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Messages choisis, vol. 2 - Contents
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    Chapitre 3 — La doctrine de la “chair sanctifiée”

    [Un enseignement fanatique dénommé par ses partisans “la doctrine de la chair sanctifiée” débuta dans l'Etat de l'Indiana en 1900, entraînant le président de la fédération et plusieurs ouvriers. On prétendait qu'à la suite de l'agonie de Gethsémané le Christ avait obtenu une chair sanctifiée, comme celle qu'Adam possédait avant sa chute, et que ceux qui suivent le Sauveur doivent atteindre au même état physique d'impeccabilité, préparation indispensable en vue de la transmutation. Des témoins oculaires ont raconté que dans leurs services religieux ces fanatiques s'excitaient au plus haut point par l'usage d'instruments de musique, tels que orgues, flûtes, violons, tambourins, trompes, même un tambour de basse. Ils provoquaient une démonstration physique, criaient, priaient et chantaient jusqu'à ce que quelqu'un dans l'assemblée tombât inconscient de son siège. Un ou deux hommes qui circulaient entre les sièges traînaient le corps sur l'estrade. Puis une douzaine de personnes entouraient ce corps inanimé, les uns chantant, les autres criant, les autres priant, tous en même temps. Lorsque l'individu était ranimé, il était considéré comme ayant fait l'expérience de Gethsémané, avoir obtenu une chair sanctifiée et être prêt pour la transmutation. On affirmait que dès lors il ne pouvait plus ni pécher ni mourir. Deux de nos principaux prédicateurs, les pasteurs S. N. Haskell et A. J. Breed, furent envoyés au congrès tenu à Muncie, Indiana, pour lutter contre ce fanatisme, du 13 au 23 septembre 1900. Ces événements furent rapportés à Mme White en janvier 1900, alors qu'elle était en Australie; c'est alors qu'elle adressa les messages d'avertissement et de répréhension qui suivent. — Les compilateurs.]

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