Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    A Mensagem do Terceiro Anjo – Sermão 13

    A. T. Jones
    Publicado no Daily Bulletin of the General Conference, 20 de fevereiro de 1893, p. 296-302.
    MTA1893 185.1

    No último estudo que tivemos aqui, nos esforçamos para mostrar a todos, da maneira mais clara possível, a diferença entre a crença satânica e a fé de Jesus Cristo, a diferença entre justificação pelas obras, sob o título de justificação pela fé, e a verdadeira justificação pela fé. Esse foi nosso alvo e objetivo. E vocês se lembram de como foi feito. E concluímos o estudo colocando diante de vocês este tema que passaremos a estudar: nossa necessidade de ter o ensino da justiça de acordo com a justiça. E isso só pode ser feito, como vimos, se tivermos o conceito de Deus sobre a justiça e não o nosso; e para termos o conceito divino sobre justiça em vez do nosso, precisamos possuir a mente que possa compreendê-lo, e essa mente é unicamente a de Jesus Cristo. Aquele que não tem a mente de Cristo, que não renunciou a si mesmo e tudo o que tem para receber no lugar a mente de Cristo, este não sabe, e não pode saber o que significa a justiça ou a justificação pela fé. Essa pessoa pode professar conhecer o assunto; pode concordar com ele; pode reivindicar ter posse dessa justiça, mas, de fato, ela não a pode conhecer, pois ninguém pode conhecê-la com a mente natural. Vamos para a Bíblia e confirmar isso com 1 Coríntios 2:14:MTA1893 185.2

    “Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura.”MTA1893 185.3

    Essa é a maneira como a justificação pela fé tem sido tratada por centenas de pessoas que professam crer nela.MTA1893 185.4

    Pastor Lewis Jonhson: Os padres da igreja estatal na Escandinávia a pregam dessa forma.MTA1893 185.5

    Sim, os católicos como um todo pregam assim. Com a mente natural, não tem como ser diferente. E sempre será assim com todo aquele que não tiver a mente de Cristo. A pessoa que não tiver essa mente não pode conhecer a verdadeira justiça pela fé. Ela pensa que tem a correta compreensão e que tem a justiça de Deus que vem pela fé. Todavia, a justiça que ele tem não é tão boa, mas, sim, os constantes esforços de sua parte para remendá-la e completá-la. No entanto, tal pessoa pensa que isso é justiça pela fé:MTA1893 185.6

    “Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.”MTA1893 185.7

    Como é possível, então, que uma pessoa entenda a justiça de Deus com mente natural? Faço um apelo a vocês. Não importa quem você seja ou se já ouviu alguma vez na vida sobre Cristo. Vamos pegar esse verso ao pé da letra. Como pode alguém conhecer a justiça de Deus e aplicá-la a si mesmo com a mente carnal, ou seja, com a mente de Satanás? Na verdade, isso é o que a mente carnal é. Pergunto: pode essa pessoa compreendê-la? [Congregação: “Não”]. Pode a mente de Satanás conhecer a justiça de Deus?MTA1893 185.8

    Repito: a justiça de Deus, conforme expressa em letras e palavras nos dez mandamentos, corresponde à lei de Deus. Todo concordamos com isso. Nenhum adventista do sétimo dia deixará de concordar com isso. A dificuldade reside no fato de que muitas pessoas tentam alcançar a justiça de Deus presente na lei mediante a lei. Outros, porém, tentam alcançá-la, ou melhor dizendo, de fato a recebem sem a lei, “mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem; porque não há distinção”. “Mas agora (e isso significa agora!), sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas; justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem; porque não há distinção” (Romanos 3:21, 22).MTA1893 185.9

    Quem alcança a justiça dessa forma a tem; mas todos concordamos – e qualquer adventista vai confessar isso – que os dez mandamentos expressam em letras e palavras a justiça de Deus.MTA1893 186.1

    Mas precisamos lembrar que “o pendor da carne [“mente carnal”, KJV] é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar” (Romanos 8:7). Como pode, então a mente carnal conhecer a justiça de Deus? Como pode a mente carnal estar sujeita a ela? O Senhor diz que “nem mesmo pode estar”. Assim, a pessoa que tem somente a mente carnal, ou o pendor da carne, que só conhece o nascimento natural, e não tem a mente de Cristo; que não se apropriou da mente natural de Cristo, esta não pode conhecer a justiça de Deus que vem mediante a fé em Jesus Cristo. Exatamente agora, neste momento em que o Senhor está desejoso de nos revelar a justiça de Deus de acordo com a justiça e nos proporcionar o ensino da justiça de acordo com a justiça, é que precisamos, como nunca antes na história desta Terra, ter nada além do que a mente de Jesus Cristo.MTA1893 186.2

    Sabemos então que a mente carnal “não está sujeita à lei de Deus, nem mesmo pode estar”. Está a mente de Cristo sujeita à lei de Deus? [Congregação: “Sim”]. Ela teve conduta diferente em algum momento? [Congregação: “Não”]. A mente de Cristo sempre esteve sujeita à Palavra de Deus. Naturalmente, toda a Bíblia é simplesmente a extensão da lei de Deus conforme revelada em Cristo. Assim, não é verdade que a mente de Cristo sempre esteve sujeita à lei de Deus e a toda a Palavra de Deus, sem tirar nem pôr? [Congregação: “Sim”]. Nunca houve nada que O impediu de assim proceder. Sempre que a Palavra de Deus era lida, como a mente de Cristo a recebia? Instantaneamente. Ele não perguntava: “Nossa, como isso pode ser assim?” Não pensem que Ele dizia: “Bem, Eu acho que esse texto significa isso e aquilo”. Será que Ele perguntava: “Você não está interpretando esse texto de forma um tanto extrema?” “Não dá para alterá-lo só um pouco?” Será que alguma vez Ele ficou perturbado sobre alguma coisa que a Bíblia ou o Senhor estava dizendo? Não. Sempre que a Palavra de Deus era mencionada, a resposta da mente de Cristo era instantânea.MTA1893 186.3

