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ख्रीष्ट का उद्देश्य पाठ - Contents
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    अध्याय 1 - दृष्टान्तों में अध्यापन

    मसीह के दष्टान्त में उसी सिद्धान्तों को सिखाते है जो दुनियां के अपने मिशन के रूप में देखा जाता है कि हम उनके दिव्य चरित्र और जीवन से परिचित हो सकते है। मसीह ने हमारे स्वभाव को ग्रहण किया है और हमारे बीच में रहने लगे। मानवता मे देवतत्व का पता चला, दश्यमान मानव रूप में अदष्श्य महिमा। पुरूष ज्ञात के माध्यम से अज्ञात के बारे में जान सकता था। सांसारिक चीजों का पष्थ्वी के माध्यम से पता चला था, पुरूषों की समानता में ईश्वर को प्रकट किया गया था। इसलिये ये मसीह के शिक्षण में हैं, अज्ञात को अज्ञात द्वारा चित्रित किया गया था, सांसारिक बातों से दिव्य सत्य जिसके साथ लोग सबसे परिचित थे।COLHin 10.1

    शास्त्र कहता है, “यह सभी चीजे यीशु को बहु-राशियों के दृष्टान्तों के लिये उकसाती है, कि यह पूरी हो सकती है, जो नबी द्वारा बोली गई थी, कह रही है, मैं दृष्टान्तों में अपना मुँह खोलूंगा, मैं उन चीजों का उच्चारण करूंगा, जिन्हें गुप्त रखा गया है। दुनिया की नींव से।” (मत्ती 13:34, 35) प्राकृतिक चीजें अध्यात्मिक के लिये माध्यम थी, प्रकृति की बातें और उनके श्रोताओं का जीवन अनुभव लिखित शब्द की सच्चाईयों से जुड़ा था। इस प्रकार प्राकृतिक से अध्यात्मिक राज्य की ओर ले जाना। मसीह के दृष्टान्त सत्य की श्रृंखला में जुड़े हैं, जो मनुष्य को ईश्वर के साथ, और स्वर्ग के साथ-पृथ्वी की एक जुट करते है।COLHin 10.2

    प्रकषत से अपने शिक्षण में, मसीह उन चीजों के बारे में बात कर रहे थे जो उनके अपने हाथों ने बनाई थी, और जिनमें वो गुण और शक्तियाँ थी, जिन्हें उन्होंने स्वयं ही आरम्भ किया था। अपनी मूल पूर्णत मे सभी ने ऐसी शक्तियाँ बनाई जिन्हें उसने स्वयं धारण किया था। अपनी मूल पूर्णता में सभी निर्मित चीजे ईश्वर के विचार की अभिव्यक्त थी। आदम और हवा में अपने अदन के घर में ईश्वरीय विचार के साथ ईश्वर के ज्ञान से भरा था। बुद्धि ने आंख से बात की और दिल में प्राप्त हुई, क्योंकि उन्होंने बनाये कार्यो में परमेश्वर के साथ साम्य किया था। जैसे ही पवित्र जोड़ी ने परमेश्वर के नियम का उल्लंघन किया, ईश्वर के चेहरे की चमक प्रकति के चेहरे से चली गयी। पष्थ्वी को अब पाप द्वारा मार डाला गया और अपवित्र कर दिया। फिर भी अपनी खिल-खिलाती हई अवस्था में भी यह सन्दर अवशेष है। ईश्वर के वस्तु पाठ को तिरस्कप्त नहीं किया जाता है, ठीक ही समझा जाता है, प्रकपत उसके निर्माता की बात करती है।COLHin 10.3

    मसीह के इन दिनों में इन पाठों की दषष्ट खो गई थी। पुरूषों ने अपने कामों में ईश्वर को समझना बन्द कर दिया था। मानवता के पापीपन ने सष्जन के निष्पक्ष चेहरे पर एक पलड़ा डाला था। और ईश्वर की महिमा करने के बजाय उनकी रचनायें एक बाधा बन गयी जिसने उसे छुपा दिया। पुरूष सषष्टकर्ता से अधिक प्राणी की पूजा और सेवा करने लगे। इस प्रकार मूर्तिपूजा उनकी कल्पनाओं में व्यर्थ हो गयी और उनका मूर्ख लक्ष्य काला हो गया। (रोमियों 1:25, 21:1)। इसलिये परमेश्वर के स्थान पर मनुष्य की शिक्षा दी गयी थी। न केवल प्रकषत की चीजें बल्कि बलिदान सेवा और स्वंय पवित्रशास्त्र-सभी को ईश्वर को प्रकट करने के लिये दिये गये इतने विकष्त्त कि वे इसे छुपाने के साधन बन गये।COLHin 11.1

