3.药物

常见而危险的做法——随便使用有毒的药物，是许多疾病甚至更大祸害的根源。许多人生了病以后，不肯费心去查病因，只想摆脱痛苦与不便，于是就去找一些成药，其真实性质他们一点儿也不了解，或者请医生开一些药，以消除他们恶习的后果，却根本不想改变他们不卫生的习惯。要是一种药不能立时见效，他们就换一种，乱投药石，后患无穷。——《服务真诠》，第126页。TeL 1.290

不惜代价地用药——病人急于康复，病人的朋友也很焦急。他们就会用药。如果他们没有感觉到药物对他们的身体产生强大的作用，像他们的错误观念引导他们所以为的，他们就不耐烦地更换医生。更换医生的害处往往更大。他们要经历与先前一样危险的用药过程。——《如何生活》，第3号，第62页。TeL 1.291

不幸的后果——许多人因使用有毒的药品，而给自己带来了终身的病患，以致许多本来可以用天然疗法救治的人，却丧失了性命。许多所谓的药品中含的毒质，足以使人成瘾，危害身体和心灵。许多被称为专卖药的流行成药，甚至一些医生所开的药，也会引发酒瘾，烟瘾和吗啡瘾，成为现今社会最可怕的祸害。——《服务真诠》，第126,127页。TeL 1.292

紊乱神经系统——无论什么药，都会麻痹和紊乱神经系统。——《如何生活》，第3号，第57页。TeL 1.293

每一次违犯都定好了惩罚——上帝制定了管理我们身体的律法；祂放在我们体内的律法是神圣的。每一次违犯都定好了惩罚，迟早是要兑现的。人类过去和现在所患的疾病，大都是由于对自己机体定律的无知。他们似乎不关心健康问题，不停地工作，及至身心都垮了，才去找医生，吃药，直到死亡。——《论饮食》，第19页。TeL 1.294

简朴的生活与药房——成千的人如果不靠着到药房治病，放弃一切的药物，过着简朴的生活，不用茶、咖啡、酒类或香料，他们是可以恢复健康的。上述的这些东西刺激和削弱肠胃功能，使之连最简单的食物也消化不了。主乐意让祂的亮光清清楚楚地照在软弱的人身上。——《医疗布道论》，第229页。TeL 1.295

一种不计后果的做法——一边服药一边却坚持不良的习惯，这确实是自相矛盾的，也是借着羞辱上帝所造的身体而大大羞辱上帝。可是尽管如此，兴奋剂和药物还是开了出来，被人随意服用，他们同时却不放弃致病的有害放纵。——《怀爱伦信函》1892年19号。TeL 1.296

那些只想满足自己的食欲，因不节制而受苦，又用药来求解除痛苦的人应该确知，上帝不会干预来拯救他们不计后果所危害了的健康与生命。有因必有果。许多的人到了山穷水尽之时，才遵循圣经的教导，请求教会的长老为他们的康复祈祷。在上帝看来，应允这样的祷告并不合适，因为祂知道，他们如果恢复了健康，就还会把健康牺牲在不健康的食欲之坛上。——《属灵的恩赐》，卷四，第145页。TeL 1.297

一项得罪儿女的罪——如果只是服用这些药物的人受苦，祸害也不会那么大。但当父母吞下药物的毒素时，不但得罪自己，还得罪他们的儿女。他们被污染了的血液，分布到全身的毒素，患病的体质，以及药物毒素的各种后遗症，都传给了后代，作为一份不幸的遗产。这也是人类退化的又一大原因。——《如何生活》，第3号，第50页。TeL 1.298

使用药物比较容易——要利用上帝所提供的疗法。纯净的空气，阳光，以及水的合理使用，都是恢复健康的有益手段。但有人认为水疗法太麻烦了。使用药物比使用自然疗法容易。——《健康生活》，第247页。TeL 1.299

许多父母用药物代替审慎的护理。——《健康改革者》，1866年9月。TeL 1.300

教育人远离药物——药物的治疗因其滥用而成为一个祸害。应当教育人远离药物。越来越少地使用药物，更多地依靠卫生的方法；然后身体自然就会回应上帝的“医师”——纯净的空气，纯净的水，适当的锻炼，清洁的良心。那些坚持饮用茶，咖啡和吃肉的人会感到需要药物。但许多人如果愿意顺从健康的律法，他们不需要一粒药就能恢复健康。很少需要使用药物的。——《健康勉言》，第261页。TeL 1.301

改善事态的唯一希望，在于指教人正确的原则。医生应当教导人明白，康复的能力不在药物，而在自然之中。疾病只不过是自然使人体摆脱违犯健康律后果的一种发泄。生了病，先要查清病因。要改变不卫生的状况，改掉不良的习惯。然后帮助自然排除污秽，恢复人体的正常状态。——《服务真诠》，第127页。TeL 1.302

