सुक होंगे, ईर्ष्या इस खतरे के खिलाफ मसीह अपने बच्चों की रक्षा करना चाहता है।COLHin 313.2

अपने आप में योग्यतओं के सभी घमंड जगह से बाहर है। “बुद्धिमान मनुष्य को अपनी बुद्धि में महिमा मत दो, न तो अपने पराक्रम में, पराक्रमी का गुणगान करो, न धनवान व्यक्ति को अपने धन का वैभव दो, बल्कि उसे इस गौरव को उसकी महिमा को, जो वह मुझे समझता है और मुझे जानता है कि मैं हूँ, प्रभु जो पष्थ्वी में प्रेम, दया, न्याय और धर्मिकता का प्रयोग करते है, इन बातों में मैं प्रभु को प्रसन्न करता है। (यिर्मयाह 9:23, 24)COLHin 314.1

इनाम काम का नहीं है, ऐसा न हो कि किसी कोई भी व्यक्ति घमण्ड करे, लकिन यह अनुग्रह के सभी है। “फिर हम क्या कहेंगे कि अब्राहम हमारे पिता जो मांस से संबधित है, के रूप में पाया गया है। क्योंकि अगर अब्राहम के कामों को न्यायोचित ठहराया जाता है तो वह महिमा के लिये है लेकिन परमेश्वर के सामने नहीं। क्योंकि शास्त्र के अनुसार अब्राहम को ईश्वर माना जाता है। “यह उसके लिये उसका विश्वास है कि अधर्म का न्याय करता है उसका विश्वास धार्मिकता के लिये गिना जाता है। (रोमियों 4:1-5)। इसलिये एक के लिये दूसरे पर गौरव करने या दूसरे के खिलाफ कुढ़ने का कोई अवसर नहीं है। किसी का भी दूसरे के ऊपर निजीकरण नहीं किया जाता है, और न ही कोई पुरूस्कार के अधिकार के रूप में दावा कर सकता है।COLHin 314.2

पहले और आखिरी की महान, शाश्वत इनाम में हिस्सेदार होना चाहिये । और पहले को अंतिम रूप से खुशी से स्वागत करना चाहिये। वह जो दूसरों को इनाम देता है वह भूल जाता है वह खुद अनुग्रह से बचा है। मजदूरों के दृष्टान्त सभी ईर्ष्या और संदेह को डांटते है। सच्चाई में प्रेम आनन्दित होता है और कोई भी ईर्ष्यालु मसीह और उसके स्वयं के अपूर्ण चरित्र की तुलना नहीं करता है।COLHin 314.3

यह दष्टान्त सभी मजदूरों के लिये एक चेतावनी है, हालांकि उनकी सेवा, हालांकि उनके मजदूरों की प्रचुर मात्रा में, कि उनके भाई के लिये प्यार के बिना, ईश्वर के सामने विनम्रता बिना, वे कुछ भी नहीं। स्वयं के प्रवेश में कोई धर्म नहीं है। वह जो अपने उद्देश्य को आत्म-महिमा देता है, वह अपने आप को उस अनुग्रह का निराश्रित पायेगा जो अकेले ही उसे मसीह की सेवा में कुशल बना सकता है। जब भी अभिमान और आत्म-शालीनता भोगी होती है तो काम मे कभी आती है।COLHin 314.4

यह उस समय की लम्बाई नहीं है जब हम श्रम करते हैं लेकिन हमारी इच्छा काम मे निष्ठा है जो इसे ईश्वर को स्वीकार करती है। हमारी सभी सेवा में एक पर्ण आत्म-सम्पर्ण की मांग की जाती है। सबसे छोटा कर्तव्य है इमानदारी और आत्म-विस्मषत, आत्म कामना के साथ छोटा काम ईश्वर की माता बजाय इसके कि स्वयं की खोज में खुद को बर्बाद कर लेते है। वह यह देखना चाहता है कि हम मसीह की आत्मा की कितनी कद्र करते है और मसीह की कितनी समानता हमारे कार्य को प्रकट करती है। वह प्यार और विश्वास से अधिक सम्बन्ध रखता है जिसके साथ हम जितना करते है उससे अधिक सम्बन्ध रखता है जिसके साथ हम जितना करते है उससे अधिक काम करते हैं।COLHin 315.1

स्वार्थ जब मर चुका होता है, जब वर्चस्त के लिये संघर्ष समाप्त हो जाता है, जब कष्तज्ञता हष्दय को भर देती है, जब प्रेम जीवन को सुगठि त कर देता है, यह केवल तभी है जब मसीह आत्मा मे निवास कर रहा है, और हम ईश्वर के साथ मजदूरों के रूप में पहचाने जाते हैं।COLHin 315.2