    मसीह ने उस सच्चाई को दूर करने की कोशिश की। वह घूघंट जिस पाप ने प्रकति के चेहरे पर डाल दिया है, वह एक तरफ आकर्षित होने के लिये आया। अध्यात्मिक गौरव को देखने के लिये कि सभी चीजें प्रतिबिबंत करने के लिये बनाई गई थीं। उनके शब्दों ने प्रकृति की शिक्षाओं के साथ-साथ बाइबल को भी नये सिरे से पेश किया और उन्हें एक नया रहस्याद्घाटन किया।COLHin 11.2

    यीशु ने सुन्दर सोसन को तोडा और उसे बच्चों और युवाओं को दिया और जैसे कि उन्होंने स्वयं को युवा चेहरे में देखा, अपने पिता की ताजा प्रतिभा को और धूप के साथ, उन्होंने उन्हें सबक दिया, “क्षेत्र की सूसन पर विचार करे, वे कैसे बढ़ते हैं। (प्राकषतक सुन्दरता परिश्रम की ताजगी में) वे न तो परिश्रम करते है, न ही वे स्पिन और फिर भी मैं तुमसे कहता हूँ कि उसकी महिमा में भी सुलैमान को एक की तरह नहीं बनाया गया था। “फिर मीठे आश्वासन और महत्वपूर्ण सबक का पालन किया, “यदि ऐसा है, तो यदि ईश्वर ने खेत की घास को जोता है, जो आज है कल आग में झोके जोते है, क्या वो तुम्हे कपड़ो से नही ढांकेगा, क्या तुम विश्वास में कमजोर हो गये?COLHin 11.3

    पर्वत पर उपदेश में यह शब्द बच्चों और युवाओं के अलावा दूसरे से भी बोले गये थे। वे उस भीड से बाते करते थे जिनके मन में चिंता दविध गायें थी और वो निराश और दुखी थे। यीशु ने जारी रखा, “इसलिये बिना सोचे समझे, यह कहते हुये कि हम क्या खोयेगे? या हम क्या पियेगें? या हम क्या कपड़े पहनेंगे? इन सब चीजों की अन्य जातियों को तलाश है। अपने स्वर्गीय पिता जानते है कि तुम्हें इसकी आवश्यकता होगी। इन सभी चीजों की “फिर अपने हाथों को आसपास की भीड़ में फैलाते हुये, उन्होंने कहा, “लेकिन तुम पहले परमेश्वर के राज्य की तलाश करो और धार्मिकता की, फिर ये सब तुम्हें दिया जायेगा।” (मत्ती 6:28—33)COLHin 12.1

    इस प्रकार मसीह ने उस संदेश की व्याख्या की जो उसने स्वयं गेंदे और खेत की घास को दिया था। वह चाहता है कि हम हरेक गेंदे और घास के तिनके में पढ़े। उसके शब्द आश्वासन से भरे है और ईश्वर में विश्वास की पुष्टि करते हैं।COLHin 12.2

    सत्य के प्रति मसीह का दषष्टिकोण व्यापक था इसलिये उन्होंने अपने शिक्षण को बढ़ाया कि प्रकर्षत के प्रत्येक चरणों को सचित्र चित्रण में नियोजित किया गया था। वे दष्श्य जिन पर प्रतिदिन आंखे टिकी थी, वे सभी किसी अध्यात्मिक सत्य से जुड़े थे, इसलिये प्रकषत को गुरू के दृष्टान्तों से अलंकप्त किया जाता है।COLHin 12.3

    अपने सेवकाई पहले भाग में, मसीह ने लोगों से इतने सादे में शब्दों में बात की थी कि उनके सभी श्रोताओं को शायद सच्चाई का सामना करना पड़ा जो उन्हें उद्धार के लिये बुद्धिमान बना देगा। लेकिन कई दिलों में सच्चाई ने कोई जड़ नहीं ली थी और यह जल्दी से दूर हो गया था। “इसलिये मैं उनसे दृष्टान्तों में बात करता हूँ, “उन्होंने कहा, क्योंकि वे देख रहे है और वे जो सुनते है, और न ही समझते हैकृकृकृइस कारण लोगों का हृदय स्थल है, और उनके कान सुनने में सुस्त है, और उनकी आंखे बन्द हो गयी है। (मत्ती 13:13-15)COLHin 12.4