预防医学的重要性——医师的首要任务应是教导患病受苦的人怎样做才能预防疾病。我们告诉一切所接触的人预防疾病和痛苦，防止体格衰弱以及夭折的最好办法，就能成就极大的善工。可是那些不肯进行身体和智力方面锻炼的人，却很乐意接受药物治疗。药物治疗给机体留下的祸害，要远远超过它声称所带来的疗效。——《医疗布道论》，第221,222页。TeL 1.303

要教育人明白，药物并不能治病。有时药物确实能解除暂时的痛苦；病人用了药似乎就痊愈了。这是因为自然有足够的活力排除毒素，纠正致病的状态。尽管用了药，还是恢复了健康。但在多数情况下，药物只是改变了疾病的形式和部位。毒素的影响似乎一时克制了，然而仍残存在体内，后患无穷。——《服务真诠》，第126页。TeL 1.304

对尽责医生的挑战——一个医师，如果具有道德的勇气，甘心冒着丧失名誉的危险，用清楚的事实启发人的思想，说明疾病的性质，防病的方法以及使用药物的危险性，那他是在从事一任艰巨的工作，可是这对他自己和别人却有好处。……如果他是一位改革者，就会直言无隐地揭露不正当的欲念，以及表现在饮食，穿着和工作过度的有害的自我放纵。这种放纵会对人的性格，体力和智力产生毁灭性的影响。……TeL 1.305

如果人们聪明而坚持不懈地实行正确的习惯，就能消除病因，不需要用烈性的药物。——《医疗布道论》，第222页。TeL 1.306

研究和教导预防医学的规律——在医疗疾病这方面，现在连医生和改革者，也十分需要下更大的苦功来亲自推进这项工作，并向那些求助于他们医术的人认真讲清他们的病因。他们应当以特殊的方法唤起病人注意上帝所制定的律法，告诉他们违犯律法一定会受到惩罚。他们一般都在考虑病情方面，却没有让病人注意到健康的定律。为了防止疾病，必须恭敬而聪明地遵守这些定律。——《医疗布道论》，第223页。TeL 1.307

留下不良后果的药物——上帝的仆人不可给人施用明知会给人体带来有害影响的药物，即使那些药物确能减轻眼下的痛苦。来自植物和矿物的每一种有毒制剂，若摄入人体，都会留下不良的后果，影响肝和肺，造成人体系统的紊乱。——《属灵的恩赐》，卷四，第140页。TeL 1.308

为什么建立疗养院——决不要施用任何会给人体带来有害影响的药物。为了实行这个问题上的亮光，进行卫生的治疗，我们才在各个地方建立起疗养院。——《医疗布道论》，第228页。TeL 1.309

多年以前主指示我应建立起不用药物治病的机构来。人类是上帝的产业，任何毁损人体，或因在人体内埋下死亡的种子而造成痛苦的行为，都是得罪上帝的。——《医疗布道论》，第229页。TeL 1.310

要给病人提供优质卫生的食物，完全杜绝含有酒精的饮料，不用药物，而采用合理的疗法，不要给病人服用酒类、茶、咖啡或药物，因为这些东西会留下祸根。通过遵守这些原则，许多医师认为没有希望的人可能会恢复健康。——《医疗布道论》，第228页。TeL 1.311

很少需要药物——许多人只要肯实行健康的定律，可以不用医疗就会复元。偶然才需要使用药物。按照健康的原则创建和推进工作需要诚恳、耐心和持久的努力。可是你的努力若与热忱的祷告和信心相结合，就必取得成功。通过这项工作，你就会教导病人和其他人怎样在生病的时候不靠药物而照顾自己。——《医疗布道论》，第259,260页。TeL 1.312

我们的机构建立起来，好使病人可以用卫生的方法得到治疗，几乎完全弃绝用药。……那些在开药的事上对人的性命如此缺少关心，对待人的身体那么冷酷无情的人，要向上帝交一份可怕的账。……我们如果因为无知而毁坏上帝所建造的房屋，把我们所不懂的、有多种名称的有毒药物吃到胃里，我们就是无可推诿。我们的本分是拒绝所有这一类的药方。我们想要（在澳大利亚）建一所疗养院，在那里各种疾病可以借着自然的措施得到治愈，在那里人们可以受教知道在生病时如何对待自己；可以学到有节制地吃有益健康的食物，拒绝一切麻醉品，——茶，咖啡，发酵的酒，和各种刺激品，——并要放弃死兽的肉。——《怀爱伦文稿》44，1896年。TeL 1.313

为了最有效地工作——健康改良的问题，现今还没有得到应有和将要有的推动。清淡的饮食，完全不用药物，让自然自由恢复身体所浪费的精力，会使我们的疗养院远为有效地帮助病人康复。——《怀爱伦信函》1896年73a号。TeL 1.314

教导病人如何与上帝合作——必须教育人们明白毁坏自己的体力、智力和灵力乃是罪；他们必须明白如何在自身的恢复中与上帝合作。借着信靠基督，他们能克服使用摧毁健康的兴奋剂和麻醉品的习惯。——《怀爱伦文稿》1900年12号。TeL 1.315