    Irmãos, tenho a convicção de que vocês – ou qualquer outra pessoa – podem conhecer e ter exatamente esse tipo de mente. Eu sei que vocês podem ter uma mente como essa, a qual, sempre que a Palavra de Deus lhe for dirigida, responderá no mesmo instante, sem questionamento, dúvida ou sinal de rejeição. Então, podemos concluir que, se tivermos esse tipo de mente, quando a Palavra de Deus for lida, não haverá insubordinação, objeção ou dissenção. Não é isso uma demonstração da mente de Cristo? [Congregação: “Sim”]. É bem fácil, portanto, saber se temos a mente de Cristo ou não.MTA1893 186.4

    Se a mente de vocês ou a minha, se nossas atitudes e todo nosso ser não estiverem nesse estado de entrega a Deus, e surgir em nossa mente ou coração uma disposição para levantar objeções ou causar discórdia, que tipo de mente temos então? [Congregação: “A mente carnal”]. Logo de início, foi esse tipo de mente que começou a fazer objeções. Chegou o tempo de nos livrar dessa mentalidade.MTA1893 186.5

    Mas lhes digo que só podemos dizer que essa mente existe numa pessoa se ela responder imediatamente à Palavra de Deus sempre que esta lhe disser algo. Não há nada nesta mente que possa levantar uma objeção contra a Palavra. Essa mente não é natural em ninguém; mas qualquer um pode tê-la e estar consciente disso. É esse tipo de mente que devemos ter. É a essa mente que o Senhor pode revelar Sua justiça de acordo com a justiça, pois tal mente recebe de Deus exatamente o que Deus tem para dar, da maneira como Ele quer, não como eu quero, nem com uma disposição para tentar consertá-la, modificá-la ou subtrair algo dela.MTA1893 187.1

    Portanto, aqueles que recebem o conceito ou a verdade da justificação pela fé ou da justiça pala fé de acordo com suas próprias ideias e visões sobre o assunto de fato não a possuem. Isso é tudo. O que simplesmente estão recebendo é o conceito satânico de justiça pela fé, ou seja, o sistema católico romano de justificação pelas obras, o qual é passado adiante como Justificação pela Fé. Estamos vivendo num tempo cuja seriedade noventa por cento de nós sequer imaginam – um tempo em que precisamos estar certos de que o sentido que atribuímos à justificação pela fé é o correto e não o usado pelos católicos romanos. Isso é inegociável.MTA1893 187.2

    Lerei uma ou duas citações relacionadas com o que discutimos na outra noite. Em Testemunhos para a Igreja, volume 1, p. 186, leio a passagem sobre a mensagem a Laodiceia e qual é seu propósito:MTA1893 187.3

    “Ela está destinada a despertar o povo de Deus, a lhes revelar suas apostasias e levá-los a zeloso arrependimento, a fim de que sejam favorecidos com a presença de Jesus e estejam preparados para o alto clamor do terceiro anjo.”MTA1893 187.4

    Quem estará preparado para o alto clamor do terceiro anjo? Aqueles que têm a presença de Jesus Cristo. Aqueles em quem a presença de Jesus Cristo se fizer presente graças à obra tencionada pela mensagem a Laodiceia. Trata-se aqui da presença pessoal também, não de uma presença imaginária, distante; não, absolutamente. Vamos ler a explicação disso no Caminho a Cristo, páginas 73-75:MTA1893 187.5

    “Quando Cristo ascendeu para o Céu, Seus seguidores continuaram ainda a sentir-Lhe a presença. Era uma presença pessoal, cheia de amor e luz. Jesus, o Salvador, que com eles havia andado, falado e orado, que lhes inspirara esperança e conforto ao coração, fora levado ao Céu, quando Seus lábios proferiam ainda a mensagem de paz; e, enquanto a nuvem de anjos O recebia, vieram até eles os acentos de Sua voz: ‘Eis que Eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos’ (Mateus 28:20). Ascendera ao Céu em forma humana. Sabiam que estava perante o trono de Deus, ainda como Amigo e Salvador seu; que Sua simpatia não se havia alterado; que continuava identificado com a sofredora humanidade. Estava apresentando perante Deus os méritos de Seu próprio precioso sangue, mostrando Suas mãos e pés feridos, em lembrança do preço que pagara por Seus remidos. Sabiam que ascendera ao Céu a fim de lhes preparar lugar, e que voltaria e os levaria para Si. Quando se reuniam, depois da ascensão, estavam ansiosos por apresentar as suas petições ao Pai, em nome de Jesus.”MTA1893 187.6

    Eram reuniões poderosas de oração, não é verdade? Eram 120 pessoas, cada uma ansiosa por apresentar as suas petições ao Pai, em nome de Jesus.MTA1893 188.1