    यीशु ने जांच को जगाना चाहा। उन्होंने लापरवाही को जगाने और दिल पर सच्चाई को प्रभावित करने की कोशिश की। दष्टान्त शिक्षण लोकप्रिय था, और न केवल यहूदियों, बल्कि अन्य राष्ट्रों के लोगों के सम्मान और ध्यान को निर्देशित किया। निर्देश का कोई अधिक प्रभावी तरीका वह नियोजित नहीं कर सकता था, यदि उनके श्रोताओं को दिव्य चीजों का ज्ञान था, तो वे उनके शब्दों को समझ सकते थे, क्योकि वो हमेशा उनकी इमानदार जिज्ञासा को समझने के लिये तैयार था।COLHin 12.5

    फिर मसीह के पास ऐसी सच्चाईयाँ थी जिन्हें लोग स्वीकार करने या समझने के लिये भी तैयार नही थे। इस कारण भी उन्होंने उन्हें दृष्टान्तों में पढ़ा। उसकी शिक्षाओं को जीवन, अनुभव या प्रकर्षत के दष्श्यों से जोड़कर, उन्होंने अपना ध्यान आर्कषित किया और उनके दिलों को प्रभावित किया। बाद में जैसा कि उन्होंने उन वस्तुओं को देखा, उन्होंने उसके पाठों को चित्रित किया, उन्होंने दिव्य शिक्षक के शब्दों को याद किया। पवित्र आत्मा के लिये खुले मन के लिये, उद्धारकर्ता के शिक्षण का महत्व अधिक से अधिक प्रकट हुआ। रहस्य स्पष्ट हो गये, और जिसे समझ पाना कठिन था, वह स्पष्ट हो गया।COLHin 13.1

    यीशु ने हर दिल को एक मौका दिया। विभिन्न प्रकार के चित्रो का उपयोग करके, उन्होंने न केवल सत्य को विभिन्न चरणों में प्रस्तुत किया, बल्कि विभिन्न श्रोताओं से बिनती की। उनकी रूचि उनके दैनिक जीवन के प्रवेश में खींची गई आकषतयो से थी। उद्धारकर्ता की बात सुनने बाला कोई भी महसूस नहीं कर सकता था कि वे उपेक्षित थे, भूल गये थे। सबसे पापी, नम्र ने अपनी आवाज में एक शिक्षा दी जो उसे सहानुभूतिपूर्ण कोमलता में बोली।COLHin 13.2

    उसके पास दृष्टान्तों में पढ़ाने का एक और कारण था। जो भीड़ उसके आस-पास इकटठी होती थी। इनमें बहरूपिये, पुजारी और रब्बी, शास्त्री और बुजुर्ग हेरोडिमन और शासक, दुनिया-प्रेमी, बड़े महत्वकांक्षी पुरूष थे, जो उनके चीजों से ऊपर थे। जो उनके खिलाफ कुछ आरोप लगाने के लिये वांछित थे। उनके जासूसों ने दिन रात उनके कदमों का अनुसरण किया, उनके होठों से कुछ ऐसा पकड़ा जो उनकी निन्दा का कारण बने, और हमेशा के लिये दुनिया को आकर्षित करने वाले व्यक्ति को चुप करा दिया। उद्धारकर्ता ने इन लोगों के चरित्र को समझा, और उन्होंने इस तरह से सत्य को निर्धारित किया कि वे कुछ भी नहीं पा सके। जिसके द्वारा अपने मामलों को सन्देहीन के सामने लाया जा सके। दृष्टान्तों में उच्च पदों पर आसीन लोगों के पांखड और दुष्ट कार्यो को झिड़क दिया, और लाक्षणिक भाषा में ऐसा चरित्र काटने की सच्चाई का गला घोंट दिया, जो प्रत्यक्ष अवमानना में बोला गया था, उन्होंने उनके शब्दों को नहीं सुना होगा, और तेजी से डाल दिया होगा। उनके सेवकाई उनके शब्दों को जब उन्होंने जासूसों को उकसाया, तो उन्होंने सच्चाई को इतना स्पष्ट कर दिया कि त्रटि प्रकट हो गई और दिल में इमानदारी उनके सबक से प्रभावित हुयी। ईश्वरीय ज्ञान, अनन्त अनुग्रह, ईश्वर की रचना की चीजों द्वारा सादे बन गये थे। प्रकषत और जीवन के अनुभवों के माध्यम से, पुरूषों को ईश्वर के विषय में सिखाया गया था। “दुनिया के निर्माण के बाद से उसकी अदष्श्य चीजें, उन माध्यम से माना जाता है, जो बनाई जाती है, यहाँ तक कि उनकी चिरस्थायी शक्ति और दिव्यंता।” (रोमियों 1:20)COLHin 13.3

