Завещания должны выдерживать проверку законом
Некоторые завещания составляются в такой свободной, неопределенной форме, что не выдерживают проверку законом, поэтому тысячи долларов будут потеряны для дела. Нашим братьям следует понимать, что на них возложена ответственность как на верных рабов в деле Божьем — использовать свой разум в этом вопросе и вернуть Господу принадлежащее Ему.ПГ 104.2
Многие проявляют в этом вопросе ненужную деликатность. Они думают, что вступают на запретную территорию, когда в разговоре с престарелыми или инвалидами касаются вопроса собственности, чтобы узнать, какие распоряжения они собираются сделать. Но этот долг такой же священный, как и долг проповедовать Слово ради спасения душ. Представим себе человека, в руках которого сосредоточены Божьи деньги или собственность. Он собирается передать свое управление. Передаст ли он средства, одолженные ему Богом для использования в Его деле, в руки нечестивых людей только потому, что они являются его родственниками? Не следует ли христианам проявить заинтересованность и беспокойство о будущем благе этого человека, равно как и об интересах Божьего дела, чтобы он сделал правильное распределение Господних денег — талантов, одолженных ему для мудрого использования? Будут ли его братья стоять рядом и наблюдать, как ослабевают его жизненные силы и в то же время как он обкрадывает сокровищницу Божью? Это будет страшной потерей для него самого и для дела, ибо, передавая свой талант средств в руки тех, кто не имеет никакого отношения к Истине Божьей, он вопреки всем стремлениям и целям заворачивает его в платок и скрывает в земле.ПГ 104.3
Господь желает, чтобы Его последователи распределяли свои средства, пока они могут сделать это сами. Некоторые могут спросить: “Должны ли мы действительно лишить себя всей собственности, которую называем своей?” Возможно, от нас не потребуется сделать это сейчас, но мы должны быть готовы поступить так ради Христа. Наше имущество полностью принадлежит Ему, и мы должны признать это тем, что щедро используем его всякий раз, когда требуются средства для продвижения Его дела. Некоторые закрывают свои уши от призывов жертвовать деньги на отправку миссионеров в зарубежные страны, на печатание Истины и распространение ее подобно осенним листьям по всему миру. Таковые оправдывают свою жадность тем, что уже сделали распоряжения и, так сказать, будут щедрыми после смерти. Они приняли во внимание дело Божье в своих завещаниях. Поэтому живут корыстолюбивой жизнью, обкрадывая Бога десятинами и приношениями, а в своих завещаниях возвращают Богу лишь малую часть того, что Он одолжил им, тогда как значительная часть отдается родственникам, ничуть не заинтересованным в Истине. Это самый худший вид ограбления. Они обкрадывают Бога в принадлежащем Ему по праву не только на протяжении всей жизни, но и после смерти.ПГ 105.1
Крайне неразумно откладывать приготовление к будущей жизни почти до последнего часа своей теперешней жизни. Большую ошибку также совершает тот, кто откладывает выполнение Божьих требований щедро жертвовать на Его дело до того времени, когда ему придется передать управление своим имуществом другим людям. Те, кому вы доверяете свои денежные таланты, могут распоряжаться ими не так хорошо, как это делали вы. Как осмеливаются богатые люди идти на такой большой риск? Те, кто ожидает до самой смерти, прежде чем распределить свое имущество, отдают его скорее смерти, чем Богу. Поступая так, многие действуют вопреки плану, ясно изложенному Богом в Его Слове. Если они хотят сделать доброе дело, то должны ловить нынешние золотые мгновения и трудиться изо всех сил, как бы опасаясь, что могут упустить эту благоприятную возможность.ПГ 106.1
Люди, которые игнорируют известный им долг, не отвечают на Божьи притязания на них в этой жизни и успокаивают свою совесть тем, что составят завещания перед смертью, не услышат никаких слов похвалы от Господина и не получат награды. Они не практиковали самоотречения, но эгоистично удерживали свои средства как можно дольше, отдавая только тогда, когда их потребовала смерть.ПГ 106.2
Дела, которые многие люди предпочитают откладывать до самой смерти, они делали бы тогда, когда еще крепки в этой жизни, если бы на самом деле были христианами. Они посвятили бы себя и свое имущество Богу и, поступая как Его управители, испытывали бы удовлетворение от исполнения своего долга. Становясь сами исполнителями своего завещания, они могли бы выполнить Божьи требования вместо того, чтобы перекладывать эту ответственность на других.ПГ 107.1
Мы должны считать себя управителями Господней собственности, а Бога — верховным Владельцем, Которому должны отдать принадлежащее Ему, когда Он этого потребует. Когда Он придет, чтобы получить Свое с прибылью, жадные увидят, что вместо умножения доверенных им талантов, они навлекли на себя приговор, оглашенный не приносящему дохода рабу.ПГ 107.2
Господь предусмотрел, чтобы смерть Его рабов воспринималась как утрата, ибо при жизни они оказывали влияние к добру и давали много добровольных пожертвований для пополнения сокровищницы Божьей. Предсмертное завещание — это жалкая подмена живого дара. Слугам Божьим следует делать завещание каждый день в добрых делах и щедрых пожертвованиях для Бога. Они не должны позволять, чтобы принесенная Богу сумма была несоразмерно малой в сравнении с той, которая остается для их собственного использования. Ежедневно делая завещания, они будут помнить те цели и тех друзей, которым наиболее преданны.ПГ 107.3