    “Com solene reverência se prostravam em oração, repetindo a promessa: ‘Tudo quanto pedirdes a Meu Pai, em Meu nome, Ele vo-lo há de dar. Até agora, nada pedistes em Meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria se cumpra’ (João 16:23 e 24). Estendiam cada vez mais alto a mão da fé, com o poderoso argumento: ‘É Cristo quem morreu ou, antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós’ (Romanos 8:34). E o Pentecoste lhes trouxe a presença do Consolador, do qual Cristo dissera: ‘estará em vós’ (João 14:17). E dissera mais: ‘Digo-vos a verdade, que vos convém que Eu vá, porque, se Eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, se Eu for, enviar-vo-Lo-ei’ (João 16:7). Daí por diante, por meio do Espírito, Cristo habitaria continuamente no coração de Seus filhos. Sua união com Ele era mais íntima do que quando estava pessoalmente com eles.MTA1893 188.2

    É isso que Deus quer que tenhamos agora. Ele deseja para nós o mesmo que os discípulos alcançaram no Pentecoste: a presença pessoal de Jesus Cristo; e se tivermos isso, Ele estará mais próximos de nós do que quando esteve no corpo aqui. Ele quer chegar-Se a nós nestas reuniões a cada noite mais intimamente do que se estivesse assentado conosco. É isso o que Ele deseja agora.MTA1893 188.3

    “A luz, o amor e poder do Cristo que neles habitava se refletiam em sua vida, de maneira que os homens, vendo-os, se maravilhavam; ‘e tinham conhecimento de que eles haviam estado com Jesus’ (Atos 4:13).MTA1893 188.4

    Atentem para esta declaração que se encontra no “Testemunho núm. 31, página 156:MTA1893 188.5

    “A mensagem levada no amor de Cristo, tendo constantemente diante de nós o valor das almas, conquistaria até mesmo dos mundanos esta confissão: ‘Eles são semelhantes a Jesus’”.MTA1893 188.6

    Chegou o tempo em que Ele anseia que esta mensagem seja levada dessa forma, e Ele fará com que isso realmente aconteça. Se os que professam Seu nome agora não permitirem que Ele habite neles em Sua plenitude, de modo que possam levar a mensagem daquela forma, Ele há de encontrar um povo que o fará. Não temos mais tempo a perder.MTA1893 188.7

    “Tudo o que Cristo foi para os primeiros discípulos, deseja ser para Seus filhos hoje; pois naquela última oração, rodeado do pequeno grupo de discípulos, disse: ‘Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que, pela sua palavra, hão de crer em Mim’ (João 17:20).MTA1893 188.8

    Jesus orou por nós, pedindo que fôssemos um com Ele, assim como Ele é um com o Pai. Que união é esta! Disse o Salvador, de Si mesmo: ‘O Filho por Si mesmo não pode fazer coisa alguma’ (João 5:19); ‘o Pai, que está em Mim, é quem faz as obras’ (João 14:10). Habitando, pois, Cristo em nosso coração, operará em nós.”MTA1893 188.9

    Aqueles que estão demasiadamente inquietos e extremamente temerosos de que não lhes será permitido praticar nenhuma obra, e que todas as suas obras serão destruídas, estes podem estar certos de que, se Cristo estiver habitando no coração, encontrarão obras para praticar. Irmãos, não se preocupem tanto com obras. Encontrem o Senhor Jesus Cristo e haverá obras para vocês fazerem acima de sua capacidade. [Congregação: “Amém!”]. A dificuldade, porém, é que quando as pessoas se concentram em obras, obras e mais obras, e não em Jesus Cristo, Aquele que opera as obras, elas pervertem toda sua experiência. Satanás não se importa com o quanto uma pessoa professe a justificação pela fé, e a justiça pela fé, se ela fica concentrada nas obras. Esse é justamente o pensamento expresso na definição de fé que lhes apresentei em outra noite. Vou lê-la novamente. Caminho a Cristo, página 63:MTA1893 188.10

    “Quando falamos em fé, devemos ter presente uma distinção. Existe uma espécie de crença que é inteiramente diversa da fé. A existência e poder de Deus, a veracidade de Sua palavra, são fatos que mesmo Satanás e seus exércitos não podem sinceramente negar.”MTA1893 189.1

    As pessoas podem crer em tudo isso, mas que poder tal crença tem para torná-los justos, ou capacitá-los a praticar boas obras? Que poder existe na crença deles? Que poder ela pode conceder-lhes? [Congregação: “Nenhum”]. Essa crença se torna algo distante, uma mera teoria, algo para ser observado de longe, como teoria ou credo. Assim, um espírito pode até mesmo crer na existência e poder de Deus; pode crer na verdade da Bíblia; pode crer que Jesus é o Messias, o Filho de Deus, o Santo de Deus, mas não passar de um demônio. E falando de um papista, ele pode crer em tudo isso e professar igualmente a justificação pela fé; pode também ser um defensor pertinaz do que considera “boas obras”. Sim, ele pode fazer esforços sobre-humanos na tentativa de ser bom, ser justo, a fim de comover a Deus, como lemos em outra noite. Vocês sabem que eles fazem isso. Vocês sabem que eles fazem peregrinações, penitências e como se esgotam com tudo isso. E além dessas coisas, eles se privam de todo conforto terreno.MTA1893 189.2

    Mas quem está fazendo a obra? Nessas práticas, quem está executando a obra? O eu realiza a obra a fim de ser justo e alcançar o tesouro de mérito que lhes darão um aumento de graça neste mundo e um aumento de glória no Céu. Esse é o objetivo dessas obras, não é verdade? [Congregação: “Sim”]. Quem está executando a obra então? [Congregação: “O eu”]. Sim, senhor. Será que a mente e o coração se renderam a Deus? Será que as afeições estão colocadas sobre Ele? Entregaram tudo a Ele? Não. Portanto, o eu permanece em tudo.MTA1893 189.3

