イエスの宗教の特質
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『患難から栄光へ』の由来
まえがき第一章 人類救済への神の計画第二章 十二弟子の訓練第三章 大いなる任命第四章 聖なる霊下る第五章 聖霊の働き第六章 美しの門での奇跡第七章 偽善が招いた死第八章 ユダヤ議会での証言第九章 組織と指導者第一〇章 ステパノの弁明第一一章 へだての壁を越えて第一二章 迫害者から弟子へ第一三章 砂漠での内省の日日第一四章 神は人をかたより見ない第一五章 牢獄から救われたペテロ第一六章彼らは“クリスチャン”と呼ばれた第一七章パウロの第一次伝道旅行第一八章豹変した群衆第一九章エルサレム会議第二〇章パウロの第二次伝道旅行第二一章エーゲ海を渡る第二二章テサロニケでの働き第二三章文化の中心アテネにて第二四章退廃の都コリントにて第二五章テサロニケ教会への手紙第二六章 植える者と水をそそぐ者第二七章 エペソでのめざましい働き第二八章 銀細工人たちの騒動第二九章 共に悩み、共に喜ぶ第三〇章 競走に勝ち抜くために
患難から栄光へ - Contents
- まえがき
-
- 第一章 人類救済への神の計画
- 第二章 十二弟子の訓練
- 第三章 大いなる任命
- 第四章 聖なる霊下る
- 第五章 聖霊の働き
- 第六章 美しの門での奇跡
- 第七章 偽善が招いた死
- 第八章 ユダヤ議会での証言
- 第九章 組織と指導者
- 第一〇章 ステパノの弁明
- 第一一章 へだての壁を越えて
- 第一二章 迫害者から弟子へ
- 第一三章 砂漠での内省の日日
- 第一四章 神は人をかたより見ない
- 第一五章 牢獄から救われたペテロ
- 第一六章彼らは“クリスチャン”と呼ばれた
- 第一七章パウロの第一次伝道旅行
- 第一八章豹変した群衆
- 第一九章エルサレム会議
- 第二〇章パウロの第二次伝道旅行
- 第二一章エーゲ海を渡る
- 第二二章テサロニケでの働き
- 第二三章文化の中心アテネにて
- 第二四章退廃の都コリントにて
- 第二五章テサロニケ教会への手紙
- 第二六章 植える者と水をそそぐ者
- 第二七章 エペソでのめざましい働き
- 第二八章 銀細工人たちの騒動
- 第二九章 共に悩み、共に喜ぶ
- 第三〇章 競走に勝ち抜くために
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イエスの宗教の特質
パウロによればイエスの宗教の特質は次のようなものである。AAJ 5.2
まずこの宗教は母胎であるユダヤ教と同じく、創造主である神を信じ、その神による万物の創造と支配を信じる。また人間は神の前に罪を犯し、自分の力で自分を救うことができず、ただ神の裁きによって滅びに定められていることを信じる。しかし、父である愛の神は人間が罪の裁きをうけて滅びることを望まず、御子イエスを世につかわし、人間の身代わりとして十字架の裁きをうけさせ、その犠牲の死によって罪人が受けるべき刑罰をうけさせられた。この十字架の刑死を受けたイエスこそ、神のひとり子であり、その方は神性をもっておられるので墓から甦り、生けるキリストとして今や神の救いの完結のために働いておられる。神がその救いを完結されるの はイエス・キリストが多くの天使をひきつれて再びこの地上に来られるときである。そのとき栄光あふれる神の国が出現するのである。AAJ 5.3
宗教は教義と共に宗教経験から成り立っている。パウロの宗教経験は新生ということに特徴を示していた。パウロは自分の自我は日毎に死に、キリストと共に新しい自己が生まれると言った。これが積極的な生き方の秘訣ひけつであり、困難に対処する道であるとパウロは説いた。ここに死して生きるという宗教経験の極致がある。これはパウロの生涯を通じて深められた経験であった。AAJ 6.1