Der Friedensrat

Die Nachricht vom Sündenfall der Menschen verbreitete sich im Himmel. Alle Harfen verstummten; die Engel nahmen in Trauer ihre Kronen von ihren Köpfen. Es herrschte große Aufregung im Himmel. The Spirit of Prophecy I, 42.En 52.5

Es wurde eine Beratung einberufen, um zu entscheiden, was mit dem schuldig gewordenen Paar geschehen sollte. Spiritual Gifts III, 44.En 53.1

Während Jesus mit dem Vater redete, schien die Unruhe der Engel auf das höchste gespannt zu sein. Dreimal wurde Jesus vom herrlichen Licht, das den Vater umgab, umschlossen, und als er das dritte Mal vom Vater kam, konnte man seine Gestalt sehen ... Dann machte er der Engelschar bekannt, daß für den verlorenen Menschen ein Ausweg bereitet sei. Er sagte ihnen, daß er mit seinem Vater darüber gesprochen und sein eigenes Leben als Lösegeld angeboten habe, daß er das Urteil des Todes auf sich nehmen wolle, damit der Mensch durch ihn Vergebung erlangen könnte ...En 53.2

Zuerst konnten sich die Engel nicht darüber freuen; denn ihr Gebieter verheimlichte ihnen nichts, sondern legte ihnen den Erlösungsplan offen dar. Jesus sagte ihnen, ... er würde all seine Herrlichkeit im Himmel verlassen, als Mensch auf Erden erscheinen ... und durch seine eigene Erfahrung mit den verschiedenen Versuchungen bekannt werden ... Wenn er dann seine Mission als Lehrer beendet hätte, müsse er in die Hände der Menschen überantwortet werden und fast jegliche Schmähung und Qual erdulden, wozu Satan und seine Engel gottlose Menschen anstiften könnten. Er müsse des grausamsten Todes sterben und als ein schuldiger Sünder zwischen Himmel und Erde hängen. Er müsse schreckliche Stunden der Todesangst erleiden, die selbst die Engel nicht mit ansehen könnten, sondern ihre Angesichter vor dem Anblick bedecken würden ...En 53.3

Die Engel fielen vor ihm nieder und boten ihr Leben zum Opfer an. Jesus sagte ihnen, daß er durch seinen Tod viele retten, daß aber das Leben eines Engels die Schuld nicht tilgen könne. Sein Leben allein könne vom Vater als Lösegeld für den Menschen angenommen werden. Frühe Schriften von Ellen G. White 135-136.En 53.4

Die Engel befürchteten, daß sie (Adam und Eva) von der Frucht des Lebensbaumes essen und so zu unsterblichen Sündern werden könnten. Aber Gott sagte, daß er die Übertreter aus dem Garten vertreiben würde, und sofort wurden Engel damit beauftragt, den Weg zum Baum des Lebens zu bewachen. Spiritual Gifts I, 22.En 54.1

Der Engel, der Adam vor seinem Sündenfall in Eden beschützte, wurde nun angewiesen, das Tor zum Paradies und den Weg zum Baum des Lebens zu bewachen. The Review and Herald, 24. Februar 1874.En 54.2

Als Adam und Eva begriffen, wie wertvoll und heilig das Gesetz Gottes war, und daß ihre Übertretung ein so großes Opfer notwendig machte, damit sie und ihre Nachkommen vor dem ewigen Untergang gerettet werden konnten, boten sie an, daß sie sterben wollten, daß sie und ihre Nachkommen die Strafe auf sich nehmen wollten, statt daß der geliebte Sohn Gottes ein solch großes Opfer für sie bringen sollte ...En 54.3

Adam wußte, daß kein Engel die Schuld mit seinem Leben bezahlen konnte. Das Gesetz Jahwes, die Grundlage seiner Regierung im Himmel und auf Erden, war so heilig wie Gott selbst; und aus diesem Grunde konnte Gott nicht das Opfer eines Engels für diese Übertretung annehmen ... Der Vater konnte nicht einen Gedanken seines Gesetzes abschaffen oder verändern, um den Menschen in ihren sündigen Lebensbedingungen entgegenzukommen. Aber der Sohn Gottes, der gemeinsam mit dem Vater die Menschen geschaffen hatte, konnte ein Sühnopfer darbringen, das für Gott annehmbar war ...En 54.4

Als Adam, entsprechend den Anweisungen Gottes, ein Sündopfer darbrachte, war das für ihn eine sehr schmerzliche Zeremonie. Er mußte mit seinen eigenen Händen Leben nehmen, das nur Gott allein geben konnte, und es für seine Sünde opfern. Es war das erste Mal, daß er mit dem Tod in Berührung kam. Als er auf das blutende Opfer in seinem Todeskampf blickte, sollte er dadurch im Glauben vorausschauen auf den Sohn Gottes, den es symbolisierte. The Spirit of Prophecy I, 50-53.En 54.5