    Quem, então, deve efetuar as obras para que estas possam sempre ser consideradas boas obras? Leiamos novamente no Caminho a Cristo, página 75:MTA1893 189.4

    “Habitando, pois, Cristo em nosso coração, operará em nós ‘tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade (Fl. 2:13). Trabalharemos como Ele trabalhou; manifestaremos o mesmo espírito. E assim, amando-O e Nele permanecendo, havemos de crescer ‘em tudo Naquele que é a cabeça, Cristo’” (Efésios 4:15).MTA1893 189.5

    Isso é o que o Senhor quer de nós, isso é o que a mente de Cristo significa. Vamos lembrar do pensamento que apresentei em outra noite: Não posso ter a mente de Cristo separada Dele. Não posso ter a mente de Cristo sem O ter pessoalmente. Mas o que o Senhor deseja justamente nos outorgar agora é a presença pessoal de Jesus Cristo por meio do Espírito Santo no derramamento da chuva serôdia. Sim, a presença pessoal de Cristo é o que Ele quer nos conceder.MTA1893 189.6

    Vamos complementar aquela definição de fé: uma pessoa pode crer na existência e poder de Deus; pode crer na verdade da Bíblia; pode crer que Jesus é o Messias, o Filho de Deus, o Santo de Deus, mas não passar de um demônio. Mas isso não é fé. Não há poder algum nesse tipo de crença que possa ajudar alguém. Não temos aqui o cerne de todas as exortações que os Testemunhos nos têm dado durante todos esses anos: que a verdade não deve ser mantida no pátio exterior, mas deve ser introduzida no santuário interior da alma? [Congregação: “Sim”]. A ideia presente aqui é que as pessoas manterão a verdade distante, a verão como mera teoria e darão a ela sua própria interpretação. Em seguida, seguirão independentes para fazer o que creem. Isso não é fé.MTA1893 189.7

    Fé é isto: “Onde existe não só a crença na Palavra de Deus, mas também uma submissão da vontade a Ele; onde o coração se Lhe acha rendido e as afeições Nele concentradas” (Caminho a Cristo, p. 63). Essas palavras são muito significativas e merecem consideração. “A submissão da vontade a Ele”. Isso já foi feito? Vocês submeteram a vontade de vocês com a intenção de nunca a reaver ou exercitá-la do seu próprio modo e por conta própria? Vocês já Lhe entregaram a vontade? Eu me refiro à vontade de vocês, entendem? Deus tem a vontade de vocês? Alguém pode dizer: “Eu acho que Ele tem”. Bem, é necessário ter certeza disso. “Bem”, outro pode dizer, “estou tentando submeter minha vontade a Ele”. Bem, pare com essas tentativas, submeta sua vontade a Ele, coloque um ponto final e tenha certeza disso.MTA1893 190.1

    “A submissão da vontade a Ele”. Vocês já submeteram a vontade a Ele? Ela já se foi a ponto de vocês terem consciência de que foi mesmo, e que vocês não têm nenhum desejo, impulso ou qualquer inclinação que seja para usá-la por conta própria? Ela já se foi? Vocês podem ter consciência disso. Vocês podem ficar sabendo se a submissão da vontade foi completa. [Voz: “Como”?]. Como? Ora, simplesmente praticando a ação da submissão, dizendo ao Senhor que a vontade está entregue, e assim será. Uma pessoa tem consciência de que houve a submissão quando ela de fato se submete. [Uma voz: “Quando ela não tem essa consciência, isso indica que não houve a submissão]. Exatamente.MTA1893 190.2

    Se alguém não tem essa consciência, essa é a evidência mais forte possível de que não houve a submissão. Mas quando ele realmente entrega a vontade, aí, sim, ele ficará sabendo. É exatamente assim. Quando ocorre a submissão, a pessoa se torna espiritual, e ela passa a conhecer aquilo que nunca conhecera na vida. O homem natural não pode ter essa experiência, tampouco compreendê-la. Isso nunca será possível. Como é possível eu entender a natureza de uma experiência que nunca tive? Eu vejo que você fez algo e sabe os efeitos dessa ação. Mas eu nunca fiz aquela ação; todavia, quero que você me explique tudo sobre ela para que eu compreenda como a ação é feita, sem que eu mesmo a pratique. Irmãos, isso não é procedimento correto, muito menos no caso em questão, pois este estado de submissão deve e pode ser conhecido somente por Deus e a pessoa individualmente. “E serão todos ensinados por Deus” (João 6:45). Alguém pode contar a outro que é um fato; pode contar que está consciente de que é um fato. Porém, essa experiência não pode ser transferida a outro. Ninguém pode recebê-la de mim. Posso contar a meu irmão que se trata de um fato, que ele pode ter certeza de que passou pela experiência; mas cabe a ele ser ensinado por Deus. A submissão da vontade a Deus ocorre simplesmente mediante a entrega de si mesmo a Deus. Essa é a única maneira de vivenciar a submissão e ter certeza dela. Muitas pessoas não entendem como, mas a maior dificuldade é que eles não estão dispostos a agir quando lhes é dito como agir.MTA1893 190.3

