第二编 仁义的差役
- 序言
- 第一编 蒙主圣召
- 第02章 传道工作的神圣性质
- 第03章 田地就是世界
- 第04章 传道人的责任
- 第05章 展望
- 第二编 仁义的差役
- 第07章 基督为教师
- 第08章 适应现代的教训
- 第09章 外邦人的使徒——保罗
- 第三编 必要的准备
- 第11章 青年要承担责任
- 第12章 传道人的教育
- 第13章 青年担任传道士
- 第14章 声音的训练
- 第15章 竭力蒙喜悦
- 第16章 文字布道作为传道人的一门课..
- 第17章 研究圣经为效能之必需
- 第18章 青年传道人要与年长的传道人..
- 第19章 青年传道人
- 第四编 传道人的资格
- 第21章 机智
- 第22章 礼貌的美德
- 第23章 举止得体
- 第24章 社交关系
- 第25章 果断与敏捷
- 第26章 采集果子——记梦一则
- 第27章 服务的要素
- 第五编 讲台上的传道人
- 第29章 把生命的粮分给人
- 第30章 传扬基督
- 第31章 因信称义
- 第32章 给一位传道人的勉言
- 第33章 实用的建议
- 第34章 态度和着装的慎重
- 第35章 公众的祷告
- 第六编 牧者
- 第37章 个人之工
- 第38章 牧者的工作
- 第39章 家庭查经
- 第40章 个人之工的价值
- 第41章 分工
- 第42章 传道人的妻子
- 第43章 传道人在家里
- 第44章 “喂养我的小羊”
- 第45章 为病人祈祷
- 第46章 教导人慷慨
- 第47章 福音的维持
- 第48章 饮食对健康的影响
- 第49章 传道人要教导卫生改良
- 第50章 宣讲卫生改良原则的方法
- 第51章 传道人与体力劳动
- 第52章 保持健康的本分
- 第53章 工作过度的危险
- 第七编 福音工作的帮助
- 第55章 私下的祈祷
- 第56章 信心
- 第57章 勇气
- 第58章 上帝如何训练工人
- 第59章 化时间与上帝交谈
- 第60章 我们最大的需要
- 第61章 自省
- 第62章 自我改善
- 第63章 圣灵
- 第64章 发展与服务
- 第八编 各种危险
- 第66章 针对假道的警告
- 第67章 纯正的道理
- 第68章 狂热
- 第69章 自恃
- 第70章 告诫的话
- 第71章 上帝不偏待人
- 第72章 隐退
- 第73章 传道人与商业
- 第九编 工作的方法
- 第75章 关于城市工作的勉言
- 第76章 城市的医疗布道工作
- 第77章 城市布道所训练学校
- 第78章 考虑周到
- 第79章 应付反对
- 第80章 避免辩论
- 第81章 有缺陷的的工作方法
- 第82章 节制运动
- 第83章 信仰自由
- 第84章 我们对于政治的态度
- 第85章 为犹太人作工
- 第86章 帐棚年会的重要性
- 第87章 少讲道、多教导
- 第88章 撒种与收割
- 第十编 区会的职责
- 第90章 传道人与事务
- 第91章 照顾工人
- 第92章 崇拜的场所
- 第93章 传道人资格的审查
- 第94章 按手礼
- 第95章 事工会议
- 第96章 传道人的合理待遇
- 第97章 经济的聪明分配
- 第98章 传道工作的经济
- 第99章 远方的工作
- 第十一编 彼此之间的关系
- 第101章 不同的恩赐
- 第102章 求同存异
- 第103章 独断的精神
- 第104章 体谅与困难作斗争的人
- 第105章 彼此关照
- 第106章 教会的纪律
- 第十二编 最后的勉言
- 第108章 服务的报赏
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第二编 仁义的差役
“我们所能承担的,乃是出于上帝,祂叫我们能承当这新约的执事。”(林后3:5-6)GWC 1.104
我们的主耶稣基督来到这个世界,作一个服务人群、不知疲倦的仆人。祂“代替我们的软弱,担当我们的疾病”(太8:17),满足人类的一切需要。祂来卸除人疾病,苦难和罪孽的重担。祂的使命就是完全恢复人类。祂来带给他们健康,平安与完美的品格。GWC 1.111
向基督求助的人有不同的背景和需要;但是凡来到祂面前的人,没有一个是得不到帮助而去的。从祂身上涌流出医治能力的源泉,使人的心灵和身体得到痊愈。GWC 1.112
救主的工作是不拘时间和地点的。祂的怜悯是无限的。祂的教训和医治范围十分广大,在巴勒斯坦没有一座建筑能够容纳蜂拥到祂面前的群众。在加利利的青山旁,在行人来往的大道上,在海边和在会堂里,在可以带来病人的任何地方,都可以找到祂的医院。在祂经过的各城、各镇和各村,祂都按手在受苦的人身上,医治他们。祂遇有心中愿意接受祂信息的人,就用天父慈爱的保证安慰他们。祂终日为来到祂面前的人服务,到晚上还要去看顾那些白天必须为一家的生计劳碌的人。GWC 1.113
祂担负着救赎人类的极重大的责任。祂知道人类如果不在原则和宗旨上起决定性的改变,他们就必全部灭亡。这就是祂心上的负担,也没有人能体会到这压在祂身上的担子有多么沉重。祂在少年,青年和成年时期都是单独行事的。但在祂面前就如身处天庭。祂天天面对艰难和试炼,天天与罪恶接触,看见罪恶在祂所要祝福拯救的人身上的权势。然而祂不灰心,也不丧胆。GWC 1.114
祂在凡事上让自己的意愿严格服从自己的使命。祂在一切事情上顺从天父的旨意,以此作为祂一生的荣耀。祂年幼的时候,有一次祂的母亲在拉比学校里找到了祂,就说:“我儿,为什么向我们这样行呢?”祂回答说:“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?”(路2:48-49)这个回答是祂一生工作的关键。GWC 1.115
祂的生活是不断牺牲的生活。祂在世上无家可归,不过有几个好心的朋友,把祂作为过客来接待。祂为我们的缘故来度一种最穷困的生活,来往服务于困苦贫乏的人中。祂在祂所大力帮助过的人中间出入,却没有人认识祂,也没有人尊敬祂。GWC 1.116
祂时常忍耐,时常欢乐;受苦的人都奉祂为平安和生命的使者。祂看到男女老少的需要,就邀请他们说:“到我这里来。”GWC 1.117
在耶稣传道的时期内,祂所用医治病人的时间比讲道还多。祂说祂来不是要毁灭,而是要拯救。这句话从祂所行的神迹上可以证实。祂无论往什么地方去,前面就传开有关祂慈爱的消息。等祂经过之后,那里就有受祂怜悯的人为了恢复健康而欢乐,并在试用他们所新得来的能力。许多人围着他们,要听他们述说上帝在他们身上所行的事。耶稣的声音是许多人有生以来所听见的第一个声音。祂的名字是许多人有生以来所说的第一句话。祂的面貌是许多人有生以来所看见的第一个面貌。他们怎能不爱耶稣,不赞美颂扬祂呢?耶稣经过各城、各镇,犹如一道活水,到处散布生命与喜乐。……GWC 1.118
救主利用每一次医病的机会,将神圣的原则栽培在人心中。这是祂服务的目的。祂赐给人属世的福惠,以便让人心接受祂恩典的福音。GWC 1.119
基督原可以在犹太国的教师中占一个最高的地位。但是祂宁可选择将福音传给贫穷的人。祂游行遍地,使无论大街小巷的人,都可以听见福音真理的道。在海边,在山旁,在城里的街道上,在会堂里,都可听到祂的声音讲解圣经。他也常常在圣殿的外院教训人,使外邦人也可以听到祂的话。GWC 1.120
基督对圣经的讲解与文士和法利赛人截然不同,以致紧紧吸引了百姓的注意力。拉比们注重遗传,以及人的理论和推测。他们往往用人关于圣经所说所写的话,来代替圣经本身。基督的教训却以上帝的话为主题。祂时常用明确的“经上记着说”,“经上说什么呢?”或“你念的是怎样呢?”来应付提问的人。不论是友是敌,只要有兴趣,祂就将真道告诉他们。祂宣传福音信息的方法是清楚有力的。祂的话把光照在先祖与先知的教训上,于是圣经对人就成了一种新的启示。祂的听众从来没有发现上帝的话竟有那么深刻的意义。GWC 1.121