Их лучшим Другом является Иисус. Он не удержал от них Своей собственной жизни, но ради них обнищал, чтобы они могли обогатиться Его нищетой. Он достоин всего сердца, имущества и всего, что у них есть и кем они являются. Но многие, называющие себя христианами, отбрасывают требования Иисуса при жизни и оскорбляют Его, отдавая Ему жалкие гроши перед смертью.ПГ 107.4
Пусть все эти люди помнят, что такое ограбление Бога — не импульсивное действие, но хорошо продуманный план, который они предваряют словами: “Будучи в здравом уме”. Обманом лишая Божье дело средств на протяжении всей жизни, они увековечивают этот обман после смерти. И это делается с полного согласия всех сил разума. Подобное завещание многие согласны хранить в качестве подушки в гроб. Свое завещание они рассматривают, как часть приготовления к смерти и составляют его таким образом, чтобы имущественные проблемы не тревожили их предсмертных часов. Но смогут ли они с удовольствием размышлять о требованиях, перед которыми предстанут, чтобы дать отчет в своем управлении?ПГ 108.1
Мы должны богатеть добрыми делами в этой жизни, если желаем обрести будущую нетленную жизнь. Когда судьи сядут и раскроются книги, каждому человеку воздастся по делам его. Напротив многих имен, занесенных в церковную книгу, значится воровство в главной небесной книге. И если они не покаются и не будут трудиться для Господина с бескорыстной щедростью, то непременно разделят судьбу неверного управителя.ПГ 108.2
Часто смерть неожиданно сражает деятельного бизнесмена, и при исследовании его дел обнаруживается, что он находится в самом затруднительном положении. В попытке разрешить вопрос о его состоянии юристы поглощают если не всю собственность, то большую ее часть, тогда как его жена, дети и дело Христово оказываются ограбленными. Верные же управители Господних средств будут знать, в каком состоянии пребывает их бизнес, и, как мудрые люди, будут приготовлены к любой неожиданности. Если их испытательный срок внезапно закончится, они не поставят в затруднительное положение тех, кому придется решать вопрос об их состоянии.ПГ 108.3
Многие не беспокоятся относительно составления своего завещания, пока чувствуют себя здоровыми. Однако нашим братьям следует принять все меры предосторожности. Им следует знать свое финансовое положение и не позволять, чтобы их бизнес стал запутанным. Они должны привести в порядок свою собственность таким образом, дабы ее можно было оставить в любое время.ПГ 109.1
Завещание следует составить так, чтобы оно выдержало проверку законом. После составления завещаний они могут храниться годами, не причиняя никакого вреда, даже если время от времени будут перечисляться денежные пожертвования на дело Божье.ПГ 109.2
Братья, смерть не наступит раньше из-за того, что вы составили завещание. Распределяя и завещая свою собственность родственникам, убедитесь, что вы не забыли дела Божьего. Вы являетесь агентами Господа, управляющими Его собственностью, и Его требования следовало бы учесть в первую очередь. Конечно, вы не должны оставлять в нужде жену и детей; если они нуждаются, их необходимо обеспечить. Однако не вносите просто ради обычая в ваше завещание длинный список родственников, которые не испытывают нужды.ПГ 109.3
Давайте всегда помнить, что нынешняя эгоистичная система распределения собственности — это не Божий план, а человеческое изобретение. Христиане должны стать реформаторами и разрушить существующую систему, придавая составлению завещания совершенно новый смысл. Никогда не забывайте, что вы управляете Господней собственностью. Воля Божья в этом вопросе является законом.ПГ 109.4
Если бы человек сделал вас исполнителем своего завещания, разве не должны были бы вы тщательно изучать волю завещателя, чтобы даже малейшая сумма не была использована неправильно? Ваш небесный Друг доверил вам состояние и оставил Свое завещание о том, как оно должно быть использовано. Если это завещание будет изучаться с бескорыстным сердцем, тогда принадлежащее Богу не будет неправильно использовано. Дело Господа было в постыдном небрежении, тогда как Он даровал людям достаточно средств на все непредвиденные обстоятельства, если бы только они имели благодарные и послушные сердца.ПГ 110.1
Завещатели не должны считать: если они исполнили свой долг, значит у них больше нет никаких обязательств. Им следует постоянно работать для созидания Божьего дела, используя доверенные им таланты. Бог разработал планы, чтобы все могли разумно работать в распределении своих средств. Он не предлагает поддерживать Его дело посредством чудес. У Него есть несколько верных управителей, которые экономят и используют свои средства для продвижения Его дела. Самоотречение и щедрость должны быть не исключением, а правилом. Возрастающие нужды дела Божьего требуют средств. Постоянно звучат призывы от людей в нашей стране и за рубежом к вестникам, чтобы пришли к ним со светом и Истиной. Для этого потребуется много работников и значительные средства для их содержания (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [479—483]).ПГ 110.2