    Pergunto novamente: Vocês submeteram a vontade a Ele? Isso já foi feito? Vocês já romperam essa barreira? Vocês já se encontram na condição em que deveriam estar e não tem dúvidas quanto a isso? Estão seguros de que a vontade de vocês foi entregue a Deus e que Ele pode usar vocês segundo Seus caminhos, sem a necessidade de mais questionamentos ou qualquer discórdia sobre o assunto? Sua vontade está submissa a Deus para que Ele possa usá-la como Ele desejar, sem qualquer objeção, intenção ou inclinação da sua parte para usá-la do seu jeito? É seu desejo que Deus use sua vontade como Lhe apraz, e é isso tudo o que importa para você? É esse o desejo do seu coração? Sua vontade está submissa? [Congregação: “Sim”].MTA1893 190.4

    Há alguém aqui que não está nessa condição? Simplesmente conte ao Senhor sobre isso. Diga-Lhe: “Senhor, submeto tudo a Ti. Entrego tudo. Nada está ficando. Não vou reter uma única coisa sequer. Entrego minha vontade e tudo o mais a Ti para que possas operar nela o querer e o efetuar”. [Congregação: “Amém!”]. Irmãos, cada um de nós deve fazer isso aqui todos os dias. O Senhor deseja Se manifestar aqui na proporção em que nossa vontade Lhe permitir.MTA1893 191.1

    Mas se eu retiver algo da minha vontade, farei as coisas do meu jeito, apesar de minhas melhores intenções, e Deus não poderá me usar plenamente. Ele não pode fazer morada plena; Cristo não pode fazer morada plena, a menos que haja uma submissão completa a Ele. Algo tem que morrer. O eu deve de fato morrer. Renunciar à própria vontade significa morte. Naturalmente, as pessoas nunca lutam para morrer. Elas lutam para viver, caso haja alguma luta.MTA1893 191.2

    Tenham em mente que não basta “querer” morrer. Vão adiante e morram. É isso o que o Senhor deseja. Alguém pode perguntar: Como farei isso? Ele diz como: “Assim também vós considerai-vos mortos” (Romanos 6:11). Realmente mortos. O irmão Durland leu para nós o seguinte ontem: “Porquanto quem morreu está justificado [“liberto”, KJV] do pecado” (Romanos 6:7). É isso mesmo. “Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado”, e Deus há de prover para que isso seja um fato. O cerne da questão, irmãos, é que precisamos conhecer o Senhor. O problema é que as pessoas não conhecem a Deus pessoalmente e não sabem como Deus vê as coisas.MTA1893 191.3

    “Onde o coração se Lhe acha rendido”. Que parte do coração? [Congregação: “Todo ele”]. Vocês já renderam o coração? [Congregação: “Sim”]. Todo ele? Entregaram tudo a Ele? “Bem”, alguém pode dizer, “eu entreguei tudo o que conheço”. Então tome o passo seguinte e entregue tudo o que você não conhece.MTA1893 191.4

    Pastor O. S. Ferren: Quando uma pessoa faz isso, ela é pobre e miserável?MTA1893 191.5

    Pastor Jones: Sim, senhor.MTA1893 191.6

    Pastor Ferren: E nu e cego?MTA1893 191.7

    Pastor Jones: Sim, senhor.MTA1893 191.8

    Pastor Ferren: E nem sabe disso?MTA1893 191.9

    Pastor Jones: Eu digo que sim. Naturalmente ela é tudo isso, mas, graças ao Senhor, essa pessoa tem riquezas que abarcam todo o Universo. Alguém pode dizer: “Eu não consigo entender isso”. Eu também não, mas sei que isso é um fato.MTA1893 191.10

    Bem, irmãos, tenhamos isto em mente, antes de mais nada, e nunca tentemos nos esquecer disto, pois quanto mais nos aprofundarmos nessa experiência, mais veremos que se trata de um fato: quando nos apropriamos do evangelho de Cristo tal como é, nos deparamos, a cada momento e em cada fase dele, com o mistério de Deus. Em cada ponto, em cada ocasião, você vai se deparar com um tema e uma situação cuja explicação só pode vir de Deus, e tudo o que lhes resta fazer é crer que Deus está ali. É assim mesmo e você se dará conta do fato. Então, deixe que Deus tome a dianteira e explique o ponto. Precisaremos de toda a eternidade para que tudo seja esclarecido. O desejo de Deus é que nos alegremos porque temos a eternidade diante de nós, em que Deus terá a oportunidade de nos explicar tudo. Vou ficar feliz pelo fato de ter a eternidade à minha frente, e não vou me incomodar agora se entendo isto, aquilo ou aquela outra coisa. Não. Não permita Deus que joguemos fora a eternidade porque não conseguimos compreender tudo o que Deus compreende. Vamos tomar cuidado com aquele espírito satânico de querer ser igual a Deus, que faz com que eu me recuse a me submeter a algo a menos que eu possa entender tudo. Que essa mentalidade fique longe de nós. Vamos crer no Senhor e que Ele, a Seu tempo, nos explique as coisas.MTA1893 191.11

