Manuscrit 172—L’étude de l’histoire

L’HISTOIRE DU MONDE depuis le commencement est contenue dans la Genèse. Là, il est révélé que toutes les nations qui ont oublié Dieu et se sont écartées de sa voie et de son signe d’obéissance, qui distingue les justes et les injustes, les bons et les méchants, les sauvés et les perdus, seront détruites. Les premiers livres de la Bible, qui retracent l’histoire des nations et la destruction de l’ancien monde, montrent la suprématie de la providence de Dieu, qui de génération en génération a pourvu à l’éducation d’un peuple élu. La parole clairement écrite concernant les justes et les injustes est un témoignage vivant concernant ceux que le Seigneur sanctifiera. Toute personne qui vit dans la désobéissance ne peut recevoir sa bénédiction. Seuls ceux qui sont obéissants peuvent la recevoir.3MI 157.1

Le Seigneur nous appelle tous à étudier la philosophie divine de l’histoire, écrite par Moïse sous l’inspiration du Saint-Esprit. La première famille placée sur la terre est un échantillon de toutes les familles qui existeront jusqu'à la fin des temps. Nous devons bien étudier cette histoire pour pouvoir comprendre le plan divin pour la race humaine. Ce plan est clairement défini, et l’âme pieuse et consacrée deviendra un étudiant de la pensée et du projet de Dieu depuis le commencement jusqu’à la fin de l’histoire de cette terre. Elle découvrira que Jésus-Christ, qui est un avec le Père, a été le grand instigateur de tout progrès, celui qui est la source de la purification et de l’élévation de la race humaine — Manuscrit 85, 1899, p. 6 (” The Sanitarium - Where Shall It Be Located ? » [Le sanatorium : où sera-t-il situé ?], 5 juin 1899).3MI 157.2

Caïphe était en fonction quand les types et l’ombre allaient rencontrer la réalité, quand le véritable Grand-Prêtre allait entrer en fonction. Chaque acteur de l’histoire est dans son rôle et se tient à sa place, car la grande œuvre de Dieu sera menée selon son plan par des hommes qui se sont préparés à remplir des fonctions pour le bien ou le mal. En opposition à la justice, les hommes deviennent des instruments d’injustice. Mais ils n’ont pas été forcés à choisir cette ligne de conduite. Ils n’avaient pas besoin de devenir des instruments d’injustice, pas plus que Caïn. Dieu a dit à Caïn : « Si tu agis bien tu relèveras la tête, mais si tu n’agis pas bien, le péché est tapi à ta porte. » Caïn n’a pas écouté la voix de Dieu et résultat, il a tué son frère.3MI 158.1

Des hommes de tous caractères, justes comme injustes, resteront sur leurs positions. Avec le caractère qu’ils se sont forgé, ils joueront leur rôle dans l’accomplissement de l’histoire. Dans une crise, juste au bon moment, les hommes se tiendront à la place qu’ils se sont préparés à occuper. Croyants et incroyants s’aligneront en tant que témoins, pour confirmer la vérité qu’ils ne comprennent pas eux- mêmes. Tous coopéreront en accomplissant les desseins de Dieu, comme l’ont fait Anne, Caïphe, Pilate et Hérode.3MI 158.2

Le ciel et la terre passeront, mais pas un seul iota, pas un seul trait de lettre de la parole de Dieu ne passera. Elle durera toujours. Tous les hommes, quelle que soit leur position, leur religion, qu’ils soient fidèles à Dieu ou infidèles, méchants ou justes, se préparent à effectuer leur travail dans les scènes finales du jour du Seigneur. Ils se piétineront l’un l’autre lorsqu’ils laisseront paraître leur véritable nature et accompliront leurs desseins, mais ils exécuteront le dessein de Dieu. Les prêtres pensaient qu’ils exécutaient leurs propres desseins, mais inconsciemment et involontairement ils ont accompli le dessein de Dieu. Il « révèle ce qui est profond et caché, il connaît ce qui est dans les ténèbres, et la lumière demeure avec lui ».3MI 158.3

Si l’étudiant de la Bible retient les enseignements du grand Maître qui a inspiré l’histoire biblique, il connaîtra la vérité. La parole est lumière, et pour ceux qui sondent ses pages avec application, elle est illuminée par les rayons brillants du soleil de justice — Manuscrit 101, 1897, p. 3, 4 (” The True High Priest » [Le véritable Grand-Prêtre], septembre 1897).3MI 159.1

L’histoire et la prophétie témoignent que le Dieu de toute la terre révèle des secrets au monde par l’intermédiaire des porteurs de lumière qu’il a choisis. Un monde sceptique, parlant et écrivant sur l’éducation supérieure, divague sur des choses qu’il ne comprend pas. Il ne voit pas que la véritable éducation supérieure comprend une connaissance plus parfaite de Dieu et de Jésus-Christ, qu’il a envoyé. Il y en a peu qui comprennent que toute véritable science humaine vient du Dieu de la science et que Dieu démontre au monde qu’il règne sur tout.3MI 159.2

Neboukadnetsar, à travers sa terrible humiliation lorsqu’il perdit la raison, a été amené à voir ses propres faiblesses et à reconnaître la suprématie du Dieu vivant. Il a déclaré : « Après le temps marqué, moi, Neboukadnetsar, je levai les yeux vers le ciel, et la raison me revint. J’ai béni le Très-Haut, j’ai loué et glorifié celui qui vit éternellement, celui dont la domination est une domination étemelle, et dont le règne subsiste de génération en génération. Tous les habitants de la terre sont comme s’ils n’avaient pas de valeur ; il agit comme il lui plaît avec l’armée des cieux et avec les habitants de la terre, et il n’y a personne qui résiste à sa main et lui dise : Que fais-tu ?[...] Maintenant, moi, Neboukadnetsar, je loue, j’exalte et je glorifie le roi des cieux, dont toutes les œuvres sont vraies et les voies justes, et qui peut abaisser ceux qui marchent avec orgueil. ”3MI 159.3

Dieu a assigné à chaque homme une place dans son grand plan. Par la vérité ou l’erreur, par la folie ou la sagesse, chacun accomplit un dessein, ce qui donne certains résultats. Et chacun, selon qu’il choisit l’obéissance ou la désobéissance, décide de sa propre destinée étemelle. À chacun est donnée la liberté d’agir et sur chacun repose la responsabilité de ses propres actes. Mais nos paroles et nos actes doivent réussir le test de la norme supérieure de Dieu, ou nous serons liés avec les méchants, pour recevoir une rétribution étemelle — Manuscrit 36,1896, p. 2-4 (” Obedience the Condition of Success » [L’obéissance, la condition du succès], 9 décembre 1896).3MI 159.4

Publié le 12 février 1965.