    उद्धारकर्ता के दष्टान्त शिक्षण में इस बात का संकेत है कि “उच्च शिक्षा’ क्या है। मसीह के विज्ञान की गहरी सच्चाईयों को पुरूषों के लिये खोला जा सकता है। हो सकता है कि उसने अनौपचारिक रहस्यों को जनम दिया हो, जिसने कई शताब्दियों के परिश्रम की आवश्यकता होती है और खोज के लिये अध्ययन किया जाता है। उन्होंने वैज्ञानिक पक्तियों मे सुझाव दिये होगें जो समय के करीब आने के लिये आविष्कार और प्रोत्साहन के लिये भोजन का खर्च उठा सकते थे। लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया। उन्होंने कहा कि जिज्ञासा को शान्त करने के लिये या सांसारिक महानता के लिये दरवाजे खोलकर मनुष्य की महत्वकांक्षा को पूरा करने के लिये कुछ भी नहीं किया। अपने सभी उपदेशों में, मसीह अनन्त मन के सम्पर्क में मनुष्य के मन को लाया। उन्होंने लोगों को ईश्वर, उनके शब्द या उनके कार्यो के बारे में पुरूषों के सिद्धान्तों का अध्ययन करने के लिये निर्देशित नही किया। उसने उन्हें अपने कामों में, अपने वचन में ओर अपनी भविष्य वाणियों के अनुसार उन्हें निहारना सिखाया।COLHin 14.1

    मसीह ने अमूर्त सिद्धान्तों से व्यवहार नहीं किया, लेकिन उस मे जो चरित्र के विकास क लिये आवश्यक है, जो कि ईश्वर को जानने के लिये मनुष्य की क्षमता को बढ़ायेगा, और अच्छा करने के लिये, उसकी दक्षता में वर्षद्ध करेगा। उन्होंने उन सच्चाईयों के पुरूषों से बात की जो जीवन के आचरण से संबधित है और जो अनन्त काल तक धारण करते हैं।COLHin 14.2

    यह वो मसीह था जिसने इस्राएल की शिक्षा का निर्देशन किया था। प्रभु के आदेशों और अध्यादेशों के बारे में उन्होंने कहा, और ये आज्ञायें जो मैं आज तुमको सुनाता हूँ वे तेरे मन में बनी रहें। और तू इन्हें अपने बाल—बच्चों को समझाकर सिखाया करना, और घर में बैठे, मार्ग पर चलते, लेटते, उठते, इनकी चर्चा किया करना। और इन्हें अपने हाथ पर चिन्ह के रूप में बांधना और ये तेरी आंखों के बीच में टीके का काम दे। और इन्हे अपने-अपने घर के चौखट की बाजओं और अपने फाटकों पर लिखना। (व्यवस्था विवरण 6:6—91) अपने स्वंय के शिक्षण में यीशु ने दिखाया कि इस आज्ञा को कैसा पूरा किया जाता है, परमेश्वर के राज्य के नियमों और सिद्धान्तों को कैसे प्रस्तुत किया जा सकता है, ताकि उनकी सुन्दरता और अनमोलता का पता चल सके। जब प्रभु इस्राएल को स्वंय के विशेष प्रतिनिधि बनने के लिये प्रशिक्षित कर रहे थे, तो उन्होंने उन्हें पहाड़ियों की और घाटियों के बीच घर दिये। उनके ग्रह जीवन और उनकी धार्मिक सेवा मे उन्हें प्रकर्षत और ईश्वर के शब्द के साथ निरंतर सम्पर्क में लाया गया। इसलिये मसीह ने अपने शिष्यों को झील के किनारे, पहाड़ी पर, खेतों और उपलों में पढ़ाया, जहाँ वे प्रकर्षत की उन चीजों के देख सकते थे जिनके द्वारा उन्होंने उनकी शिक्षाओं का वर्णन किया था। और जैसा के उन्होंने मसीह को सीखा, उन्होंने अपने काम में उनके साथ काम करने के लिये अपने ज्ञान का इस्तेमाल किया।COLHin 14.3

    इसलिये सपष्ट के माध्यम से हमें सष्टिकर्ता से परिचित होना है। प्रकषत की पुस्तक एक महान सबक पुस्तक है जो पवित्र-शास्त्र के सम्बन्ध | में है जिसे हम उसके चरित्र के बारे में दूसरों को सिखाने में उपयोग करते है और खोई हुई भेड़ों को ईश्वर के बाडे में वापिस भेज देते है। जैसे-जैसे परमेश्वर के कार्यो का अध्ययन किया जाता है, पवित्र आत्मा मन में दष्द विश्वास प्रकार करता है। यह तर्क नहीं है जो कि तर्क पैदा करता है, लेकिन जब तक मन ईश्वर को जानने के अवाकारमय नहीं हो जाता, आंखे उसे देखने के लिये बहुत मंद हो जाती है, उसकी आवाज सुनने के लिये कान भी सुस्त हो जाते है, एक गहरा अर्थ समझ में आता है और लिखित शब्द की अध्यात्मिक, हष्दय पर प्रभाव डालते है।COLHin 15.1