    Então, vocês renderam o coração e Ele? Voltemos ao pensamento que estava considerando um momento atrás. Muitos dizem: “Entreguei ao Senhor tudo o que conheço”. Isso não é o suficiente. O que você precisa fazer é entregar a Ele tudo o que você conhece e também tudo o que você não conhece. Porque quando entrego a Ele somente o que conheço, há muitas outras coisas ainda que eu não conheço. Vou ainda me deparar com muitas situações inusitadas. Muitas coisas surgirão e vou acabar enfrentando algo que será muito atrativo e desejável para mim. Se não entreguei tudo, o que vai acontecer? Haverá uma luta, não importa se minha vontade é entregar a situação ou não. De modo que sempre estarei em águas turbulentas, sem saber se entreguei tudo ao Senhor ou não. O Senhor deseja que você saia dessas águas turbulentas e fique em lugar seguro. Entregue tudo o que você conhece e tudo o que você não conhece. Deixe tudo nas mãos Dele, sem reservas, agora e sempre. Dessa forma, você não terá medo de nada. Você não vai ficar preocupado se, no próximo minuto, você se ver no fundo do mar. Você já entregou tudo, tudo está nas mãos Dele. Então você não precisa de mais nada. Você tem algo que nunca tivera antes: um espírito de submissão. E você só pode alcançar isso quando decide fazer exatamente isto: submeter-se.MTA1893 192.1

    “As afeições Nele concentradas”. As afeições de vocês estão concentradas Nele, de forma que Ele tenha prioridade e primazia sobre tudo o mais? Vocês estão cuidando para que absolutamente nada tome o lugar Dele em qualquer momento e em qualquer lugar? Se alguém agir assim, tem tudo na vida. Sim, e estará convicto disso. “Bem”, alguém pode perguntar, “não é dever de um homem cuidar da esposa e filhos? Ora, eles também se renderam ao Senhor; e será que Deus não pode cuidar deles muito melhor do que você, caso você não tenha se rendido a Ele? Eles também se renderam. Em vez de você pensar assim: “Ah, se minhas afeições estiverem concentradas Nele, elas vão se distanciar daqueles a quem amo”, o contrário é que é a verdade. Quando minhas afeições se concentram Nele, elas se intensificam, se aprofundam e se tornam mais nobres em relação àqueles que estão ligados a mim pelos ternos laços do amor. Sabem, as pessoas confundem as coisas quando pensam que concentrar as afeições em Deus vai separá-las de alguém a quem amam nesta Terra. Colocar a prioridade em Deus é a única maneira de amar adequadamente as pessoas a quem queremos bem nesta Terra.MTA1893 192.2

    Não concordam comigo? A vontade está submissa a Ele? Você rendeu o coração a Deus, para que suas afeições fiquem concentradas Nele? Você já tomou essa atitude, de modo que você possa estar em pé diante de Deus e Lhe agradecer por ter tomado essa decisão? Não quero dizer que você deva se levantar na congregação e se manifestar, mas diga isso pessoalmente ao Senhor. Há pessoas que se levantam em público e dizem coisas que não diriam pessoalmente ao Senhor. Abra seu coração a Deus em particular. Diga-Lhe que sua vontade está completamente entregue a Ele. Submeta a Ele, agora e sempre, todo o seu ser sem qualquer reserva. Diga-Lhe simplesmente que seu coração está rendido a Ele, que seu coração nada vale e que você quer o coração Dele no lugar do seu. Dessa forma, suas afeições estarão fixadas Nele, e ali devem permanecer. Nada poderá tirá-las de lá. Diga isso todo o tempo e todos os dias. Repita isso onde quer que você for. Vivam com Ele, irmãos. Vivam com Ele. Vivam com Ele. É isso o que Ele deseja. Ora, Cristo ressuscitou dos mortos, e nós ressuscitamos com Ele para com Ele vivermos também (Romanos 6:8). Sua presença pessoal deve estar conosco. Essa é a obra que a mensagem a Laodiceia deve operar em nosso favor. Ela traz a presença de Cristo para viver em nós.MTA1893 192.3

    Isso somente você pode fazer; ninguém mais. Irmãos, vamos realizar essa obra. Vamos chegar a esse nível de experiência com Deus. Quando alguém chega a esse ponto, cabe a ele simplesmente esperar pela direção do Senhor; esperar pelo tempo do Senhor. Quando o Senhor estiver pronto para derramar Seu Santo Espírito, não haverá nada para impedir. Se houver algo de que o crente não tinha conhecimento, isso não será um problema, pois ele já havia rendido tudo a Deus há muito tempo. Pode ser algo tão valioso quanto o olho direito. Mas isso já foi entregue há muito tempo. Já foi renunciado, graças ao Senhor. Assim, nada mais há entre você e Ele, e Deus pode derramar Seu Espírito no momento em que quiser. Deus quer que cheguemos a esse ponto nesta assembleia, ansiosos por receber o ensino da justiça de acordo com a justiça.MTA1893 193.1

    Pergunto: quanto de Cristo devemos ter? Quando a presença pessoal de Cristo se manifestar em nós, Ele estará mais próximo de nós do que se estivesse Se encontrando conosco aqui a cada dia. Não é verdade? [Congregação: “Sim, senhor”]. Bem, este é o evangelho, não é mesmo? Esta é a justiça de Deus, que vem mediante a fé de Jesus Cristo. Este é o evangelho, “visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé” (Romanos 1:17). Será que o texto diz de fé em obras? Será que diz que a justiça de Deus se revela de fé em obras? Não, de forma alguma. O texto diz: “a justiça de Deus se revela no evangelho, de Fé em Fé”. Louvado seja Deus!MTA1893 193.2

    A presença de Cristo, a presença pessoal de Cristo – “Cristo em vós, a esperança da glória” (Colossenses 1:27) –, este é o evangelho, não é? Prestem atenção agora – e não há necessidade alguma de que alguém tenha qualquer partícula de interpretação equivocada sobre essa questão de fé e obras, ou o mínimo de hesitação sobre isso. Atentem para isso: Cristo esteve neste mundo uma vez, não esteve? [Congregação: “Sim”]. Ele nada fez por Si mesmo: “Eu nada posso fazer de Mim mesmo” (João 5:30). O Pai habitou Nele. Ele fez as obras: “o Pai, que permanece em Mim, faz as Suas obras” (João 14:10). “Assim como o Pai Me enviou, Eu também vos envio” (João 20:21).MTA1893 193.3