। हालांकि अपने श्रम की कोशिश करते हुये, सच्चे श्रमिक इसे आलसीपन नहीं माने। वे खर्च करने क लिये तैयार है, लेकिन यह सब हर्षित काम है, जो दिल से किया जाता है। परमेश्वर में खुशी यीशु मसीह के माध्यम से व्यक्त की जानी जाती है। उनका आनन्द मसीह से पहले नि रित किया गया आनन्द है। “उसकी इच्छा को करने के लिये जिसमे मुझे भेजा है, काम पूरा करने के लिये” | (यहून्ना 4:34) | वे महिमा के ईश्वर के साथ सहयोग में है। यह विचार सभी को मीठा करता है, यह इच्छा को पूरा करता है, यह कुछ भी हो सकता है उसके लिये आत्मा को परेशान करता है। निःस्वार्थ भाव से काम करते हुये, मसीह के कष्टो का शत्रु होने के कारण, उनकी सहानुभूति को साझा करते हुये, और उनके परिश्रम में उनके साथ काम करते हुये, वे उनके आनन्द के ज्वार को निगलने में मदद करते हैं और उनके श्रेष्ठ काम का सम्मान और प्रशंसा करते है।COLHin 315.3

यह ईश्वर के लिये सभी सच्चे सेवाभाव की भावना है। इस भावना की कमी के माध्यम से जो भी प्रथम प्रतीत होता है, वह अंतिम हो जायेगा। जब कि जो इसके पास होगा वो अंतिम हो जायेगा।COLHin 315.4

ऐसे कई लोग है जिन्होंने खुद को मसीह के लिये दे दिया है फिर भी जो अपनी सेवा में कोई बड़ा काम करने या महान बलिदान देने का कोई अवसर नहीं देखते है। ये इस विचार मे मिल सकते है कि वह जरूरी नहीं कि शहीद की आत्म समर्पण ही ईश्वर के लिये सबसे स्वीकार्य हो, यह मिशनरी नहीं हो सकता है जिसने दैनिक खतरे का सामना किया है और मृत्यु स्वर्ग के रिकार्ड में सबसे अधिक है। मसीही जो अपने निजी जीवन मे ऐसा है, दैनिक आत्म समर्पण में उद्देश्य की इमानदारी में और विचार की शुद्धता में, उत्तेजना के तहत नम्रता में, विश्वास और पवित्रता में, निष्ठा में जो काम से कम घर में एक जीवन समीह के चरित्र का प्रतिनिधितव करता है ईश्वर की दृष्टि में ऐसा व्यक्ति विश्व प्रसिद्ध मिशनरी या शहीद से भी अधिक मूल्यवान हो सकते हैं।COLHin 316.1

ओह, कितने अलग-अलग मानक है, जिनके द्वारा ईश्वर और पुरूष को चरित्र को मापते है। ईश्वर ऐसे कई प्रलोभनो को देखता है जिनके खिलाफ दुनिया और यहां तक कि दोस्तों के दिल में घर में होने वाले प्रलोमनों का कभी पता नहीं चलता है। वह अपनी कमजोरी को देखते हुये आत्मा की विनम्रता को देखता है। एक विचार है, बुराई पर इमानदारी से पश्चाताप। वह उनकी सेवा के लिये पूरी निष्ठा से देखता है। उन्होंने आत्म-लड़ाई के साथ कठिन लड़ाई के घंटो का उल्लेख किया है जिसने जीत हासिल की। यह सब ईश्वर और स्वर्गदूत जानते है। उनके लिये स्मरण पुस्तक उनके सामने लिखी गयी है, जो कि प्रभु में डरते है और उनके नाम के विषय में सोचते है, न हमारी सीख में, न हमारे स्थिति में, न हमारी संख्या में या सौंप गयी प्रतिभाओं में, नकि मनुष्य की इच्छा में, सफलता का रहस्य ढूंढन में हैं अपनी अक्षमता को महसूस करते हुये हम मसीह का चिंतन कर रहे है, और उसके माध्यम से जो पूरी ताकत है, सभी विचार के बारे में सोचा है, इच्छुक और आज्ञाकारी जीत के बाद हासिल करेगे।COLHin 316.2

और फिर भी हमारी सेवा में भी या हमारे काम को विनम्र करना, अगर साधारण विश्वास में हम मसीह का अनुसरण करते है, तो हम इनाम से निराश नहीं होगें। जो सबसे बड़ा और बुद्धिमान भी नही कमा सकता है, वह सबसे कमजोर और सबसे विनम्र हो सकता है। स्वर्ग का सुनहरा द्वार आत्म-प्रशंसा के लिये नहीं खुलता है। ये आत्मा मे गर्व करने के लिये नहीं उठाया जाता है। लेकिन चिरस्थायी दरवाजे छोटे बच्चे के कपकपनों वाले स्पर्श के लिये व्यापक होंगे। धन्य है उन लोगों पर अनुग्रह की पुर्नावपत्त जो विश्वास और प्रेम की सादगी में ईश्वर के लिये गढ़े है।COLHin 316.3

अध्याय 27 - कौन मेरा पड़ोसी है

अध्याय 29 - दूल्हे से मिलने के लिये