    प्रकत से प्रत्यक्ष पाठों में एक सरलता और पवित्रता है जो उन्हें उच्चतम मूल्य प्रदान करती है। सभी को इस स्रोत से प्राप्त होने वाले शिक्षण की आवश्यकता है। अपने आप में प्रकर्षत की सुन्दरता आत्मा को पाप और संसारिक आकर्षण से दूर करती है और पवित्रता, शांति ईश्वर की ओर ले जाती है। बहुत बार छात्रों के दिमाग पर पुरूषों के सिद्धान्तों और कथनों का कब्जा होता है, जिन्हें विज्ञान और दर्शन कहा जाता है। उन्होंने प्रकत के साथ निकट सम्पर्क में लाने की आवश्यकता है। उन्हें यह जानने दे कि सष्जन और मसीहत है। उन्हें अध्यात्मिक प्रकर्षत के सांमजस्य को देखना सिखाया जाये।COLHin 15.2

    जो कुछ भी उनकी आंखे देखती है या अपने हाथों को संभालती है, उन्हें चरित्र निर्माण में एक सबक दिया जाना चाहिये। इस प्रकार मानसिक शक्तियाँ लड़खड़ा जायेगी, चरित्र विकसित हो जायेगा, पूरा आनन्दमय हो जायेगा।COLHin 16.1

    सब्बत के उद्देश्य के दष्टान्त शिक्षण में मसीह का उद्देश्य पाप की सीधी रेखा है। ईश्वर ने पुरूषों को उनकी रचनात्मक शक्ति का स्मारक दिया, कि वे उनके हाथ के कामों में उन्हे समझे। सब्बत की बोली हमारे द्वारा बनाये गये उनके रचनाकार की महिमा का बखान करती है। यह इसलिये था क्योंकि उसने हमें ऐसा करने के लिये चाहा था कि यीशु प्राकतिक वस्तुओं की सुन्दरता के साथ अपने अनमोल सबक को बांधे। पवित्र आराम के दिन, अन्य सभी दिनों के ऊपर, हमें उन संदेशों का अध ययन करना चाहिये जो परमेश्वर ने प्रकत में हमारे लिये लिखे है। हमें उद्धारकर्ता के दृष्टान्तों का अध्ययन करना चाहिये जहाँ उसने उन्हें बोला, खेतों और पेड़ों मे, खुले आसमान के नीचे, घास और फूलों के बीच । जैसे-जैसे हम प्रकत के दिल के करीब आते हैं, मसीह अपनी उपस्थिति हमे वास्तविक बनाते है और हमारे दिल को शांति और प्यार से बोलते हैं।COLHin 16.2

    और मसीह ने अपने शिक्षण को न केवल आराम के दिन के साथ परिश्रम के सप्ताह के साथ जोड़ा है। उसके पास ज्ञान है जो हल चलाता और बीज बोता है। एक जुताई में, बोना और जोतना और फिर से भरना। वह हमें हष्दय में अनुग्रह के अपने कार्य का दष्टान्त देखना सिखाता है। इसलिये उपयोगी श्रम और जीवन की हर संगति की हर पक्ति में, वह हमें दिव्य सत्य का पाठ खोजने की इच्छा रखता है। तब हमारा परिश्रम अब हमारा ध्यान आकर्षित नही करेगा और हमें ईश्वर को भूलने के लिये प्रेरित करेगा। यह हमें लगातार हमारे निर्माता और उद्धारक की याद दिलाता रहेगा। ईश्वर का विचार हमारे सभी घरेलू देखभाल लिये उसके चेहरे की महिमा फिर से प्रकषत के चेहरे पर आराम करेगी। हम कभी भी स्वर्गीय सत्य के नये पाठ सीख रहे हैं और उसकी पवित्रता की छवि में बढ़ रहे है। इस प्रकार हमें, “प्रभु की शिक्षा दी जानी चाहिये, और जिस स्थान पर हमें बुलाया जाता है। हम ईश्वर के साथ रहते है।” (यशायाह 54:13, 1 कुरिन्थियों 7:24)COLHin 16.3

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