    Assim como Deus estava em Cristo, Cristo deve estar em nós. Não é assim? [Congregação: “Sim”]. É Cristo o mesmo ontem, hoje e eternamente? [Congregação: “Sim”]. Como Cristo agiu quando Ele esteve na Terra, em nossa carne – Ele assumiu a minha carne, Ele assumiu a carne de vocês –; como Ele agiu nessa condição, quando Ele esteve aqui antes? Ele andou fazendo o bem, cuidando dos doentes, sendo solidário com eles. “Ele tomou sobre Si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre Si; e nós O reputamos por aflito, ferido de Deus e oprimido (Isaías 53:4). Tomou sobre Si as nossas enfermidades! Sua simpatia pelos doentes era tão íntima que, quando lhes ministrava, Ele, de fato, Se identificava com os sentimentos deles; Ele, de fato, tomava sobre Si as enfermidades deles. Como Ele vai agir quando Ele estiver em nossa carne agora? [Voz: “Ele agirá da mesma forma”]. Como Ele agirá quando Ele estiver na carne de cada um de vocês? Quando Ele estiver na carne agora? [Voz: Ele agirá como agiu naquela época].MTA1893 193.4

    Vocês não percebem, então, como as obras se encarregam de si mesmas na pessoa que tem em Jesus Cristo? Não me refiro àquela crença satânica, mas à de uma pessoa. Vocês não percebem, então, o que perdem as pessoas que fixam a mente mais nas obras do que em Cristo? Elas perdem a própria motivação e poder que, unicamente, podem efetuar boas obras, levar a ministrar em favor dos doentes com o correto espírito, a visitar o pobre e auxiliá-los com o espírito correto. Vocês já viram pessoas que auxiliam os pobres e doentes de uma forma que faz com que eles se sintam piores do que antes de se encontrarem com essas pessoas? Esse não é o tipo de ministério realizado por Jesus Cristo. Realmente não é. Não, senhor. Cristo deve estar em vocês. E quando Ele for com vocês e em vocês, cumprir-se-á aquele testemunho: “A mensagem levada no amor de Cristo [...] conquistar[á] até mesmo dos mundanos esta confissão: ‘Eles são semelhantes a Jesus’”.MTA1893 194.1

    O que Ele deseja que o mundo veja em nós? [Congregação: “Cristo”]. Ele deseja que o mundo veja em nossa vida a Jesus Cristo – a vida de Cristo, “Cristo em vós, a esperança da glória” –, e as pessoas reconhecerão isso, e vocês terão consciência disso. Certifiquem-se de que Cristo está em vocês, e o Espírito do Senhor comunicará à mente das pessoas que Ele está, de fato, em vocês. Mas se vocês e eu aparecermos, e não Cristo, é certo que nada mais será manifesto, e o mundo verá somente isso.MTA1893 194.2

    Agora, irmãos, será que é necessário ficar confuso ou ter qualquer dúvida de que a justiça pela fé, a justificação pela fé traz consigo a própria virtude vivificante de Deus para operar de acordo com os caminhos de Deus? Há razão para algum mal-entendido nesse ponto? Não. Nenhuma sequer. Nenhuma mente que se submete a Deus precisa ter qualquer insegurança quanto a isso. Não haverá dúvidas para aquele cuja mente se rende a Deus e se mostra disposta a seguir os Seus caminhos. Cristo Se torna o primeiro e o último, Aquele que opera por meio de tudo, em tudo e acima de tudo. O crente com tal atitude se torna tão familiarizado com Cristo que ele se torna ciente de que a fé em Jesus Cristo traz a presença divina, o poder divino e a graça divina. Tal fé, recebida na vida, o transformará e o moverá de tal forma que um fato ficará evidente: quem mais fé tiver será aquele, em todo o mundo, que mais boas obras praticará. Ora, uma coisa não pode ser separada da outra. A vida divina está presente; o poder divino está presente; a Palavra divina está presente.MTA1893 194.3

    “Mas Paulo não teve que se esforçar?” – alguém pode perguntar. “E o Salvador não diz: ‘Esforçai-vos por entrar pela porta estreita?’” (Lucas 13:24). Sim, Ele diz isso; e Paulo nos diz como. Vamos ler a respeito disso. Ele trata justamente desse ponto. Vamos ler e isso será tudo para esta noite. O texto se encontra em Colossenses 1, verso 25 em diante. Falando da igreja que recebera o evangelho, ele diz:MTA1893 194.4

    “[...] da qual me tornei ministro de acordo com a dispensação da parte de Deus, que me foi confiada a vosso favor, para dar pleno cumprimento à palavra de Deus: o mistério que estivera oculto dos séculos e das gerações; agora, todavia, se manifestou aos Seus santos; aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glória deste mistério entre os gentios.”MTA1893 194.5

    O que Deus quer dar a conhecer, nesse tempo, a vocês e a mim? Ele deseja “dar a conhecer qual seja a riqueza da glória deste mistério”. Trata-se de algo muito grande, não é mesmo? Qual é o tamanho das riquezas da glória do mistério de Deus? Qual é o tamanho? Tão grande quanto Deus. Então, como podemos conhecê-las senão por meio da mente de Cristo que nos é outorgada pelo Espírito Santo, o qual traz até nós a presença de Jesus?MTA1893 194.6