从来没有像基督那样的传道人。祂是天上的君王,却降卑自己取了我们的性情,以便设身处地与人接触。立约的使者基督将救恩的福音传给天下万民,就是一切自主的,为奴的,贫穷的,富贵的。祂大医师的名声传遍了巴勒斯坦。身患疾病的人,都来守候在祂要经过的路上,希望向祂求助。也有许多人迫切来听祂讲论,接受祂的抚摸。祂就这样从这城走到那城,从这镇到那镇,传扬福音,医治病人,——荣耀的王穿了人类卑微的衣服。GWC 1.123
祂参加国中每年的大节期,并对一般注意外表礼节的民众,讲论天国的事,将永生摆在他们眼前。祂把智慧府库的财宝,呈现在众人之前。祂用极浅显的话语对他们讲论,使他们都能明白。祂以自己特别的方法,帮助一切忧伤困苦的人。祂以温柔谦恭慈爱的态度,向罪病缠身的生灵服务,给予医治和力量。GWC 1.124
这位伟大的教师,以民众最熟悉的事物,作为接近他们的途径。祂宣扬真理的方法,足使听者留下最圣洁的回忆与同情。祂教导人的方式,使人觉得其内容是与他们的利益与幸福完全相合。祂的教训十分直接,祂的例证十分适当,祂的话语充满同情,令人感到愉快,以致听的人无不心动。祂对需要之人所说的话,简洁而恳切,句句神圣。GWC 1.125
祂过的是一种何等忙碌的生活啊!日复一日,人们会见到祂进入到有缺乏与忧伤的卑微居所,对灰心的人言盼望,对悲伤的人讲平安。祂是恩慈、心地柔和、充满怜悯的。祂周流四方行善事,扶起被压下的人,安慰伤心的人。无论何往,祂都带去祝福。GWC 1.127
祂既为穷人服务,也设法与富人接触。祂结识了有财产有学识的法利赛人,犹太贵族和罗马官长。祂接受他们的邀请,赴他们的筵席,了解他们的志趣和职业,以便贴近他们的心,向他们显示不朽的财富。GWC 1.128
基督来到世上,是要显明人如果接受从上面来的能力,就能过没有污点的生活。祂用不倦的忍耐和同情的帮助满足人类的需要。祂以仁慈的抚摸,扫除人们心中的疑云和不安,化仇恨为友爱,化疑虑为信任。……GWC 1.129
基督不承认国籍,阶级或信仰的区别。文士和法利赛人想把天上的恩赐局限于一个地区或一个民族,而排斥世上其余上帝家里的人。然而基督来拆毁每一道隔墙。祂来显明祂怜悯和慈爱的恩赐像空气,阳光,滋润土地的雨露一样,是没有限制的。GWC 1.130
基督的一生创设了一种不分阶级的宗教,不论犹太人,外邦人,自主的,为奴的,都能联合一起,同为弟兄,在上帝面前完全平等。衪不容任何策略问题左右衪的行动。不分邻舍,客旅,朋友,仇敌,衪都一视同仁。那能打动衪慈心的,乃是渴慕生命之水的生灵。GWC 1.131
衪从不弃人如草芥,总是设法实行救治。衪不论在哪一等人中,都提供适合时机与环境的教训。人对同胞所显的每一冷漠或侮辱,都使衪更觉得他们需要衪那兼具神性人性的同情。衪竭力让最粗鲁最无望的人生出希望,保证他们能变成纯洁无罪,并获得上帝的儿女所应表现的品格。GWC 1.132
祂时常遇见那些曾流浪到撒但的控制之下而无力逃脱他网罗的人。对这一种灰心,多病,受试探并堕落的人,耶稣就要说一些最温慈怜悯的话。这正是人所需要并能明白的。此外,祂还遇见一些与人类的仇敌短兵相接的人,就勉励他们坚持下去,保证他们必要得胜,因为有上帝的天使在他们一边,赐给他们胜利。GWC 1.133
耶稣作了税吏席上的贵宾。祂那种仁慈和善的态度,显明祂很尊重每一个人的人格;人就发出一种不愿辜负祂信任的挚望。祂的话落在他们干渴的心灵上,发出赐福气和生命的能力。于是他们心中产生新的动机,在这些被社会唾弃的人面前,就展开了新生的希望。GWC 1.134
耶稣虽是犹太人,却毫不顾忌地与撒玛利亚人来往,置本国法利赛教派的风俗于度外。祂竟不顾他们的成见,而去接受这被藐视之民的款待。祂住在他们的家里,吃他们所预备的食物,在他们的街市上教训人,用极和善的态度和礼貌对待他们。当祂用人类同情的纽带把他们的心与自己接连之时,祂神圣的恩典就将犹太人所拒绝的救恩赐给他们了。——《服务真诠》第17-26页GWC 1.135