第08章 适应现代的教训

适应现代的教训GWC 1.145

以诺和施洗约翰的经验就是我们所应该有的。我们应该更多地研究这两个人的生活——一个是未见死而升天；一个是在基督第一 次降临前蒙召预备主的道，修直祂的路。GWC 1.146

以诺的经验GWC 1.147

据圣经记载，以诺活到六十五岁，生了一个儿子，此后又与上帝同行三百年。在起初的几十年中，以诺就已敬爱上帝，并遵守祂的诫命。及至他生了第一个儿子之后，他的经验达到了更高的境地。他与上帝的关系也更加亲密了。他看到儿子对于父亲的爱，以及儿子对于他单纯的信靠，同时感觉自己心中对于这头生子所有深切爱怜的热情，他就学得一个宝贵的教训，明白上帝赐下祂的儿子给世人的大爱，以及上帝的儿女对于天父所应有的信赖。上帝借着基督所显明广大无边，不可测度的爱，成了他朝思暮想的主题。他就用心灵中一切的热情将这种大爱向周围的人表现出来。GWC 1.148

以诺与上帝同行，并不是在梦境或异象中，乃是在日常生活的各种职责上。他没有作一个隐士，使自己与世隔绝；因为在世上他还有必须为上帝作的工。在他的家庭中，以及与世人的交往上，无论作丈夫，作父亲，作朋友，作公民，他总是一个坚定不移的上帝仆人。GWC 1.149

以诺在一生忙碌的工作中，还是坚定地维持他与上帝的交往。他的工作越是繁重紧急，他的祷告就越为恒切热诚。他常在一定的 时间闭门谢客。他留在民间工作了一段时间，言传身教帮助别人之后，往往就退居一处，独自如饥如渴地领受唯有上帝所能赐予的神圣知识。GWC 1.150

以诺这样与上帝交往，就越来越反照上帝的形像。他脸上发出圣洁的光辉，就是照耀在耶稣脸上的光辉。当他作了这样的神圣交往之后，连不敬虔的人也敬畏地看到他脸上所表现上天的印记。GWC 1.151

几百年的时光渐渐过去，他的信心越来越坚强；他的爱心也越来越热烈。祷告对于他就是属灵的呼吸。他简直是生活在上天的气氛之中。GWC 1.152

以诺既看见将来的景象，就成为传义道的人，竭力将上帝的消息传给那些愿意听他警告的人。这位上帝的先知也到该隐逃避耶和华的面之后所居住的地方去，把他在异象中所看到的种种奇妙景象告诉他们。他说：“看哪，主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事”(犹14-15)。GWC 1.153

上帝借着祂仆人所彰显的能力乃是一切听的人所感觉得到的。有一些人注意所传给他们的警告而放弃了他们的罪。但大多数人都讥诮这严肃的信息。上帝的众仆人必要在末日向世人宣传这同样的信息。世人也必用不信和讥讽对待他们。GWC 1.154

一年又一年地过去，人类罪恶的潮流越涨越深，上帝降罚的黑云也越来越浓了。然而信心的见证人以诺仍然继续前进，警戒人， 劝勉人，忠告人，企图挽回罪恶的狂澜，止息上帝惩罚的雷霆。GWC 1.155

当时代的人讥笑以诺愚拙，因他没有在世上积蓄金银，聚敛财富。但以诺的心灵是在永恒的财宝上。他曾目睹天上的圣城。他曾在锡 安中看见王的荣美。他的心思，意念和言论都在天庭的事上。世人的罪孽越大，他渴慕天家的心就越切。他虽然仍在地上，可是因着信，他却已住在光明的世界中了。GWC 1.156

“清心的人有福了；因为他们必得见上帝”(太5:8)。以诺追求心灵的圣洁有三百年之久，以期与上天和谐。他与上帝同行三百年；天天追求更亲密的联络；终于他与上帝的交往越来越接近， 直到上帝将他取去。他早已站在那永恒之世界的门口了，只差一步便可进入福地。如今天门大开，那在地上这么多年与上帝同行的经验现在还要继续下去。他经过了圣城的门户──是人间第一个进入圣城的人。GWC 1.157

“以诺因着信被接去，不至于见死，……只是他被接去以先， 已经得了上帝喜悦他的明证”(来11:5)。GWC 1.158

上帝也呼召我们作这样的交往。凡在主复临时从世人中得赎的人，必须具有以诺那样圣洁的品格。GWC 1.159

施洗约翰的经验GWC 1.160

施洗约翰在旷野的生活中得到上帝的指教。他从自然界中研究上帝的启示。在圣灵的引导下，他查考先知的书卷。他昼夜研究思考基督，直到他心思意念充满了荣耀的异象。GWC 1.161

他既见了“王的荣美”，就忘掉自己。他见了圣洁的威仪，就觉得自己是无能的，不配的。他所要宣扬的是上帝的信息；所要依靠的是上帝的权能和公义。他已准备好作天上的使者，不为人的威武所屈，因为他已经看见了上帝的尊严。他能毫无畏惧的屹立在世上的君王面前，因为他已在万王之王脚前俯伏跪拜了。GWC 1.162

约翰宣扬他的信息，并没有用周密的论证和复杂的理论。他从旷野里发出了一种惊人、严肃而又满有希望的声音：“天国近了，你们应当悔改”(太3:2)。这声音带着一种新奇的力量，感动了众人的心。全国沸腾起来，成群的人蜂拥到旷野里去。GWC 1.163

没有学问的农民和渔夫从四乡而来；罗马的兵丁从希律军营中来；民间的领袖佩着剑，预备弹压任何谋反的事；又有从税关上来的贪心税吏；还有从犹太公会来佩带着经文的祭司，——他们都听 得目瞪口呆；所有的人，连法利赛人，撒都该人和冷酷无情、专好讥诮的人，在回去的时候，不但没有说讥诮的话，反因感到自己的罪而心如刀割。希律在王宫里听见了信息，这个骄傲刚愎的统治者因悔改的呼召而战惊不已。GWC 1.164

现在基督即将驾天云复临，所以也应该成就像约翰那样的工作。上帝呼召我们预备一班人在主的大日能站立得住。在基督公开传道 之前，有信息发出说，税吏和罪人哪，悔改吧；法利赛人和撒都该人哪， 悔改吧；“天国近了，你们应当悔改。”我们相信基督快来的人， 也当传出信息说：“你当预备迎见你的上帝”(摩4:12)。GWC 1.165

我们的信息必须像约翰那样直接。他痛责君王的罪恶。他不顾 自己性命的危险，毫不犹疑地宣告上帝的道。我们在这个世代的工作， 也必须同样忠诚地去实行。GWC 1.166

为了传扬约翰那样的信息，我们必须拥有约翰的属灵经验。我们的身上要成就同样的工作。我们必须仰望上帝，并因仰望祂而忘却自己。GWC 1.167

约翰在本性上存在人类所共有的过错和软弱；但是与上帝的爱接触改变了他。在基督开始传道之后，约翰的门徒到他面前来诉说众人都跟从那新教师了。约翰回答的话显明出他是何等明白自己与弥赛亚的关系，并何等欢迎他所特为预备道路的主。GWC 1.168

他说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说，我不 是基督，是奉差遣在祂前面的，你们自己可以给我作见证。娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐；故此我这喜乐满足了。祂必兴旺，我必衰微”(约3:27-30)。GWC 1.169

约翰凭着信心仰望救赎主，已达到舍己的最高峰。他并不想吸 引人注意自己，乃是要提高他们的思想，高而又高，直到他们愿意 倚靠在上帝的羔羊身上。他本身不过是一个声音，就是旷野的人声。此时他心里喜乐，甘愿缄默退隐，使众人的眼目都能转向那生命之光。GWC 1.170

凡忠于作上帝使者恩召的人，必不求自己的尊荣。爱基督的心要吞灭爱自己的心。他们会认识到自己的工作是像施洗约翰那样宣告：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。GWC 1.171

先知的心既倒空自我，就充满神圣之光。他为救主的荣耀所作的见证，几乎与基督自己的话异曲同工。他说：“从天上来的，是在万有之上；从地上来的，是属乎地，他所说的，也是属乎地；从天上来的，是在万有之上；”“上帝所差来的，就说上帝的话”(约3:31,34)。GWC 1.172

基督的一切门徒都可以分享这种荣耀。救主能说：“我不求自己的意思，只求那差我来者的意思”(约5:30)。约翰宣称：“上帝赐圣灵给祂，是没有限量的”(约3:34)。基督的门徒也是如此。我们只要肯倒空自己，就可以领受天上的光。我们只有愿意将所有的心意都夺回顺服基督，就能看到上帝的品德，并因信而接受基督。圣灵必无限量地赐给凡这样做的人。“因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面；你们在祂里面也得了丰盛”(西2:9-10)。GWC 1.173

约翰的生活并没有消磨在安逸，苦修，消沉或自私的孤立之中。他时时出去与人来往，并且经常留意世上的动态。从他那幽居的地方， 他细察时事的发展。他凭圣灵的启迪研究世人的品性，以便明白怎样将天上的信息送到他们的心中。他常将自己的使命放在心上。他 独居一处，借着默想和祈祷，为前面一生的工作努力武装自己的心灵。GWC 1.174