    O texto continua: “Isto é, Cristo em vós, a esperança da glória; o qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, a fim de que apresentemos todo homem perfeito em Cristo; para isso é que eu também me afadigo, esforçando-me o máximo possível, segundo a Sua eficácia que opera eficientemente em mim”.MTA1893 195.1

    Como posso me esforçar quando não tenho nada com que me esforçar? De acordo com a Bíblia, quanto podemos fazer sem Cristo? [Congregação: “Nada”]. Isso mesmo: “Sem Mim nada podeis fazer” (João 15:5). Não é isso o que a Bíblia diz? [Congregação: “Sim”]. Se é assim, quero saber como é que vocês poderão se esforçar sem Cristo. Sem Ele, como é que vocês vão se esforçar? Gostaria que vocês pensassem nisso. “Sem Mim nada podeis fazer”. “Mortos nos vossos delitos e pecados” (Efésios 2:1). Não é assim? Como pode um morto se esforçar? Paulo diz ainda: “Quando nós ainda éramos fracos” (Romanos 5:6). Estávamos fracos, sem forças? [Congregação: “Sim”]. Esta é a realidade. Então, como pode alguém se esforçar se não tem força alguma? Vocês não percebem, então, que o conceito divino fica completamente pervertido quando achamos que temos que nos esforçar, praticar obras e esgotar nossas energias vitais a fim de nos achegarmos a Cristo e receber o dom da justificação? Não é assim. A justificação é o dom gratuito de Deus a todo homem, e todo aquele que a recebe, este recebe também, de fato, o próprio Jesus Cristo. O evangelho é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê. Então, a pessoa que entrega tudo, renuncia a tudo, e recebe o poder de Deus e o Salvador vivo – a quem foi dado todo o poder no Céu e na Terra –, tal pessoa tem algo com que se esforçar. Ela tem força que pode ser usada para um bom propósito. Ela tem poder com o qual pode realizar algo.MTA1893 195.2

    Então, em que consiste nosso esforço? Em encontrar o Senhor? Ou em usar o poder que o Senhor concede, que ele introduz em nossa vida? Qual é a opção correta? [Voz: “Usar o poder”]. Certamente. Assim, não vamos concentrar nosso esforço, irmãos, na direção errada, mas na correta. “Esforçando-me o mais possível, segundo a Sua eficácia que opera eficientemente em mim”. Paulo complementa esse conceito em outro lugar: “O amor de Cristo nos constrange” (2 Coríntios 5:14). Ele nos constrange, nos impele e nos impulsiona com força irresistível. Essa é a ideia contida na palavra esforçar-se. Outras traduções usam o termo “agonizar”, no sentido de lutar com angústia e agonia para entrar pela porta estreita. Muitos realmente agonizam fisicamente, chegando à exaustão, fazendo penitências, como é o caso dos católicos; e fazem tudo isso para comover o Senhor, para que Ele tenha piedade deles. Não é esta a ideia.MTA1893 195.3

    O termo é de fato “agonizar”, mas quem conhece o grego sabe que essa palavra é extraída dos jogos ou das corridas da Grécia. A pessoa que competia nesses jogos era chamada de agonistes. Os competidores iniciavam uma corrida. O que deviam fazer? Eles usavam ao máximo toda a força de seus nervos para ganhar a corrida. Toda faculdade de seu ser se concentrava no alvo diante deles, não concordam? [Congregação: “Sim, senhor”]. Isso, sim, era atividade física, esforço físico e agonizante. Será que esse é o esforço sobre o qual Cristo está falando? [Congregação: “Não”]. Ele Se refere a que tipo de esforço? O espiritual, certamente. Assim, aplicando o conceito de atividade física, de esforço físico de cada nervo, para o campo espiritual, o que isso significa? Não seria a entrega completa da vontade a Cristo, a entrega sem reservas do coração e das afeições a Ele? Sem nada reter, tudo é entregue a Ele, cada fibra do ser é dedicada a um único objetivo: a glória de Deus. Não é assim? Vocês não percebem que é o poder de Deus que nos move e nos impulsiona? Eu repito: em toda e qualquer situação, a pessoa que crê em Jesus Cristo é aquela que mais intensamente trabalhará para Ele.MTA1893 195.4

    Quero deixar agora com vocês uma frase do Caminho a Cristo, página 71, que sintetiza, mais do que qualquer outra coisa que eu poderia apresentar, toda a discussão desta noite: “O coração que mais plenamente descansa em Cristo será o mais zeloso e ativo no labor por Ele”. Amém. [Congregação: “Amém”]. Não se esqueçam disso. Não pensem que a pessoa que diz estar descansando plenamente em Cristo vai viver num estado de ociosidade física ou espiritual. Se sua vida for ociosa, tal pessoa não está de forma alguma descansando em Cristo, mas em seu próprio eu.MTA1893 196.1

    Não, irmãos. O coração que mais plenamente descansa em Cristo será o mais zeloso e ativo em trabalhar para Ele. Essa é a essência da genuína fé. Essa é a fé que lhes trará o derramamento da chuva serôdia. Essa é a fé que trará a vocês e a mim o ensino da justiça de acordo com a justiça – a presença vivificante de Jesus Cristo – a fim de nos preparar para o alto clamor e nos permitir sair desta assembleia com a única compreensão possível da mensagem do terceiro anjo.MTA1893 196.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents